“做事先做人，人品最关键”。在现代社会中，每个人都不再仅仅是一个个人，而是一个品牌，需要经营自己，推销自己，完善自己。《做事先做人》详细阐述了做事先做人的处世原则，并告诉读者如何在这个原则下掌握各种处世技巧。《做事先做人》语言生动流畅，通俗易懂，让你在轻松阅读之中领悟人生的真谛，助你在人生的道路上取得成功。

讲述会说话的女人不仅谈吐得体，而且声音动听、动作优雅，让人看了既喜欢又佩服。女人会说话，求职、工作最顺畅，人际往来最畅通，在公共场合八面玲珑，谈吐自如。《会说话的女人受欢迎》不仅介绍女人会说话的好处，更主要的是从爱情、事业、家庭等多个方面介绍了一些如何把话说好的方法、原则。相信如果掌握了这些方法和原则，你一定可以成为会说话、会办事的女人。

“礼出于俗，俗化为礼”。学习涉外礼仪。不仅需要掌握国际交往惯例，而且还必须对各国礼仪与习俗有所了解。否则。就会使“入乡随俗”、“客随主便”、“相互尊重”等国际交往的一系列惯例成为空谈。《国别礼仪金说》选取我国涉外人员所经常接触的48个国家——或周边国家。或友好国家。或重要贸易伙伴，或在国际与地区事务中发挥一定影响的国家，以基本既况、国家标志、社交礼仪、服饰礼仪、餐饮礼仪、习俗禁忌等六个部分，具体而详尽地介绍了各国的各种礼俗及惯例。《国别礼仪金说》资料翔实、观点权威，是出国经商、留学、外出劳务人员学习与掌握各国礼俗知识的权威读本，同时也是大专院校涉外各专业师生重要的教学参考书。作者多次在中央人民广播电台、是央电视台“百家讲坛”、中国教育电视台、北京日报、今日世界等多家媒体上主持有关国际礼仪的讲座或栏目。《国别礼仪金说》就是其在长期的教学、研究与实践当中对各国礼俗概况所做出的归纳与总结。

形象等于教养。举个例子。男人穿西装全身颜色应限制在三种之内，即“三色原则”。对面过来一个穿着西装的老兄，我一般是不喜欢听他自报家门的，你把他身上颜色数一数，一般就知道此乃何方神圣。三种颜色一般属于“正规军”，四种颜色属于“散兵游勇”，五种颜色……乱穿衣服给人的印象也不好。举个例子。初次因公出国的何总去当地一家银行办理业务。但他一进入那家银行，就有一名保安尾随其后。他很纳闷。后经人点拨，何总才知道是自己当时的一身装扮“惹事生非”了。原琮，那天何总穿了一身黑色西装，戴了一幅黑色墨镜。他不知道，这身搭配在某些国家往往是“黑道之人”的常规打扮！西餐的吃法也有讲究。法式西餐里最名贵的三道菜是鹅肝、蜗牛、黑菌（一种菌子）。有一次法国人请吃蜗牛。吃蜗牛时是要用特制的钳子的。我们的一位老兄往那儿一坐就问：“有牙签吗？”一问就穿帮了——他是吃田螺出身！我们宴请外国人之前定要了解对方民族珍爱的宠物，千万不能跟他讨论这种宠物能做出哪些名菜，尤其不要请人家吃。例如，你请欧洲人吃饭。上了一道炸乳鸽的菜。那就很麻烦，毕加索的和平鸽多么可爱呀。要是做了，得跟他讲是炸小鸡。否则会引起沟通上的麻烦。

《浮光》故事围绕成人礼毕的三木展开，风华正茂的年纪，朴素奢华的城市。三木，曾经的半熟少年在缱绻的年少时光里，不经意间与同桌简森之间产生柔软清淡的情愫。时日辗转，待两人走进象牙塔之后，命运之神为他们安排了一场盛大而寂寞的仪式。两个美少年陆续结识了其他一些形形色色的男男女女，产生了各种各样莫可名状的情爱，但是令三木挥之不去的还是对简森的爱，直到一切都灰飞烟灭。在多重情感纠葛中，三木开始一场在感情漩涡中挣扎与自救的过程。

《古典情欲生涯》以明末为背景，虚构的戏剧家李渔在完成一出大戏后投笔从戎的经历。戏剧之奇，不在于小舞台上吟花弄月，而在于大人生中吞云吐雾。明末戏剧家李渔乘天下之危，投笔从戎，在大舞台上辗转腾挪，竟创下一片伟业。终不免失败，却成就戏剧之精神。他既得红颜眷顾，又有伟业在身。一时间。即使屈原、李白在世，亦自叹弗如。李渔身处明朝、农民起义军、蒙古族三大势力之间，却以其特有的才能周旋其间，亦真亦幻，忽近忽远，集才魄与诡谲于一身。李渔的三位夫人或经营，或演艺，或行侠，后来皆给予李渔关键性的帮助，使李渔得以呼风唤雨，成为那个时代的风云人物……只可惜这是场虚构的盛事。天地精华钟于此人，万物精灵成于其中。中国历史何曾有过如此回肠的故事，梦乎，德耶，实哉？

《你的灵魂嫁给谁》讲的是发生在北京一所医院里的故事，主人公余聪因为肠胃道疑难杂症由久治不愈发展到久病成医，这就已经充满了讽刺意义。但是在这间普普通通的医院中，这实在算不上最大的讽刺。在这个特殊的环境里，发生了更多离奇的故事，或催人泪下，或情意绵绵，或令人发指，或发人深省。这些故事的交织下，一个社会缩影被完全呈现出来，在文中读者可以看到自己的影子，也能发现许多似曾相识的事情。这样一本图书的面世，将是对充斥着悬恐、暴力、情色、官场的整个图书市场的一次清新突击。不再哗众取宠，不再喧宾夺主。《灵魂》一书是一部具有浓烈文学色彩的小说。说她富有文学色彩，是因为该书的语言已经达到了一定的水准，不再是青春的呢喃，而是老练成熟地码放着文字。行文老到，情节和人物性格的分寸拿捏十分到位。准确的人物总能出现在准确地点，说准确的话，办准确的事，这让人不得不惊叹于作者的生花妙笔。这是该书的一大特色。《灵魂》的另一大特色是不能单纯的再把这部小说简单归于青春文学。那样归类真的不是很准确。尽管小说创作者非常年轻，书中的人物们大多也是年轻人。写书的人是年轻人，书写的人是年轻人，看的人如果也是年轻人，就是一本纯粹的青春文学作品了，但是这部热门图书的过人之处就在于，它突破了所有青春文学的内容局限，把故事提高到了文学的境界。书中写道：多么优美的文字。青春洋溢在字里行间，文学飘荡在张张节节。《你的灵魂嫁给谁》解读了很多人性的阴暗面，也褒扬了很多人性的阳光处。解放每一个人的灵魂是作者的目的，能不能成功的解放自己的灵魂，就要看读者的悟性了。如果大多数人的灵魂通过《你的灵魂嫁给谁》能获得解放或者慰籍，那么这《你的灵魂嫁给谁》无疑将成为一本成功的书，我们拭目以待。

做为中关村美资软件公司的营销副总，眼见着百度在海泰大厦的厕所里神不知鬼不觉地就上市了。那厕所外的“用友”与“金碟”争得头破血流，中国顶级软件商的江湖恩怨在中关村闹得没完没了。商场上的“我”尔虞我诈，机关算尽，最终大势已去，难挽狂澜。而“我”与 “燕子”的暧昧关系，说不清道不明，到底只做了对半夜情人。老婆“丁香玉”在“我”与公司五大分区总经理斗志斗勇的时候，与她的老板也进行着深度的床上较量。几番布局，捉奸在床，离婚和裁员同时进行。清晨门前十支带着露水的玫瑰，瞬间干枯，“丁香玉”吊死在浴室里。

大凡看过《三国演义》的人都知道刘备“三顾茅芦”的著名故事。诸葛亮见到刘备便能拿出当时的西川及汉天下地图，讲述早已成竹在胸的“隆中对”建议。这是否说明了对于刘备的到来，诸葛亮早就知晓、而且还判定刘备将来必是西川之主呢？那么诸葛亮是如何知晓这些的？他又为何拒绝东吴的高官盛请而隐居卧龙冈、甘心依附当时还一无所有的刘备呢？这一切都说明在传统《三国演义》一书的故事发生之前，还必然有一段“前三国”之书的隐说。《前三国演义龙尾田（上部）》将揭开这段不为人知的历史，讲述发生在襄阳这座历史上被称为九朝龙地的尾部——龙尾田，所发生的那些极富神秘色彩的历史传奇故事。

《兄弟》分上、下两部，讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢，重新组合成的家庭在文革劫难中的崩溃过程。这是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中，这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这兄弟两人，他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。