道德经新解全译本

　　《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为春秋时期老子所撰，仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起到了不可估量的作用。《道德经》做为中国历史上首部完整的哲学著作，被誉为“万经之王”。《道德经新解全译本》以独到的视野和朴素的笔调，对《道德经》中的文化精华加以深入的解读，以此来指导人们在具体生活中所遇到的为人处世、生活情趣、工作态度、人际交往、婚姻家庭、企业管理、养生之道等方面的问题，是一部帮助人们走出生活与情感的困惑的力作。

　　老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳，春秋时期楚国人。我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。倪可，著名国学讲师，国学领导力专家，易学应用专家，长期致力于国学、佛学、道学、易经研究，致力于东方思维模型的研究，广泛融通现代物理学科技知识，“现代科学易经”的提倡者与推广者，“风水战略”思维的开创者，提出“地理风水、社会风水、行为风水、心态风水”的“和（即心即物）”文化模型。

第一章 道可道，非常道
第二章 天下皆知美之为美
第三章 不尚贤
第四章 道冲而用之
第五章 天地不仁
第六章 谷神不死
第七章 天地长久
第八章 上善若水
第九章 持而盈之
第十章 载营魄抱一
第十一章 三十辐同一毂
第十二章 五色令人目盲
第十三章 宠辱若惊
第十四章 视之不见
第十五章 古之善为士者
第十六章 致虚极
第十七章 太上
第十八章 大道废
第十九章 绝圣弃智
第二十章 唯之与阿
第二十一章 孔德之容
第二十二章 曲则全
第二十三章 希言自然
第二十四章 企者不立
第二十五章 有物混成
第二十六章 重为轻根
第二十七章 善行无辙迹
第二十八章 知其雄，守其雌
第二十九章 取天下而为之
第三十章 以道佐人者
第三十一章 兵者不祥之器
第三十二章 道常无名
第三十三章 知人者智
第三十四章 大道泛兮
第三十五章 执大象，天下往
第三十六章 将欲歙之
第三十七章 道常无为
第三十八章 上德不德
第三十九章 昔之得一者
第四十章 反者道之动
第四十一章 上士闻道
第四十二章 道生一
第四十三章 天下之至柔
第四十四章 名与身孰亲
第四十五章 大成若缺
第四十六章 天下有道
第四十七章 不出于户以知天下
第四十八章 为学日益
第四十九章 圣人无恒心
第五十章 出生入死
第五十一章 道生之，德畜之
第五十二章 天下有始
第五十三章 使我介然有知
第五十四章 善建者不拔
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言
第五十七章 以正治国
第五十八章 其政闷闷
第五十九章 治人事天
第六十章 治大国，若烹小鲜
第六十一章 大邦者，下流也
第六十二章 道者万物之奥
第六十三章 为无为
第六十四章 其安易持
第六十五章 古之为道者
第六十六章 江海所以能为百谷王者
第六十七章 天下皆谓我大
第六十八章 善为士者不武
第六十九章 吾不敢为主而为客
第七十章 吾言甚易知
第七十一章 知不知，尚矣
第七十二章 民不畏威
第七十三章 勇于敢者则杀
第七十四章 若民恒且不畏死
第七十五章 民之饥
第七十六章 人之生也柔弱
第七十七章 天之道
第七十八章 天下莫柔弱于水
第七十九章 和大怨
第八十章 小国寡民
第八十一章 信言不美，美言不信