暂缺简介...

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我们说顺应自然，不是说消极地去顺应自然，而是积极地顺应自然。消极地顺应自己就是把自己交给了自然，自然是什么样，我们就承认它是什么样，仅对它的表面进行直观的、肤浅的了解；自然是怎么样，我们就怎么样；自然有什么要求，我们就怎样地按照它的要求去做。自然在我们的面前随心所欲，为所欲为，我们也只有接受它，顺从它，丝毫不敢违背它，抗拒它，做自然的奴隶。消极地顺应自然还不承认人与自然的矛盾，更不承认冲突。一句话，不承认顺应自然中的辩证关系。积极地顺应自然与消级地顺应自然正好相反，它既要求我们尊重自然，也要求我们去认识了解自然，并通过自然的现象，经过我们主观进行加工，去粗存精，去伪存真，由表及里，认识自然的本质；

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十九世纪丹麦哲学家日兰·克尔凯郭尔以其深度自省的思想，为现代西方存在哲学拓出先河。本书所收《恐惧与颤栗》以圣经中亚拉伯罕与以撒的轶事为基本线索，探讨了信仰以及由信仰而生发出的悖论理念。本书也收入作者另一名篇《一个诱引者的手记》，讲述了作品主人公的“我”与客体的“柯得莉亚”深切且朦昧的情爱故事，藉此展示出人类生存窘境的实在以及对这种存在的思考。

1996年至1997年海南省社会科学研究资助课题。