宽容（经典译林）

　　房龙的《宽容》从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。书中记录了精神专制造成的恐怖残酷罪行，说明人类的进步过程其实非常缓慢，摧枯拉朽的运动往往带来新的不宽容。房龙提醒我们，宽容仍是一种she侈品，我们现在仍与穴居部落的人相去不远。不宽容是暴民们自我保卫的一种方式，要做到宽容，人类首先需要战胜恐惧。

　　亨德里克·威廉·房龙（1882—1944）荷裔美国作家和历史学家。青年时期先后在美国康奈尔大学和德国慕尼黑大学学习，获得博士学位，当过教师、编辑、记者和播音员，多才多艺。1921年《人类的故事》的出版使他一举成名。著作包括《宽容》、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》、《与伟人谈心》、《伦勃朗的生平与时代》等，生动睿智地讲述人类历史，向无知与偏执挑战，具有经久不衰的魅力。

我的宽容和不宽容………………………………………………………………………………沈昌文
序　言　…………………………………………………………………………………………………
第一章　无知的暴虐……………………………………………………………………………………
第二章　希腊人…………………………………………………………………………………………
第三章　束缚的开始……………………………………………………………………………………
第四章　众神的隐没……………………………………………………………………………………
第五章　禁锢……………………………………………………………………………………………
第六章　生活的纯洁……………………………………………………………………………………
第七章　宗教法庭………………………………………………………………………………………
第八章　好奇的人………………………………………………………………………………………
第九章　文字狱…………………………………………………………………………………………
第十章　关于写历史书，尤其是这本书………………………………………………………………
第十一章　文艺复兴……………………………………………………………………………………
第十二章　宗教改革……………………………………………………………………………………
第十三章　伊拉斯谟……………………………………………………………………………………
第十四章　拉伯雷………………………………………………………………………………………
第十五章　换汤不换药…………………………………………………………………………………
第十六章　再洗礼派教徒………………………………………………………………………………
第十七章　索齐尼家族…………………………………………………………………………………
第十八章　蒙田…………………………………………………………………………………………
第十九章　阿明尼乌……………………………………………………………………………………
第二十章　布鲁诺………………………………………………………………………………………
第二十一章　斯宾诺莎…………………………………………………………………………………
第二十二章　新锡安山…………………………………………………………………………………
第二十三章　太阳王……………………………………………………………………………………
第二十四章　腓特烈大帝………………………………………………………………………………
第二十五章　伏尔泰……………………………………………………………………………………
第二十六章　百科全书…………………………………………………………………………………
第二十七章　革命的不宽容……………………………………………………………………………
第二十八章　莱辛………………………………………………………………………………………
第二十九章　潘恩………………………………………………………………………………………
第三十章　最近一百年…………………………………………………………………………………