阴柔为黑，阳刚为白；伪诈为黑，磊落为白；险毒为黑，宽让为白；缺德为黑，仁义为白。明辨黑白是做人基本功，能黑能白是处世大智慧。真正的成功者不深谙“黑白”真谛，所以才能达到无往不利、左右逢源的高超境界。

艺术生命始于感觉现象的生动丰富曾几何时，连环画陪着多少人走过无忧的童年，那记忆中依稀而熟悉的幅幅画面，就像曾经的初恋一样。连环画作品绝非一般意义上的“小人书”，而是一代人的集体“文化记忆”，对于今天的儿童依旧如此。连环画以其可读性强，欣赏价值高，题材广泛，形式多样，不但编绘了古今中外所有能涉及的事与物，而且还体现了各个时代的风貌。它的鼎盛时期，是在新中国成立后的数十年之中。上海人民美术出版社在这一时期，把画家、脚本作家和出版物的命运紧密联系起来，在连环画出版的大潮流中起到了推波助澜的作用。名作、名家、名社应运而生，连环画成为了上海人民美术出版社的标志性图书产品。再版的老版连环画销路依旧受到欢迎，尤其是一些传统题材的连环画更受欢迎。连环画作品绝非一般意义上的“小人书”，人们从连环画中所欣赏到的不只是一幅幅精美的画面，更可以领略到故事中所蕴含的意味与哲理，这对于小读者们尤其重要。本册《山洞里的故事》就是一个引人入胜的好故事。

日常生活中，只要与人交往，都会涉及到恭。所谓“坐有坐相，站有站相”，我们每日每时的言行举止，无不与恭有关。并且，从这些待人接物的表象深入进去，恭与“礼”、“让”、“敬”、“谦”等联系紧密，水乳交融，将其融会贯通，足以恭无不克。中国传统文化博大精深，优秀传统道德是一座无价的金矿。本丛书在创作表现手法上坚持面向大众，力求通俗实用，以扼要阐释优秀传统道德的丰富内涵为纲，夹叙夹议，缀入可读性非常强的事例诗文，使读者于休闲阅读中领略优秀传统道德的精髓，掌握处世立身的基本要领，汲取古今成就事业者的经验，有助于个人、家庭的自我道德修养培育，也可作为单位、企业进行职工道德培训教育的辅导读物。如果把人生比喻为一条小船，恭之美德就是脉脉的流水，浮起小船，把小船送往远方。少年时具备良好之恭德，能够尊重长辈，礼让小伙伴。求学时具备良好之恭德，能够恭敬师长，谦虚好学，虚怀若谷，从而学富五车。对别人的恭，能换来别人的敬。而且是一种无价的敬业精神。刘备“三顾茅庐”，对诸葛亮可谓恭之至极；诸葛亮的回报是敬，是一种鞠躬尽瘁、死而后已的敬业精神。萧何日下追韩信，被人们认为是追回了汉朝二百余年的江山。具备良好恭德修养的谦谦君子，其接人持物的言行举止，必然符合礼之规范要求。孔夫子对“周礼”情有独钟。他老人家经常到周王室参观。某日，孔子到了周三室供奉太祖后稷的宗庙中，走到庙堂的台阶边。孔夫子的目光变得凝重起来。台阶上置有一个铜铸之人，那铜人有一双睿智的眼睛，还有强壮的身躯。面对铜人，孔夫子肃然起敬了。因为那铜人的嘴被封了三层！强调的是恭懂于言。这当然只是恭德的一个侧面，却足以令孔夫子这位“万世师表”肃然起敬。恭之美德，非常重要。简直可以说恭无不克！

忠，是中华民族优秀传统道德最后的归宿和升华，被尊为至高、至上、至美的道德境界。忠与恕构成忠恕之道，所谓“忠恕违道”，意思是忠、恕与“道”的差距很小，几乎达到“道”的境界了。古往今来，忠成大器，是所有成就事业者都具有的共同特点。中国传统文化博大精深，优秀传统道德是一座无价的金矿。本丛书在创作表现手法上坚持面向大众，力求通俗实用，以扼要阐释优秀传统道德的丰富内涵为纲，夹叙夹议，缀入可读性非常强的事例诗文，使读者于休闲阅读中领略优秀传统道德的精髓，掌握处世立身的基本要领，汲取古今成就事业者的经验，有助于个人、家庭的自我道德修养培育，也可作为单位、企业进行职工道德培训教育的辅导读物。对于中国传统道德而言，忠处于亚高无上的地位，是多种优秀传统道德的基础。无论是孝、信、和还是智、勇、义，一旦背离了忠，就会像那副弓射出的箭，偏离所瞄准的方向，射不中箭靶，还可能射中根本不该射的目标。当然，忠与弓是不同的。忠之内容，很庞杂。本书谈的是一些关于忠的知识和与忠有关的一些优秀传统道德，所引用的古今故事和经典诗文还可作为休闲阅读，目的则很明确：读完本书，当你再次拈弓搭箭瞄准箭靶时，希望你百步穿杨，忠成大器。

人类在这个地球上出现之后，就一直在思考这样的问题—我是谁？我来干什么？我从哪里来？又要到哪里去？尼采说：“每个人距自己是是了远的。”这句话的意思是，人类最不了解的是自己。列夫·托尔斯泰说：“大多数人想改造这个世界，但都极少有人想改造自己。”改造自己——就是战胜自己身上的坏忌惯。思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定命运。罗素曾经说过：“人生幸福在于良好习惯的养成。”习惯不是小问题，它反映着一个人的修养与素质，在很大程度上决定着一个人的工作效率和生活质量，并进而影响他一生的成功与幸福。这方面的正反事例比比皆是。而我们多年来所受的教育却忽视了对个人良好习惯的培养。

人生智囊》是一本关于智慧的书，把人生智慧的弘扬，人的智慧的弘扬所依赖的环境，当成叙述的主旨。东方的人生智慧是天人合一，在大自然的花鸟虫鱼和风花雪月的声色香韵与风姿神态中净化着自己的心灵；是中庸之道，在社会中人与人相互平等与和睦相处里寻找到自我的存在价值与生活意义。雪夜围炉亦或是幽静的夜晚，守在小窗前，细品着《人生智囊》，幢憬着美妙的人生境界，吟咏着自己宽广而又温柔的心灵。久而久之，我们的身心都与那广阔的星空、美妙的境界融为了一体，实现了人生的超越而得到风神和高雅。《人生智囊》中的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟。内容广泛，涉及生命、爱、幸福、处世、交友，它是伴随心灵成长的教科书。

金钱是个好东西，可最好的地主却被遗忘，我们只知挣和花，了不得了也就是存银行；高尚是个好东西，可最好的地方也被遗忘，成了金钱的敌人，整天就让它跟金钱打仗；结果高尚不高金钱看上去还挺脏，都是我们的必需，打起伏来怎么能不两败俱伤？金钱和高尚不是敌人，它们是一对黄金搭档；不要再近视地挣钱，也不要再盲目地高尚。

本书用鲜活的语言、生动的案例论述了在读者自己的薄弱领域如何提高自己，从而使自己在社交和事业上早日成功的方法。

本书主要告诉读者从言谈、日常生活习惯、姿体语言、行为动作、洞察人心五个大方面去看准对方。

在e时代的竞争社会里，你最大的成本，就是你拥有的时间。注意，你所拥有的时间并不是指你的每一分每一秒，而是指你能充分利用的那部分时间。许多人、许多事情、许多习惯都是偷窃你的宝贵时间的窃贼。有时你不得不承认，在很大程度上，偷懒是效率的同义词。为偷懒，懒人不仅发明了很多工具、机器，还发明了许多方法，这些方法使他们只需花较少的时间和精力，就能比别人完成较多的工作。努力工作并不能保证就可以获得成功，大多数商界的成功者都是会“偷懒”的人。他们和你我一样，每天都只有二十四小时，那么是什么造成了人与人之间成就大小的不同呢？