遵循古为今用和推陈出新的原则，在编著本书的过程中，尽量地博采众长，体现时代的伦理观念、价值取向、行为模式、人际关系等方面内容，并列举具有代表性及实用性的部分古今行为礼仪；筛选、汇集和修改部分为今所用的尺牍礼仪，使本书具有一定的系统性、实用性，通俗易懂，方便和适应不同层次、不同场合和各个方面的广大读者参照、欣赏、借鉴、套用、改造和创新。民俗礼仪随着社会的发展而发展，既有历史性，又有现实性，受着社会各种因素的制约，其产生和消亡均与时代紧密相关。现实生活中的民俗礼仪是在扬弃历史的民俗礼仪的基础上不断丰富和完善的。现在的年轻人，由于历史上原因，对现时的民俗礼仪不甚了解，对过去的民俗礼仪更是陌生有加，一旦遇上有关的人生课题，常常会因为不懂得起码的礼仪而茫无头绪、束手无策。本书从“行为礼仪”和“尺牍礼仪”两方面简要而通俗地介绍古今民俗礼仪的主要内容，但愿能够对读者的学习和了解起到借鉴和参考的作用。

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说话是一种艺术，在了解自己的特质后，进行说话技巧的训练，将可成为百分百的魅力放送者，与对方产生共鸣。

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内容提要作者在本书集中于这样一个目的：说明和阐发“底线伦理”这一概念，或更完整地说，阐发一种普遍主义的底线伦理学作者认为在现代多元的社会中，人们可以追求各式各样相当歧异的目标，做各式各样相当歧异的事，但有一些最基本的行为准则和规范是所有人都应遵循的，即所谓道德底线。这一道德底线也可以说是社会的基准线、水平线。作者围绕这一概念从个人义务与社会正义两方面，做了充分阐述。

亚里士多德的“四因说”，即形式因，质料因，动力因，目的因。持此对中国哲学进行论衡，牟宗三详细分剖了“元、亨、利、贞”的过程，最终彰显了乾元原则，肯定了最高最后的“目的因”。

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本书阐述了礼仪的起源、形成和发展。并对仪表礼仪、生活礼仪、工作礼仪、外交礼仪及国际礼仪风俗进行了详细具体的介绍。

《现代礼仪》的前半部分，主要是通过分析总结国内学者在礼仪学理论研究方面的成果，结合自己的研究心得，就礼仪的一些基础理论，如礼仪的起源、功能、原则、形式等内容作了专题性的讨论，力求使读者能对“礼仪”这一概念有更深刻的认识体会。《现代礼仪》的后半部分则主要是总结介绍各种具体的礼仪规范及一些重要场合下的礼仪要求，以帮助读者进一步熟悉和掌握更多的礼仪内容，更好和更适当地运用礼仪，促进交往。如果说《现代礼仪》的前一部分侧重于把握礼仪的理论内涵的话，则后一部分主要是展示礼仪的应用功能，为人们的日常生活提供一些礼仪方面的指导。