《国学与智慧：国学中的人生智慧40例》期望改变人们的一些偏见，为中学生提供比较宽广的视野。比如先秦儒学是比较符合人之性情，比较灵活的。如孔门弟子救溺水之人，被救之人的家人送了一头牛以示感谢。众人议论纷纷，说孔门弟子见利忘义。可是，孔子却对此加以赞赏。为何？孔子认为，只要不是救人者自己索要，这样的事情也是合理的，至少能够激励人们去救患难之人。国学虽以儒家为主，但也包括道、墨、法等诸多先秦学派，也包含道教、佛教等内容。本书也就跳出固有的圈子，将上述内容适当纳入，让学生对传统学术有一个大致的了解。国学其实也是一个独特的历程，不仅包括孔孟学说，而且还有后世诸多人物，这是很多学者忽略的。本书分为：先秦篇：从周文王、周公姬旦到春秋战国诸子百家，主要介绍孔子、老子、墨子、韩非子等。与学生们所学课本不同的是，各家虽然思想学术的角度不同，但是，相互之间的关系并不是那么严峻或冷漠，相互借鉴是一个重要特点。汉唐篇：西汉武帝时期是儒学的第一个兴盛时期，董仲舒为之起到了极为重要的作用，他大胆吸收法家和阴阳五行说，帮助儒家成为朝廷推崇的正统。唐朝的情况则是儒家腹背受敌，李氏朝廷推崇道家，尊奉老子（李耳）为李氏先祖。佛教又因禅宗扩展甚速，儒学该如何应对全新的局面？韩愈等人担起重任，为儒学的第二个兴盛期奠定了基础。两宋篇：这个时代的成就是古代学术发展的奇迹。它与先秦不同，有点儿相当于中世纪基督教内部的思想突破与发展。儒学在这个时代蓄足了营养，在公元11世纪一下迸发出来，诞牛了一大批杰出的思想家，为传统儒学重新梳理哲学思想体系，上接宇宙的规律，下传人心与行为，这一全新的儒学称为理学，过去批判得多，吸纳得少，需要重新审视。明清篇：明清被认为是衰落的时期，但是，在思想史上儒学得到了新的发展，理学中诞生的心学终于在此时完成。同时，批判宋明理学的思想也逐步成熟。思想的较量在民间展开，特别是明朝的灭亡进一步刺激了士大夫们，迫使他们重新思考儒学的价值。近现代篇：这是更为被忽视的时期，很多学者不为人们所知。但是，国学要得以发展特别需要借鉴这个时代学者的各种尝试。无论是梁启超的新国民教育，还是梁漱溟的乡村建设，抑或钱穆所走的书院之路，都对今天的中国有着特别重要的意义。这本小书既可对中学生学习高中文化史奠定坚实的基础，也可为文科教师提供有益的教学资料，同时也能为关心国学教育的人士提供～些借鉴。当我们的国家走出贫困，开始小康时，应该考虑国家的核心伦理了。借用《大学》中的话来说：“此谓国不以利为利，以义为利也。”以利为治国目标，必然使官宦与民众追逐利益。而以义为治国目标，此“义”即指正义、信义，这个理念并不只是用来束缚官宦，约束民众的，而更重要的是新文化的重建。

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现代人虽然物质生活富裕了，但是许多人的快乐却少了。每天烦恼不断，没有心平气和的时光，身，心被各种名利所羁绊，焦虑、烦躁、痛苦、不安、恐惧等坏情绪经常缠绕着，亚健康已经成为其亲密的伴侣，各种各样的时代病不时侵入，甚至有不少人早早夭折……这是为什么呢？实际上，现代人心灵的痛苦远比肉体的痛苦更难承受，多少人到夜晚无法安心入睡。那些肉体的损伤、溃疡等疼痛，还可以忍耐和承受，而各种灵魂的烦愁、怨恨等痛苦，却会时时吞噬每个孤独的心灵。肌体的疾病，多数由心灵的扭曲所引起。所以说，心病还得心药治，医治心灵创伤更为重要。不要沉浸于追逐各种过眼云烟似的名利。道德修养要往上看，向高尚的人学习。物质生活水平要往下比，多想自己拥有的幸福。知足常乐。人生有得必有失，得失总平衡。如果一个人只去追求虚无的浮名，那么他的一生就会充满痛苦的乌云。猛回头，短暂一生匆匆已过，而生活中最应珍惜和享受的东西，却一点儿也没有得到，许多人为此失落，为此追悔。

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《乐享人生》是作者对自己长期从事的思想政治教育工作以及与工作相关的学习、生活、人生修养等的思考和感悟。《乐享人生》分“乐学”、“乐思”、“乐业”、“乐活”、“乐悟”五个部分，内容均选自作者的博客。篇章形式不拘一格，通篇体现着作者积极、乐观的人生态度。《乐享人生》关于工作的感悟、生活的感悟、生命的感悟，能够给人以启迪。 《乐享人生》适合高校教师特别是思想政治理论课教师、辅导员等广大思想政治教育工作者阅读。

如果只允许用两个字来概括人类的所有活动，“选择”一词无疑是最合适的。世界在选择中变化，社会在选择中进步；国家的内政外交-需要选择正确的方针，家庭的衣食住行需要选择恰当的安排；国民经济需要选择科学的计划，军事国防需要选择适宜的韬略；企业需要选择市场，个人需要选择岗位；每人都需要选择前途，每天都遇到选择的问题……人类的一切，皆在选择之中。遍览群书，似乎也能从不少书中捕捉到“选择”的影子，但大多都是片言只句，能比较系统地论述选择学的专著难以寻觅，笔者因此作了开拓性的尝试。由于选择学的范畴十分宽泛。《人生选择学概说》仅以“人生”为切入点，以老百姓的学习、工作、生活为主线，对选择学的基本概念和相关知识作一些介绍。除绪论外，分九章渐次展开，对选择的主体、客体、分类、基础、成本、思路、标准、时空、实现九个方面进行全方位的论述。为了避免内容呈教科书式的繁复与冗长，《人生选择学概说》采用概说的形式，突出重点，融学术性、哲理性和可读性于一炉。每章、每节均以小序总领，便于读者通览和领悟。节下分目不拘一格，论点鲜明，论述删繁就简，多用例证。每章最后，特意安排了“链接与点击”，以增强阅读的趣味性和引导拓展观点选择的思路。

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《开启最美丽的人生》告诉你：你的人生早已开始。你不可能停下脚步，唯有将一次次的经历收获囊中，体会其中的意味，感悟其中的人生真谛，你才能够开启真正的美丽人生。《开启最美丽的人生》让你懂得：世界带给每个人的天空是相同的，道路却是不同的。没有经历过苦难，没有用自己的肌肤触摸过岩壁的锋利和土地的粗砾。你怎么确知自己的存在呢？ 没有一座灵魂可以攀登的峰峦，没有挣扎和负重，只听凭一生混同于众多的轻尘，随水而逝，随风而舞，你怎能识别自己的名字呢？

这本《生命的方向》汇聚的是“未来中国”的创始常务理事、理事和导师们的心血，这里收录的，或者是他们的演讲，或者是他们的撰稿，每一个文字都凝结着他们对青年人的殷切希望，对“未来中国”的美好期盼。它承载着太多人的希望与努力，因此会有书后那样一份长长的鸣谢名单；同时它也铭记着“未来中国”秘书处团队一年来在全国的奔波：赵媛媛，黄珊，吴会超，关超，字春美，罗爱华。这本书的每一位作者都是赫赫有名的大德，却用了两个“草根”——我和一位普通大学生的文章作为后记，为的是表达两代人的精神世界，为的正是“未来中国”的宗旨：传递思想，分享生命。