这里将阐释交友之道，处事规则；提醒你改掉吹毛求疵的毛病，学会赞美别人。努力吧，你会体验到良好的人际关系带给你的幸福和快乐。许多人在工作一天以后，会感到疲惫不堪；或者为众多的烦心事而焦头烂额，生活简直是一团糟。原因何在？厌倦、愤恨、不受重视的失落感、低人一等的自卑感，以及紧缩迫、焦虑、忧愁……这些是罪魁祸首。消除它们带给我们正常生活的麻烦？保持本色，让自己放松，正确对待别人批评带给你的伤害……

本书既吸收先贤有关天才问题的经典论述，保留了诸如仁爱、专一、恒心、勤奋等传统观点，又独辟蹊径，揭示了不常见的观点，诸如闲暇、才情、孤独、配合、天敌、贵人等。

本书以独特的视角，用创造性的思维的方法，研究复杂多变的新世界，以揭示新世界的本质特征，从思想方法上引导人们进一步思考与实践。本书大体分三个部分：世界的复杂多变性特征、引起复杂多变的原因和应对世界复杂多变的创造性方法。总的原则是同步。

体验是迈入卓越人生的第一道门槛，要想知道梨子的味道，就只有亲口去尝尝。李放，原名李保华，资深策划人，1987年南开大学本科毕业，1994年东北师范大学硕士研究生毕业，现为北京创造学会理事，全国首家思维诊所——奥博（Open）开放大脑训练中心创办人，生死学和“二”理论创立者，“开放性思维”终生学习推动者。本书是作者创作生涯中的一部里程碑式的作品。作者笔锋一转，以更新颖、更开放的角度来透谈人生。首次阐述生死学和“二”理论。此书是引领全面进入体验精神时代不可多得的厚重之作。

放缓步调，细细品味，生活不必太匆忙。《找寻时间》通过30个经过规划的诀窍教你如何为自己找到时间，培养出非常效率的时间管理习惯。你是否有求必应？你很难开口拒绝？你认为自己可以做得比别人好？那份排得过满的行事历让你有何感觉？偶尔减缓踏轮的速度吧！书中简单实用的诀窍，便是用来帮助你充分享受生活的，从中发现乐趣，你可以过得更好！对一位因太累、太忙或纯粹太紧张而致无法为自己着想的人而言，《找寻时间》一书教你如何为自己找到时间。这本书不是针对了解时间管理的心理层面或如何使办公更有效率方面而写，作者在朋友和同伴中收集简单、实用的诀窍，组成一个可供你应用在家庭和工作上的广泛工作单，它简单、易于使用、内含实际而基本之提示，能帮助你充分享受生活。时间像金钱一样，它可以被储存、投资、花费、赚取或浪费掉。你使用它的方式取决于你培养出来的时间管理习惯。书中30个诀窍所呈现的有效率习惯是经过规划的，目的在使你能辨识并除掉那些你自己及他人所做出来的，会夺取此项珍贵资产的行为。《找寻时间》全书中历久弥新的技巧及独创的新构想，对于每一位发现自己时间不够的人来说，不啻为珍贵的宝藏。作者简介：宝拉·佩斯纳·寇克斯（PaulaPeisnerCoxe）生于洛杉矶，曾就读加州大学洛杉矶分校，并于南加州大学完成商业行政硕士学位。寇克斯女士目前身为管理顾问，并著有《找寻宁静》、《找寻时间》等书。宝拉与丈夫及两个女儿现居于俄勒冈（Oregon）并从事写作。目录：介绍1．掌握他人的期望2．不妨留点宽裕的时间3．学着拒绝他人肯定自己4．趁早回绝做不到的事5．建立绝对的时间范围——限制干扰6．电话——是朋友也是敌人7．建立联络渠道8．协助家人自助9．该做的事就要做10．重要的事先做——事有轻重缓急11．排定个人时间12．别凡事靠记忆13．为何我们生就一张嘴两只耳朵14．看得到才想得到15．做事要干净利落——别留余尾16．自己的方法最好17．做自我内在检核18．休息是应该的19．抗拒诱惑20．不要等候21．说做就做——灵感自会产生22．要懂得授权23．接受简化24．寻求支助25．了解自己的预设想法26．同时做一件以上的工作27．建立有效档案28．停止“应该”29．逆向工作，事先计划30．让它生效

掌握了为人处世的方法，经营事业和人生，才能达到无往不利、左右逢源的高超境界。成功者的道路有千千万万，但总有一些共同之处，在“杰出青年的童年与教育”调查中，我们可以看到杰出青年大多数是善于与他人相处、团结协作的人。对于每个生理正常人人来说，问题不仅在于应否交往，而且在于如何交往。

圣贤们留下的精神财富取之不尽，由此，这套分为六册的“圣贤论书系”尤为注重圣贤思想与这个激进的时代的有机融合。编者精心地选择了处世、修养、诚信、御人、治学、谋略等六个方面的内容，系统地将圣贤们历久弥新的东方式智慧展现在读者面前，旨在集中国圣贤思想精髓之大成，相信每个人倘佯其间，都会因各自背景与经历的不同而有深切的彻悟。关于处世与修养，圣贤们留下的言论是最多的，它们对中国人的影响无所不在，而且这种影响将会延亘下去；关于诚信，圣贤们的论述也远远超出了道德范畴，而将机敏与智慧纳入其中，其目的无非是为生存而做出最理智的选择；关于御人，圣贤们告知后人的选才与为才之道不仅指明了才识的不可或缺，也深藏着如何展露自我价值的机巧；关于治学，当人们把王国维的“治学三境界”奉为圭臬时，不由地惊服古人治学的严谨与勤奋，并不断地以此鞭策自已；关于谋略，永远是传统而又新鲜的智慧行为，圣贤们从自身生存实践中创造出的生存谋略不仅适用于当时那个时代，也成为后人的智慧宝库，神秘而充满制胜的力量……本书在尊重原著的基础上，以白话文的形式进行了编译，并于每位圣贤的第一篇文章旁对其进行了简介，目的皆在于拉近读者与圣贤们的距离。我们当然需要超越理性崇拜和实践模式崇拜的思想者，但作为普通人，我们最需要的莫过于精神的提升与圣贤的点醒。“大音”于耳畔，我们从中所获得的助益是不言而喻的。

圣贤们留下的精神财富取之不尽，由此，这套分为六册的“圣贤论书系”尤为注重圣贤思想与这个激进的时代的有机融合。编者精心地选择了处世、修养、诚信、御人、治学、谋略等六个方面的内容，系统地将圣贤们历久弥新的东方式智慧展现在读者面前，旨在集中国圣贤思想精髓之大成，相信每个人倘佯其间，都会因各自背景与经历的不同而有深切的彻悟。关于处世与修养，圣贤们留下的言论是最多的，它们对中国人的影响无所不在，而且这种影响将会延亘下去；关于诚信，圣贤们的论述也远远超出了道德范畴，而将机敏与智慧纳入其中，其目的无非是为生存而做出最理智的选择；关于御人，圣贤们告知后人的选才与为才之道不仅指明了才识的不可或缺，也深藏着如何展露自我价值的机巧；关于治学，当人们把王国维的“治学三境界”奉为圭臬时，不由地惊服古人治学的严谨与勤奋，并不断地以此鞭策自已；关于谋略，永远是传统而又新鲜的智慧行为，圣贤们从自身生存实践中创造出的生存谋略不仅适用于当时那个时代，也成为后人的智慧宝库，神秘而充满制胜的力量……本书在尊重原著的基础上，以白话文的形式进行了编译，并于每位圣贤的第一篇文章旁对其进行了简介，目的皆在于拉近读者与圣贤们的距离。我们当然需要超越理性崇拜和实践模式崇拜的思想者，但作为普通人，我们最需要的莫过于精神的提升与圣贤的点醒。“大音”于耳畔，我们从中所获得的助益是不言而喻的。

《早知道早幸福》，作家运用朴实的生活语言，娓娓道来，犹如一个长者向你讲述她 自己的生活故事。同时，书中穿插了许多精彩的生活故事，看来可谓妙趣横生。其中的故事，除了有趣而外，也有颇富哲理的。比如：“从前有个男孩，很喜欢一个女孩，于是决定写情书追求她，每日一封殷勤的写，写了九十九封，女孩都没有回，他只好沮丧的放弃了。过了十年，两人各自都有叻另一半，在无意间重逢，谈起往事，女人对男人说：其实以前我觉得你很不错呢。男人问女人：那为什么当初你都不回信。女人说：当初我觉得女人要矜持一点，才不会给男人看不起，所以预定等你写完第一百封信，就答应和你约会，没想到，我一直没等到你第一百封信！”这样的故事，其寓意用来解释人的个性要适度固然可以，但如果仔细去品味，其深意远远不止于此。吴淡如女士，所讲故事既多又精彩，这一层面给读者带来了无尽的阅读乐趣。 此外，吴淡如女士的文笔与思维都极为细腻，往往触及到人们隐秘而又往往导致不幸的性格深处。从细节上纠正人们习以为常的而容易铸成大错的传统思维。《早知道早幸福》，虽是一本诲人之书，但正因为吴女士在书中融入了女性的细腻与一个幸福女人特有的宽容、豁达，故该书阅读起来并不让人生厌，即便一个不认同吴女士观点的人——这样的人应该很少。纯粹为了休闲、消遣而阅读该书，同样可以体会其中无穷的乐趣。 《早知道早幸福》，给人的不是一种压迫是的教育，而是在你阅读该书时，会引发心灵的共鸣。也许其中所讲的某些故事，你正是那故事中的受挫者；或者对于大多数的故事，你都是成功者；也许你已经是一个幸福的人了，或者是一个不太幸福的人。但无论你是什么样的人，这本书都会给你的心灵带来共鸣。受挫的恍然大悟，成功者深表认同。所以，《早知道早幸福》是一本有趣的书，这本书由一个幸福的、社会知识丰富的人写成。 阅读《早知道早幸福》，会让很多人打发感慨：原来阅读还可以这么幸福！在幸福中阅读关于幸福之道的书，妙哉！

我们常有这样的生活经验：有时，想说出一番道理容易，而想让人接受这番道理则难，但如果你借助一个精彩的故事来述说道理，借事寓理，托事言志，情况则完全改观。这就是故事的魅力。本书收录的300篇作品正是这样的魅力四射的精彩故事。这些故事思想精深，构思精巧，篇幅精短，形式精致。学者撰文，教师授课，干部讲话，家长训导，学生作文，都可随时随地从中广征博引，如同置一书橱于身边。