道德情操论

　　温家宝总理很近在跟文学艺术家的一次“谈心”中，特别提到亚当·斯密在《道德情操论（全译本）》一书里所说的话，即如果一个社会经济发展成果不能真正分流到大众手里，那么它在道义上是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会。

　　亚当？斯密（1723 -1790），经济学的主要创立者，18世纪英国政治经济学和伦理学的主要代表人物之一。1759年出版了《道德情操论》，获得学术界极高地评价。1768—1773年间完成著作《国民财富的性质和原因的研究》，简称《国富论》，被称为“经济学圣经”。1776年此书出版，引起大众广泛的讨论。因此世人尊称亚当？斯密为“现代经济学之父”。

第一卷论行为的合宜性  第一篇论合宜感  第一章论同情  第二章论心心相通的愉快  第三章从看别人是否赞同我们的感情来判断这些感情是否得当  第四章论亲切可敬的美德  第二篇论各种程度合宜得体的激情  引言  第一章论源于肉体的各种激情  第二章论由于思维定式而产生的激情  第三章论不友好的激情  第四章论友好的激情  第五章论自私的激情  第三篇幸与不幸如何影响人对行为合宜性的判断及为什么在一种情况下比在另一种情况下更容易得到人们的赞同  第一章虽然我们对悲伤的同情一般比我们对快乐的同情更为强烈，但是它远不如当事人的自然感受更强烈  第二章论野心的起由，兼论社会阶层的不同  第三章论人们由崇拜富人和大人物，蔑视或怠慢穷人和小人物的心理而产生的道德情操的败坏  第二卷论优缺点或报答与惩罚的对象  第一篇论优缺点  引言  第一章所有体现为适宜的感激对象的行为，均该得到报答；所有体现为适宜的愤恨对象的行为，均该受到惩罚  第二章论适宜的感激对象和适宜的愤恨对象  第三章反对施恩者就不会理解受益者的感激；相反，赞同损人者就体会不到受难者的愤恨  第四章对以上几章的扼要论述  第五章对优点和缺点的分析  第二篇论正义和仁慈  第一章正义和仁慈的比较  第二章论对正义、悔恨的感觉，兼论对优点的意识  第三章论这种天性构成的作用  第三篇就行为的优点或缺点，论命运对人类情感所产生的影响  引言  第一章论这种命运产生影响的原因  第二章论这种命运产生影响的程度  第三章论这种反复无常的情感的根本原因  第三卷论评判我们自己的情感和行为的基础及其责任感  第一章论自我赞同和不赞同的原则  第二章论对赞美和值得赞美的热爱，兼论对谴责和该受谴责的畏惧  第三章论良心的影响和权威  第四章论自我欺骗的天性和论一般准则的来源和用途  第五章论被视为造物主法则的道德一般准则的影响和权威  第六章责任感成为我们行为...原则的情况及其与其他动机共同发生作用的情况  第四卷论效用对赞同情感的影响  第一章论效用的形态给予一切艺术品的美及这种美的广泛影响  第二章论人的品质和行为因效用而产生的美及这种美的概念与原始的赞同原则的关联  第五卷习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响  第一章论习惯和风气对我们审美观的影响  第二章论习惯和风气对道德感的影响  第六卷论有关美德的品质  引言  第一篇论个人的品质对自己幸福的影响，或论谨慎  第二篇论可能对别人的幸福产生影响的个人品质  引言  第一章论我们因天性而关心和注意他人的次序  第二章论我们因天性而关注支持的社会团体的次序  第三章论遍及万物的善行  第三篇论自我控制  结论  ……  第七卷论道德哲学的体系