个人修养与自我完善
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能够让你赚钱的美德麦迪著在追求成功的道路上,我们常常迷信那些简单易行,能立即见到效果的法则,这些法则的确让我们的生活发生了某些改变,但是,他们并不能让我们取得真正的成功。即使我们不了解或不懂美德法则,它们也依然在我们的身上创造出成功的奇迹,因为在人的一生中,遵循美德就会让我们迅速成长,建立起生活信誉,此后成功就只是时间问题了,但是,美德的养成是一个持久的过程,而非结果,我们永远不能说我们已达到目的地。《能够让你赚钱的美德》从追求成功的角度出发,集中阐述了恪守生活美德给我们带来的益处,引导你认训到最成功的人的和企业都是以美德以推动力的。相信,凡是阅读此书的人,生活都会因此发生改变。 -
制人(明)施耐庵原著;博文编译中国古代人物智慧库。《水浒》被历代统治者视为“诲盗”之书,明令禁绝,更有人骂它“变诈百端,坏人心术”。而正是这些诋毁,恰恰从反而证实了《水浒》在处世谋略学上的价值。当今商业社会,竞争日益激烈,在你死我活的大搏杀中,无论政界、商界、文人学子、平民百姓,如果能对《水浒》中的“制人变诈之术,驭人用诡之道”,了然于胸,灵活运用,必能决胜千里,立于不败之地。 -
修养·境界·审美王建疆著该书从儒、道、释的修养美学的角度,探讨中国古代的美学问题,创造性地提出了“内审美”概念,首次揭示了人生修养、人生境界的审美秘密,在美学原理的研究上取得了突破。本书考虑到儒道释的相对整体性及再版经费等问题,将已往发表过的研究庄子和禅宗美学成果中的几个篇章,经整体文脉贯通、思想提炼、学术加工及材料增删、加注等多项的大修改后编入其中,形成一体,方便读者。本书原名为《儒学释的修养美学》,经业师朱立元先生建议改为现在的书名,似觉更为恰切。 -
积极林婷煜著“对人生加以思索的人,觉得人生是喜剧;只凭感触而未加思索的,便觉得人生是悲剧。”如果能够学会在面对任何挑战及问题时,都能以积极正面的想法去思考与解决,那么人生将更加从容与平静,也更容易让自我达成未来设定的目标与方向!这便是本书的最大宗旨。 本书中文简体版经城邦文化事业股份有限公司授权,由中国纺织出版社独家出版发行。本书内容未经出版者书面许可,不得以任何方式或任何手段复制、转载或刊登。\t\t\t -
性格决定命运(美)詹姆斯·艾伦著;郑培林,崔学梅译本书是由艾伦《我的人生哲学》丛书中的后三本组成,包括《主宰命运》、《平和之道》和《进入天国》,作者在书中向我们传授了如何修剪性格、把握命运的秘笈,细细品味,您将最终获得真正完美的成功人生。 -
修身书[战国]吕不韦等著本书汇集了孔子、老子等古圣先贤关于修身方面的论述和《吕氏春秋》等古代名著的精华,谈论了《君子以真诚为贵》、《君子的准则》等。 -
有节制的生活(古罗马)马尔库斯·图利乌斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero)著;徐奕春译从本质上说,西塞罗是一位思想家。他的政治思想,是结合罗马社会的历史和现实对希腊各派学说加以改造而成的。他在《论国家》和《论法律》两部著作中分别对国家学说和法律理论作了系统的阐述。他认为,国家不是人为的产物,而是在历史进程中逐渐形成的,其根源在于人天生就有一种社会性,需要国家来协调人与人之间的关系。他以“共和国”的观念取代希腊人的城邦观念,认为国家是“人民的事业”,是“共同拥有法律和各项权利,希冀分享共同利益的为数众多的人们的集合体”。西塞罗认为,国家政体一般可以分为三种,即君主制、贵族制和民主制,但这三种单一的政体很容易蜕变成暴君制、寡头制、暴民制。惟有将这三种政体有机地结合在一起,取长补短,融合成一种混合的政体,才能制约、均衡和调和各方面的势力,保持社会的稳定。西塞罗认为罗马共和国就是这种理想的政体。在《论法律》中,西塞罗根据斯多葛派的观点,认为自然法,亦即正确的理性,是真正的法律,是衡量一切是非的标准;上帝是自然法的制定者、解释者和监护者;成文法必须符合自然法,否则就称不上是法律。在他看来,自然法、理性和上帝是统一的,公正、善和成文法则是它的体现。所有的人在这种神圣的自然法面前都是平等的,但不是财产的均等,而是理性的共有。此外,西塞罗对法律的性质和罗马人的公平精神也有透辟的论述。他曾在一篇演讲词中说:“民法有什么特殊性质?法律的性质是不在外来影响之下改变,不在强力压迫之下屈服,不在金钱诱惑之下有腐化。”西塞罗的上述思想对罗马法乃至后来的西方政治和法律都有很大影响。 -
完美圈套余百,罗吏书著当我们试图以一种逻辑,一套方法,一条道路,一劳永逸地解决一切问题时,总难免会碰得头破血流,生活就是如此.我们常常自以为已经踏上一条所谓“完美”的坦途,并准备心安理得地走下去,不经意间,却落入了一个似乎无所不在的圈套中,如果整个世界就是一个大圈套,那么它究竟造就了多少最终一无所成的“套中人”?《完美圈套(要时刻警戒的潜在危机)》为你揭示了13个束缚你生活和事业发展的潜规规。《完美圈套(要时刻警戒的潜在危机)》中的13条法则可说五花八门:有的内容涉及广泛,可说五花门,无所不包;有的大而化之,揭示万事万物规律;有的细致入微,专挠我们的痒处。它们惟一的同共之处是都有些煞风景。这说来似乎有些令人汇气,然而却都是我们的人生之路上无法绕开的门径:你不可不知墨菲定律,如果你想打破害怕犯错与屡屡犯错的怪圈;你不可不知马太效应和二八法则,如果你想事半功倍地实现目标,或出人头地;你不可不超越零和游戏,如果你希望与各有私欲的他人建立歙和互信的关系;最后,为了使你能更单纯、质朴和真实地把握自己的人生,你不可不用奥卡姆剃刀剃除一切使之变得沉重和乏味的赘生之物……世界就是如此,生活就是如此。我们必须理解它,而非一厢情愿的美化它,只有这样,才可能更好地顺应它,并从中获得更我的幸福与快乐。 -
拜富周婷 编著20多年前,我们可以说是站在同一个起跑线上:农民种同样的田土,拿同样多的工分;工人干同样的活,拿同样多的工资;干部穿同样的衣服,分配同样多的口粮……20多年后,我们似乎是一梦醒来,才发现世界已发生了巨大的变化:曾经的同事住进了豪华的别墅,曾经的老乡开上了高档的轿车,曾经的同学成为了巨富的老板……面对腰缠万贯的先富者,对照自己捉襟见肘的寒酸,我们不免感到懊丧,感到失落:为什么富起来的不是我们呢?20多年前,刘永好四兄弟与我们一样当干部,做教师,而现在人家是中国大陆首富,拥有资产按美元计算都是数十亿;20多年前,张果喜还只是一个穷得叮当响的农民,现在却名列中国大陆的50名富豪之中。他们与我们一样,并没有一个富裕的爸爸,没有特殊的家庭背景,也没有什么高超的技能,而为什么一眨眼他们富了,富得流油了,我们却刚刚摆脱贫困,还在为小康奋斗呢?看着周围的人一个个富起来,嫉妒没用;望着自己想富未富,哀叹无益。现在的关键是,我们要坐下来好好检讨一下自己:同一块国土,同一个时代,同样的起点,同样的时机,为什么他们富了起来,而我们却没有富呢?他们是怎样富的,我们是怎样落伍的?毫无疑问,富起来的有富起来的诀窍,而没有富起来的也有没有富起来的原因。也许是我们缺乏赚钱的灵感,也许是我们没有致富的目标,也许是我们没有面对挫折坚持不懈的毅力,也许是我们没有致富的胆识,也许是我们没有选择恰当的致富项目,也许是我们没有抓住致富的机遇,也许是我们没有确的投资理财……看了这本书,你一定会恍然大悟:原来我是这样坐失“富”机的!错过了的机会已经错过了,失去的财富已经失去了,我们检讨自己的目的,不是为了自责,而是为了汲取教训,扫清致富路上的障碍,从头再来。赚钱的时代并没有结束,致富的机遇并没有丧失,好的生意并没有被人做完,好的创意并没有被人想尽……一句话,钱财并没有被人赚光!只要我们现在痛定思痛,急起直追,我们同样能够富起来。要知道,随着社会的发展,随着科技的发达,随着市场经济的成熟,赚钱的机会更多,致富的机会更公平。而如果我们至今还浑浑噩噩,懵懵懂懂,不承认过去的失误,不着手将来的打算,不清除影响致富的因素,10年、20年后,我们就会有更多的遗憾和更多的懊悔。让人民富起来,这是改革的主调。在市场经济社会里,财富不靠分配,而靠每一个人去创造,去竞争。只要不是智力特别的低劣,能力特别的低下,我们都有致富的可能,关键是我们如何将这种可能变成现实。致富不分先后,每个时代都有依靠自己双手打天下、白手起家而成为亿万富翁的人,但也同样有不思进取,终生穷困的人,区别就在于有人努力,有人放弃,有人赚钱如鱼得水,有人经商盲目无功。成功的经验值得学习,失败的教训也值得我们认真总结。只有知道我们错在哪里,输在哪里,落后在哪里,致富的障碍在哪里,我们才能有的放矢,纠正我们的错误,克服我们的弱点,扫除致富的障碍。本书便是通过分析影响致富的原因与教训,寻求致富的道路。其中既有理论的阐述,也有实例的分析。由于每个人所处的环境不同,面对的情况有别,我们不能担保每个人都能从中找到没有致富的症结或找到致富的门路,但却可以从中掌握致富的基本原则,开拓致富的思路。因此我们大胆地说一句:阅读此书,便是理清致富头脑的第一步! -
做一个出人头地的人殷秀军每个人应该清楚:只有投入才能有回报,只有诚信才能取得信任,只有积极主动才能有所创新,只有兢兢业业才有机会获取荣誉。
