《敢想敢做：10个想法不如一个行动》介绍了：成功，一定是敢想，而且更是敢做。《敢想敢做》讲的就是这个道理。“敢想”不等于空想，更不等于胡想。有两层意思，一是要有高尚而明确的人生目标，二是这个愿望要非常强烈。围绕这个目标，我们应该制定一系列切实可行的具体目标和行动步骤。一句话，敢想就是指可以付诸行动的强烈愿望。“敢做”不等于胆大妄为，更不等于违法乱来。敢做，也有两层意思，一是指人必须有冒险精神，必须敢于去做，畏缩拖延永远不可能成功；二是指我们在追求目标的过程中，要勇敢地面对各种挫折与失败，不可半途而废，应该愈挫愈奋，不达目标誓不罢休。这两点正是成功人士所具备的特质，两者缺一不可。

创造力，创新力，是人生成功的阶梯。无所创新，无所创造，无所发现，只能碌碌无为。可以允许失败，但不可以失去信心。失败可以垒起成功的基石，失去信心只能养成失败的惯性，所以部，享受创新，享受发展是你的第二本能。《第二本能》告诉你焕发创造才能的玉诀！

本书研究了人际交往中的人格，成功人物的人格特征，腐败——人格的蜕化，中国传统美德与人的现代化等问题。

本书收录了《接吻》、《两个穷朋友》、《歌德让路》、《自我推销》、《巧斗财主》、《弥天大谎》、《郭沫若与轻生女》等百余篇故事。

前面说过宴请是社交的一种形式，主要目的不在吃，目的在增进友谊、联络感情、广交朋友，因此餐桌上不能闷声不响，只顾吃，一定要讲讲话。用餐过程中一声不响是不礼貌的，你与邻座虽是初交，此人又比较内向，但整个过程如话也不说也是不礼貌的。但餐桌上也不要长篇大论，夸夸其谈，使整个用餐过程好像大家都来听你讲演似的，这也不妥。谈话要得体，不要勾引起某客人的伤心事，说话不要带刺不要触到人家痛处。餐桌上说说笑话也是需要的，可使宴会平增几分欢乐，但也要得体。一次教育部某高官去某县视察，该县教育经费紧张，晚上分管县长宴请客人，并请有关经济部门领导参加，希望今后划拨经费予以支持。一大盘河蟹上来了，部领导陪同人员说“不是三大件（蟹、鳗、甲鱼）不上吗？”主人一面把蟹一只只递给客人，一面说“今天我们是上‘横向联系’”。这已叫几位兄弟单位、经济部门的领导感到有点不好意思。接着上来一盘清蒸河鳗。部里领导客气了一下，“你们太讲究了”。主人自以为能说会道，说“这不是河鳗，这是‘清正廉洁’（清蒸连节）”。话倒风趣，大家也笑了，但这叫这位来自部里的高官怎么吃得下去，这无异于在讽刺客人。这样的笑话就很不得体。席间主人为表示对客人的热情，给客人夹菜，客人不能毫无反应，应该道声谢谢，或说声“我自己来”，以示谦让。长辈为自已斟酒要站起来，或道声“不敢当”。在餐馆，服务人员给你斟酒，递毛巾也应点头示意，尊重人家的劳动。……

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本书按照道德修养的主要方面，进行了适当的分类，并在此基础上，对130多条古训进行了适当的解释，同时结合现实生活的一些体会加以议论。

这是一个知识经济的时代，作为最关键的资源，知识将从根本上改写个人生命的旅程，改变社会的结构。在这个本领抗衡、竞争白热化的时代，你将以怎样的姿态跻身于纷繁复杂的世界，脱颖于竞争激烈的社会？惟有炼就一身超级本领。这是一部应运而生、实用性强的非凡事件，适合所有面对本领恐慌、面对生存压力而又努力提升自我、追求成功的人们。

本书收入的文章从三个层次进行了论述：一是干部怎样继承与超越，二是干部作风怎样务实，三是文风怎样活泼。同时还收入了记述革命伟人实践活动的文章。

在这本书中，我们将读到这样的真理：每个人都渴望做成自己想做的事，但都苦于找不到出路。所以，经常是望泮兴叹，扼腕叹息。对于那些成就一生事业的人而言，他们最突出的特点是不去贪求自己做不成的事，而是根据自己的特点和能力去做的事，并且能比别人做得更好，这样，就取得了先手，获得了成功。本书最让人惊异的地方是：发现了人们成功学的主旨之一——怎样才能做成事情？是的，这个问题曾令无数人困惑过，甚至成为成功学中最难解的问题。但我们却在读这本书时，有豁我开朗、幡然醒悟的感觉。面对这本极富有智慧的书，我想说的是：人生的全部意义就在于你能够做成自己的事，这是整个人生最幸福的事。最聪明的人总是在自己做成的事情上花大力气，而避开超出自己能力的事，这样他就能实现人生的目标。