阅读究竟有没有用？阅读在_个人的生活历程中究竟起多大作用？读书到底有没有用？这些都是平凡人如你我，名人如张颐武、苏叔阳、王蒙、刘心武，包括余秋雨等人所面临的必须回答的问题。这个问题常常引起人们的深刻思考，有时甚至引发激烈争论。读，还是不读，这已经是个问题。但事实是，每个人一生中都要自觉与不自觉地，主动与不主动地阅读一些书籍。这些书籍也必将对一个人的人生观产生极其重要的影响。这种影响力是深远的，是具有“一辈子不忘”的性质的。从所读书籍上，也必然能寻出一个人的思想成长过程的深刻痕迹，感受得到作者人生观形成的根本原因，甚至还可以捕捉得到情绪上的细微变化。这正是此系列丛书最大特点。本丛书每本题目相同，都叫《一个人的阅读史》，但作者不同，所阅读过的书籍也一定不同，所经历的人生感悟也一定不同，看世界的角度也必然不同。这也正是《一个人的阅读史》系列图书之所以有出版价值的地方。我们普通读者这次可以真正走入那些名人的内心世界，看他们读什么书，听他们的内心独白，感悟他们对人生的真切感悟。本书讲的是北京大学中文系教授张颐武。

名人名言是古今中外仁人志士的精辟妙语！名人名言，集丰富的内涵、深刻的哲理、简练的语言于一身。读名人名言，如同和名人名家做面对面的沟通与交流，就好像聆听圣贤智慧的谆谆教导。《一生应知的名言-（插图本）》共分为十四章，涵盖了生活的方方面面，它既可以启迪人生智慧、提高自身素质，又可以在写作演讲中引用，更可以用来与朋友共勉。

《一生应知的格言》共分为十五章，涵盖了生活的方方面面，它既可以启迪人生智慧、提高自身素质，又可以在写作演讲中引用，更可以用来与朋友共勉。名人名言是古今中外仁人志士的精辟妙语！名人名言，集丰富的内涵、深刻的哲理、简练的语言于一身。读名人名言，如同和名人名家做面对面的沟通与交流，就好像聆听圣贤智慧的谆谆教导。

名人名言是古今中外仁人志士的精辟妙语！名人名言，集丰富的内涵、深刻的哲理、简练的语言于一身。读名人名言，如同和名人名家做面对面的沟通与交流，就好像聆听圣贤智慧的谆谆教导。《一生应知的赠言》共分为五章，涵盖了生活的方方面面，它既可以启迪人生智慧、提高自身素质，又可以在写作演讲中引用，更可以用来与朋友共勉。

经常有人问我：“请给我一句话作为座右：铭，好吗？”我一向满人所愿，就这样“一句话”、“一句话”，一生之中不知给了多少人多：少个“一句话”。我深深感到：给人“一句话”很容易，但如何让对方受用，才是最重要的。像六祖惠能大师本来只是一名樵夫，因为听到《金刚经》里的一句话“应无所住而生其心”之后，若有所悟，所以寻师访道，后来在五祖弘忍大师座下春米八月，开悟见性；丹霞禅师原本要进京赶考，因为听到一句“选官不如选佛”的话而出家学佛，在一番精进修持之后，也成为禅宗的一代祖师。 此外，由于书中所述皆为自己经历过的往事，所以：一、难免以“我”为主轴来发展文章的脉络，同时对于时代、事物也有所臧否，但绝非自我标榜，纯为就事论事，旨在将心路历程及所思所行写下来，盼能对大众有所助益。二、地点、人物虽不免有重复之处，但感受不同，如能仔细三思，咀嚼回味，必有一得。三、承蒙学者专家撰文推介，愧不敢当，在此一并致谢，并望各位读者不吝赐教。值此世纪交替之期，由衷感恩三宝加被，使本书得以顺利出版，作为公元两千年及佛教东传中国两千年纪念之献礼。

经常有人问我：“请给我一句话作为座右：铭，好吗？”我一向满人所愿，就这样“一句话”、“一句话”，一生之中不知给了多少人多：少个“一句话”。我深深感到：给人“一句话”很容易，但如何让对方受用，才是最重要的。像六祖惠能大师本来只是一名樵夫，因为听到《金刚经》里的一句话“应无所住而生其心”之后，若有所悟，所以寻师访道，后来在五祖弘忍大师座下春米八月，开悟见性；丹霞禅师原本要进京赶考，因为听到一句“选官不如选佛”的话而出家学佛，在一番精进修持之后，也成为禅宗的一代祖师。 此外，由于书中所述皆为自己经历过的往事，所以：一、难免以“我”为主轴来发展文章的脉络，同时对于时代、事物也有所臧否，但绝非自我标榜，纯为就事论事，旨在将心路历程及所思所行写下来，盼能对大众有所助益。二、地点、人物虽不免有重复之处，但感受不同，如能仔细三思，咀嚼回味，必有一得。三、承蒙学者专家撰文推介，愧不敢当，在此一并致谢，并望各位读者不吝赐教。值此世纪交替之期，由衷感恩三宝加被，使本书得以顺利出版，作为公元两千年及佛教东传中国两千年纪念之献礼。

经常有人问我：“请给我一句话作为座右：铭，好吗？”我一向满人所愿，就这样“一句话”、“一句话”，一生之中不知给了多少人多：少个“一句话”。我深深感到：给人“一句话”很容易，但如何让对方受用，才是最重要的。像六祖惠能大师本来只是一名樵夫，因为听到《金刚经》里的一句话“应无所住而生其心”之后，若有所悟，所以寻师访道，后来在五祖弘忍大师座下春米八月，开悟见性；丹霞禅师原本要进京赶考，因为听到一句“选官不如选佛”的话而出家学佛，在一番精进修持之后，也成为禅宗的一代祖师。 此外，由于书中所述皆为自己经历过的往事，所以：一、难免以“我”为主轴来发展文章的脉络，同时对于时代、事物也有所臧否，但绝非自我标榜，纯为就事论事，旨在将心路历程及所思所行写下来，盼能对大众有所助益。二、地点、人物虽不免有重复之处，但感受不同，如能仔细三思，咀嚼回味，必有一得。三、承蒙学者专家撰文推介，愧不敢当，在此一并致谢，并望各位读者不吝赐教。值此世纪交替之期，由衷感恩三宝加被，使本书得以顺利出版，作为公元两千年及佛教东传中国两千年纪念之献礼。

通往成功的道路上潜伏着很多诱人的停车场。问题不是停止的信号．它们是向导。捕有平凡的能力和不平凡的毅力，一切摹惰你都能办到。做成一件困难的事需要很长时间，不可能的事只需要再坚持一会儿。在生活里没有暂停键，没有倒回键，更不会有重放键。意志坚定时步履就轻快。如果你老是担心自己会从自行车上捧下来，你永远也骑不了它。远离没有泪水的智者，远离没有笑声的皙学家。远离不能在小孩面前弯腰的诗人。成功的人能用别人砸向他的砖块铺设一个牢固的地基。带着良心去生活就像骑车时把住了车闸。生活中有许多东西能抓住你的目光，但只有一些能够抓住你的心，追求这些东西吧！

拉罗什福科，法国思想家，著名的格言体道德作家，1613年9月1 5日生于巴黎一个家世显赫的大贵族家庭。早年热衷于政治，先是反对红衣主教黎塞留，入狱并流入外省；后又卷入反对首相马扎兰及王权的政治密谋和武装斗争，参加投石党之乱并几次负伤。晚年不问政治而出入于各种文艺沙龙，写有《回忆录》（1662）与《道德箴言录》（1665—1678）两部作品。拉罗什福科的《道德箴言录》并不是一堆规范和训条的集合，告诉人们应当做什么，不能做什么，而是一系列对人们行为品质的分析和描述，揭露人们实际上在做什么、想什么，它类似于一部道德心理学著作。《道德箴言录》问世以后，当时就产生了两种截然不同的反响，一方面许多人感到它痛快淋漓地说出了人们想说的话，揭露了当时上流社会、宫廷贵族中的道德腐败和伪善，因而热烈地欢迎它，以至于作者在第五版序中说：“公众对它们的溢美目前已超过了我能为它们说的好话。”但另一方面它也受到了不少责难和指控，这一点从他最后留下的几段箴言中可以看出，例如：“人们反对这些揭露人的内心的箴言的原因是：他们害怕被揭露。”

一句精辟的名人格言，往往是富有哲理、耐人寻味，发人深醒、给人以启迪的。她是一个个小小的思想火花，然而她可以点燃青春的热情，激发青少年的奋斗精神，而一本《名人名言》就像一本人生的地图，每一句闪烁着思想光芒的警句，就像是一座座人生的灯塔，照耀着人们前进的道路。名人名言之所以如此，那是因为他们经历了比常人更多的磨难，为人类做出了更多的贡献；他们那些经过时间的筛选，辗转流传下来的名句，都是人类智慧的结晶，所以有时一句铭刻入青少年心灵的话语，会使他终生受益。