古典的再生：论尼采的艺术形而上学

　　本书梳理了尼采艺术形而上学思想的主要观点和内在理路，并探讨了这一关键问题：在人类探索*极问题的三种不同进路中，尼采何以认为求美的进路比求真、求善的进路更为根本、更为紧要，何以是艺术而非知识或道德，与形而上学的关系*为密切。本书进而在海德格尔的启发下，对尼采论艺术的三个基本概念——陶醉、伟大风格和艺术家，与其形而上学的三个基本概念——强力意志、永恒轮回和超人之间明确的对应关系进行了深入、细致的分析。

　　何兰芳，女，江西余干人，2005年毕业于中国人民大学哲学院美学专业，获哲学博士学位，现为中国社会科学院文学研究所《文学评论》编辑。主要研究方向为西方美学、西方文论。

导　言／ 1
第一章　悲剧与古典主义／ 8
一　乐天与厌世／ 11
二　求知与艺术／ 16
三　悲剧的诞生／ 32
四　悲剧与艺术形而上学／ 44
第二章　颓废与浪漫主义／ 67
一　“何谓浪漫主义” ／ 67
二　瓦格纳： 忠诚还是拯救／ 75
三　叔本华： 教育家还是颓废者／ 100
第三章　价值重估与虚无主义的克服／ 133
一　罪感的消除与生命的解放／ 133
二　作为历史过程的虚无主义／ 149
第四章　伟大的风格与艺术形而上学／ 162
一　价值视域中的形而上学／ 162
二　陶醉与强力意志／ 168
三　伟大的风格与永恒轮回／ 184
四　艺术家与超人／ 200
结语　狄奥尼索斯反对被钉十字架者／ 211
参考文献／ 226
后　记／ 233