本书针对时下人际关系的特性，提出了100项值得留意的要点，汇集于此供给现代人进行交际时参考与应用，以期能运用最少的气力，开拓出最丰沛的人缘资源，进而能在商场或人手中坐拥成功。人际交往的技巧，也就是所谓的“交际术”，并不是一种骗术，其中更无丝毫诡诈的意味，相反地，它是一种积极的互助协助做法。想让自己左右逢源的第一步，就是也让别人如此，彼此互助互利，才能在人缘的建立上有所收获，才能成为真正的人际高手！

我们说顺应自然，不是说消极地去顺应自然，而是积极地顺应自然。消极地顺应自己就是把自己交给了自然，自然是什么样，我们就承认它是什么样，仅对它的表面进行直观的、肤浅的了解；自然是怎么样，我们就怎么样；自然有什么要求，我们就怎样地按照它的要求去做。自然在我们的面前随心所欲，为所欲为，我们也只有接受它，顺从它，丝毫不敢违背它，抗拒它，做自然的奴隶。消极地顺应自然还不承认人与自然的矛盾，更不承认冲突。一句话，不承认顺应自然中的辩证关系。积极地顺应自然与消级地顺应自然正好相反，它既要求我们尊重自然，也要求我们去认识了解自然，并通过自然的现象，经过我们主观进行加工，去粗存精，去伪存真，由表及里，认识自然的本质；

本书与一般同类书所不同的是具有可操作性，它是科学性、趣味性、实用性融为一体的读物。它不仅告诉你人际交往的心理，以及与人才发展的关系，而且教给你与人交往的具体方法和技巧。通过一个个饶有趣味的训练，使你在快乐中学会与人沟通和交际，助你卓越、成才。本书可供社会各阶层人士自学阅读，也可作大中专院校心理素质教育的教材。本书既有较高的思想品位和一定的理论深度，又有可操作性和实践性，希望读者能够喜欢。

读过此书的人，并对作者有所了解的人，都不难看出，海菲其实就是曼狄诺本人的化身，而牧师赠给他的十二本书，则是那十道充满神秘色彩的羊皮卷。你会很长时间忘不了本书的第十八章……海菲已是一位富有而成功的老人，是世界上最伟大的推销员，他最终将这十道羊皮卷传给了一个特别别的人。而在第41章，也就是本书的最后一章，作者也给了读者一份书单，这个书单上列着十二本自我帮助的书，它们是……唉！

这是一本专为成年读者写的书！未满十八岁的读者，请在成年人的辅导下阅读。愈是有热心的人，愈需要有冷眼！使你不失之主观、不反应过度、不意气用事！使你面对人生的起起落落、人世的恩恩怨怨，都能冷冷静静、一一化解。有一天终于顿悟：这就是人生！1992年，刘墉先生写出了第一部辛辣小说集《人生的真相》。有人说写得太俗，太大众。1993年，有了《冷眼看人生》，1994年到1996年推出《我不是教你诈〈一〉〈二〉〈三〉》，有人说他写得太真，没艺术价值。呵呵！不错确实太辛辣，太露骨，甚至太残酷。也很“俗”，很大众。但正是因为这个世界太残酷，所以才需要你真正的去了解，去看清，也正因为写得“俗”，大众，才能让更多的人看清世界。从而懂得如何在残酷的现实社会里，跨越深谷，穿越沼泽，趟过急流，翻过雪山，较顺利的到达人生的终点。不至于在途中处处碰壁，撞得头破血流，体无完肤，到达终点时，早已是筋疲力尽，哪里还有回味人生的雅趣。甚至一不小心坠入深谷，陷入沼泽，败于急流，葬于雪山。正如刘墉先生说的那样：“不至于当你被朋友出卖，又被敌人帮助后，显得手足无措。”

豺狼往往被借喻为强者，豺狼的智慧则是强者智慧的代名词。豺狼的智慧用于处世做人，可以使你永做强人，战胜小人，不再窝囊受气；用于经商谋利，可以使你不吃亏，不上当，老谋深算，永远把握最佳商机……\t\t

本书作者将胡适、钱穆、鲁迅、海明威、毛姆、托马斯·曼，近年来北京大学教授、哈佛大学教授等开过的共80个经典书目做了一个统计，排列出《中外名著排行榜》。以这个《中外名著排行榜》为依据，给中国读者推荐理想的藏书，分首批推荐、二次推荐、三次推荐三个层次。作者对最切要的首批推荐、二次推荐图书共800余种名著作了提要，取材严肃，晓畅可读。涉及文、史、哲、政、经、法、科技等多种领域，侧重传统经典和近代名著，优秀的当代作品也包含在内。一册在手，既可作为构建家庭藏书的参考读物，又可作为随时浏览的枕边书，一窥中外经典名著的大略。

许多人认为《周易》是一部“天书”，读不懂。许多人认为《周易》是一部占书 的书，与算命有关，涉嫌“迷信”。其实它是一部有关人生谋略的书，指导人们如何交友，如何待人，如何进退，如何当领导，如何渡过困境和难关，如何打官司，如何把握机遇，如何处理家庭问题……人生的一切疑难，都可以在这里找到答案。它是一部人生谋略的教科书。

《人生百味》共分为女人篇、男人篇、家庭篇、交际篇、健身篇、修性篇、仕途篇、经商篇、趣事篇、育子篇等十册。这十篇可谓洋洋洒洒，百味俱全。归纳起来，主要有以下一些特点：一是知识性。该书的内容涉及到人生的方方面面，尤其涉及到了哲学、经济学、法律学、宗教学、市场学、医学、心理学、教育学、美学等诸多的学科，全书蕴含了丰富的知识性。二是哲理性。该书通篇注重以事喻理，使人们从典型事例和生动故事中受到某种启示，而且此书绝少说教。三是趣味性。该书的各篇都注意了语言的诙谐、简捷、流畅而明快。适合大众口味；并且形式活泼，内容比较健康。趣事篇里，近百个故事，诙谐幽默、滑稽带讽。四是随意性。从该书的字里行间看，作者是个纯粹的“自由人”角色。一会儿是故事的参与者，一会儿是解说员，一会儿是评判员，一会儿又是同情者；他游历内外，飘忽不定，使人读起来，或觉得身置其中，或觉得对面调侃，或觉得似有所见，或觉得闻所未闻。每每这个时候，读者会别有一番滋味。五是逆反性。该书中无处不显现作者所说的那种“歪理”。按作者常喜欢讲的观点是“更常规思维”。他说：“狗咬人是常理，如果是人咬狗就是戏；警察抓小偷是常规，倘若小偷抓警察就是好戏了。”正是这种“反向思考”，使该书中有很多颇为新鲜的“歪理”。这些“歪理”无疑是作者独家之言，但他在每个“歪理”的前后总能摆出一些事实，佐证了他的“歪理”的存在。六是新颖性。在该书中，作者的观点新颖，切入点也有精巧之处，特别是在针砭时弊，鞭挞颓废的社会现象中，不仅一针见血，入木三分，而且在歌颂现代文明、弘扬正气方面，倾注了满腔的真情。人生百味本来就是一个类似“人生大千”的话题。听以读这类书仿佛在吃一顿五花八门的风味野餐。作者的本意，肯定是想通过自己的劳动向广大读者作出一些贡献，并在为读者送上愉悦、乐趣的同时，从中悟出一些人生中于人于己都有益的东西。

陈继儒，（1558——1639），字仲醇，号眉公，华亭（今上海市松江）人。明代后期著名的文学家、书画家。擅长诗文，又精于丹青书法。他二十一岁时曾补个了诸生，后来便不再追求功名。初时隐居于小昆山，双亲亡故后，他又山居于东佘山上。每日专心于经史子弟，对稗官野史、佛禅道说以至方术技艺的考校无不严谨。因其名重，明政府曾多次征召，陈继儒均托词坚辞，以布衣而终老。其一生著述颇多，有《眉公全集》编成。《小窗幽记》是陈继儒读史论经之余，摘句节段编成的一本关于修身、处世、养生的格言小品集。书中文字多出于古代的经史杂著，以及民间的俗谚。语者则或自儒、释、道之教，或为达贵官贾、寒清隐上下九流。陈继儒按“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二字结卷原则，将所收集的各家妙言巧句分编成十二卷，藉以突出他的人生十二字处世原则。