经营需要平常心，磨练需要忍性，等待时机需要耐心，请教学问需要虚心，用人要有爱心，待人要有诚心，自立自强要有信心，认识市场要有悟性，以快乐心情经商，以行善积德处世，有什么样的心性，便有什么样的经营，以禅机禅理修养心性，对成就事业大有裨益。本书每篇文章均由一

本书在编写中，力求把中小学生在学习方面的错误认识揭示出来，通过透视、剖析，认识其危害，并指出学习的正确方法。结语部分则通过画龙点晴之笔，进行概括和总结，使青少年由感情认识上升到理性认识，帮助青少年学生尽快走出学习的误区。

“品味人生”系列中《论语人生》、《禅语人生》和《清语人生》，以语录体的平实和小品文的灵动，集中展现了中国人理想、自由、进取、中庸和审美的人生态度，读者可在阅读的愉悦中感受书中有关生命的大智慧。

本书以语录体的平实和小品文的灵动，集中展现了中国人理想、自由、进取、中庸和审美的人生态度，读者可在阅读的愉悦中感受书中有关生命的大智慧。本书是由学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二等组成。

本书内容：许多读者说我擅长周遭平凡的小事物，悟出人生的大道理。听他们赞美，我窃喜了好一阵子。但是，有一天，我坐在太太的化妆台前，看见三面镜子中映出的自己，居然吓一跳。奇怪！那左右两面斜镜子里的人，怎么不像我？我突然发觉，自以为每天看花看草、看人生现象的我，竟然还不曾好好看过自己。而真正在我周遭，每天跟我形影不离、生死与共，既给我欢愉，又造成我痛苦的，不是既非家人，也非宠物花草，却是我的身体吗？它像是一栋房子，一个让我灵魂居住的地方。……

本书从实际生活出发，采用问答、对照表及自助行动计划书等鲜活的训练方式，从而达到《生活教练》的培训目的：：教会你如何找到适合自己实际情况的自我生涯设计及训练计划。

这本书探讨的是如何提高你的谈话艺术。假如你正在寻找某一草药方子来治你的喉炎，或正找人设计一些高难度的发声练习，以便在考文特花园举行的音乐会上一举夺冠，那么这本小册子可就帮不上什么忙了。它所能够做到的，是在你面临种种令人痛苦不安的时刻，内心充满难以名状的情感时，帮助你找到摆脱这些困境的方法。例如，你本意要说“不”拒绝别人，但“唉，好吧”这样的回答对你似乎更容易说出口。这本书试图区分出你实际上说出的话和你真正的本意，并且为你的羞怯找出良方——有时候你羞怯得干脆一言不发，别人滔滔不绝地谈话，自己还觉得求之不得，然后突然发现自己竟然做着一些自己从来都想不到的事情。这本书还会帮助你如何交友，当然它还告诉你，如何在适当的时候巧妙明智地摆脱他们。本书作者的初衷，并不是要指手画脚地教你该怎样想，怎样做。作者之所以要写这本书，是因为坚信：你的自我以及你要说的话是至关重要的。因此，让我们交谈吧！

《未来宣言：我们应如何为二十一世纪作准备》是目前悲观主义和悲鸣文化的角解毒药。二十世纪末，乐观主义和悲观主义两种态度把人分为不同的阵营：一方将新千年的未来首先看作是崛起的机遇：另一方则认为它是日益衰退的征兆。《未来宣言：我们应如何为二十一世纪作准备》的作者霍尔茨是趋势与未来学研究者，在其乐观的未来宣言中，他以所有重要的文化领域为例，指出新思维无处不在。劳动、政治和社会的新契约正在形成并寄希望于人的学习能力。新技术和人拥有的更大的自由度不再是风险与陷阱，而是对更加成熟的，更具多元化社会的选择。

本书是由以下三大项目所构成的—— （1）利用问题或调查项目的自我诊断测验 （2）对于自我诊断测验结果的自我评价 （3）基于自我评价的自我改造法 自己的人生到底以何种结果结束？是否能够没有悔恨，努力地过完一生？平常要如何地进步与力争上游呢？该怎么做，才能产生好的结果呢？人们必须在不断反省中成长。

迎受古圣先贤的智慧清风，感悟亘古通今的人生法则。当你迷失在现代生活的钢筋丛林里，失落生命的原始动力，体味人情疏离的孤寂，倍受为物所役的困扰……那些由古圣先贤提炼生命结晶、历经岁月洗礼而依旧鲜活生动的人生智慧，将给受困于精神危机的现代人带来心灵的感悟，生命的飞跃。每天数分钟、短短一篇，或是选取某一主题，直接聆听智者的隽思妙语，一年之后，你会发现心灵的成长超过十年。当我们困惑，当我们投入，当我们审视，生存的奥秘时而凸显时而潜藏。当我们仰望，雅典娜的天空亘古湛蓝；当我们低首，潮起潮落的沙滩坚毅清晰的足迹依稀。当牛顿说他只是一个在海滩玩耍的孩子；当庄子说吾生也有涯；当苏格拉底说自己一无所知……于是，我们勇于接纳，勇于批判，勇于探索，勇于坚持。