名山 作为思想史的早期中国博物馆史

　　本书对1949年之前博物馆在中国的出现和发展进行了全景式、情境式和思想史式的研究和写作。在追溯博物馆诸多要素的出现和发展过程中，本书提出馆藏和陈列是基础，教育是核心，认知和表达是最终驱动的观点，因此在方法论上提出以物质文化视角作为观察博物馆史的入口，在思想史高度认识博物馆的改进。中国早期博物馆既有从无到有的创造过程，也有从旧到新的改造过程；不仅有域外观念和实践的移植，而且有自身独特实践和经验的总结。因此，本书依照大体相对年代脉络和类别区分，梳理了殖民主义、国家主义、帝室和国立、地方综合、专门等不同类型博物馆的出现和发展，中国早期博物馆因此呈现出多元而不是一脉特征。

　　徐坚，2000年获考古学及博物馆学博士学位，同年起任教于中山大学历史学系，主要研究方向为南中国即东南亚大陆地区考古学、艺术史和物质文化。2005-2006年担任美国巴德学院访问助理教授，2008年获法国高等人文研究基金会爱马仕学人资助。2004年以来的主要研究项目包括美国温纳-格兰人类学基金会支持的中国考古学史口述史项目，大英图书馆和美国国家地理学会支持的西南中国濒危文化研究，日本住友财团支持的鸟居龙藏研究等项目。出版有专著《暗流：1949年之前安阳之外的中国考古学传统》（科学出版社，2012年）以及《时惟礼崇：东周之前青铜兵器的物质文化研究》（上海古籍出版社，2014年），翻译出版了《考古学思想史》、《阅读过去》、《艺术中国》和《理解早期文明》等多种经典著作，在《汉学研究》、《新史学》、《历史人类学学刊》等杂志上发表论文20余篇。

绪论 告别收藏史，走向思想史 第一章 权舆：从封闭单线到开放多元 第二章 化私为公：以古物陈列所和故宫博物院为中心的帝室遗产转型 第三章 体国经野：从历史博物馆到中央博物院 第四章 都会意象：以广州市立博物院和上海市博物馆为中心 第五章 其命维新：民众教育潮流下的博物馆群体 第六章 荷锄殿堂：作为公共事业的考古学与博物馆 第七章 科学之光：实证科学与博物馆的出现和成长 第八章 道不孤也：早期大学博物馆群体 第九章 和声：博物馆组织和博物馆学的初成 余论 重新发现黄金时代