本书作者用了大量案例，通过分析，给那些欲完善人格进而改善前程的人们开了十二剂药方。

本书依据国外一些财商专家研究成果，总结出了影响财商的52种因素，并且为之设计了52道测试题，通过这些测试题，你就可以了解自己的财商究竟有多高。

本书叙述一个大学普通的插班生在自己没有什么钱也没有家庭背景的情况下，主动建立起自己一流的人际关系，通过两次顺利的成功融资，先后成立了自己的公司，并且率领两所著名高校的几位出色研究生，开始了他的人生的第二次征程！他是如何做到的？本书通过作者主动与陌生人打交道的亲身经历，向你展示了：即使你只是位中专学历的年轻人，你也可以在心理上做到与博士学历或成功的商界人士抑或是政界人士平起平坐，然后在行动上确实能够简单地做到应付自如。——不用像一些如砖头块似的描写如何建立人际关系的各种心理学、成功学之类的书那么复杂——作者这六年的成功过程就是见证！ 你怎样把握在我们日常生活中的各种场合去主动认识你所想认识的人士呢？作者从认识的上百位成功人士中，选出近20位典型的朋友来讲述他的体会，他们包括出色的同龄人，成功的年轻、中年人士以及年长的知名人士。当然他们中并不是所有人都算得上非常成功，但却生动地说明：你只要主动出击，花几分钟时间，你的人生将从此改变！

本书介绍了什么是能力社会、我们将走向能力社会、怎样建立能力社会、能力社会中的人和社会的存在、发展方式等内容。未来社会是能力社会，人必须依靠其能力而存在，依靠其努力奋斗而存在。“我能故我在”逐渐会成为能力社会中人生价值取向的主导模式。人们不再把处在的权利、金钱当做人生追求的首要目标，而是把人自身的能力及其充分正确发挥视为人生追求的首要目标和一切活动、一切关系的中心，从而产现自己的人生价值。

人们通常把“学术”这个词看作是一件事，其实“学”和“术”是既有联系又有区别的两个概念。“学”着重于基础理论，“术”着重于应用理论。二者结合在一起，称之为“学术”。本书第一部分——形象，应该属于“学”的范畴；第二部分——言谈，应该属于“术”的范围，但愿这二者结合能产生一定的学术价值，并希望这种做法能得到读者的理解和指教。

邪恶小人用之则为邪，真绝妙也！之妙，它既可引导人生，又可毁灭人生。正人君子用之则为正，心厚则境赛，能容己方能容人。李宗吾的认知，涵盖天地之理，曲尽人生天大的心，方能干天大的事，心有多大，路有多宽。国学大师林语堂先生评价道

本书分“历史背景中的沉思”、“良心与常识”、“阅读千年”三个部分，体现了作者对社会与文化的各个层面的关注。

编辑推荐：古希腊智慧散布在浩若烟海的典籍中，十年来收集到两千多条，现整理出自认为重要的百余条。这些条目从形式上看，要么是单句，要么是对话，要么是段落；从内容上看，它们分别是反映某一哲理的格言、妙对和故事。古希腊智慧博大精深，为了尽量做到雅俗共赏，编者做了两种流释：一是文字的，一是图画的，文字注释既没有采用“我注六经”，也没有采用“六经注我”，而是“经中有我，我中有经”。目的在于使原文与注释相互补充，相映成辉。什么样的文字，搭配什么的画面，是十分重要的。而文字与画面完美的结合，应该相辅相成。因此，尔乔采用了独幅漫画，即在每一段原文与注释下面配一幅插图。为了使画面既带一种古风的韵致而不失轻松活泼，尔乔多少借鉴了古希腊瓶画中先贤的造型，并在画面上加些并无实际意义的“外文”：：拉丁文里杂些希腊字母，这样做的目的一来是服从构图的需要，二来也是为了使画面更加洋气。这些插图皆尔乔聚精会神之作，从内容到形式都可堪“别开生面”。不管是文字注释也好，图画注释也罢，都是为了让智慧流到更多人的心田里去，为了开卷生趣，阅卷有益。

暂缺简介...

准确地说，甘愿做个傻子、把傻当成一种格调的男人决不是弱者。他们是一种有着高明的处世智慧的男人，能看清自己所处的位置，也能充分与现实融合在一起；他们天性仁厚、忠诚、正直，能抛开虚无的面子和自尊，因而时时处处受人信赖和尊重。让傻成为一种格调，让傻成为发乎自然的一种德行，这不仅是一条从本质上检视自我、重塑自我、改善人际关系的捷径，也是一条磨砺心志、使自己更快地走向成功的必由之路。