宗教与人文学的其他思潮、其他学问一样，铸造了且仍在铸造着一个地区、一个民族、一个国家的“魂”。然而，上个世纪好长一段时期，国内于这个关切到“魂”的极其重要的寻问领域，却被功利的、认知的、政治的追逐遮蔽了。幸好，八十年代以后，宗教作为学问终于重新引起注意。就中山大学而言，老一辈知名学者、历史学家姜伯勤教授、蔡鸿生教授、林悟殊教授等，他们在岭南佛教、摩尼教诸方面所取得的研究成就，即为海内外学界所公认。但是，宗教学作为一个学科点的建立，中山大学比之于同类院校，还是筹措较晚。1996年，经校学位委员会通过，以哲学系的研究力量为基础（宗教学归属哲学门），产生了宗教学硕士点；1997年，环绕宗教学硕士点，为协调有关教学与研究力量，在中山大学人文科学学院范围内组建了宗教研究所。2000年4月，经中山大学学术委员会审核，扩建为中山大学比较宗教研究所。　由此，中山大学的宗教研究（联结广州地区的部分研究力量），得以更有组织与更协调的方式开展。今天，像人们看到的，研究所已拥有一支有比较好的学历背景与学术素养，且相互之间非常友好的学术团队。在佛学研究方面，年轻学者龚隽教授、肖平教授、冯焕珍讲师等辈，都曾分别在美国、日本、台湾有关学术机构作过长期或短期的学术访问。他们不仅在英语或日语方面有良好的训练，亦且初步修习过巴利文、梵文。他们已经发表过不少研究论作，他们的目前的这种训练，将为他们今后的研究，奠定更好的前景；在道教研究方面，刘昭瑞教授、李大华教授、王承文副教授、万毅博士等，亦为年轻学人。他们各自在日本、美国、法国的访问经历，不仅使他们在文献资料的占有与解读方面已初具优势，而且他们的人类学视野将为他们往后创新的研究打下基础；在基督教研究方面，张宪副教授在欧洲长达九年的访问经历和他在德文、法文、英文方面所具的优势，陈立胜副教授、李兰芬副教授在美国的访学所接受的训练，特别是著名青年学者香港汉语基督教文化研究所所长刘小枫教授，从德国回来的张贤勇博士，从英国回来的、香港中国神学研究院杨庆球博士等诸友的加盟与全力支持，以及研究生辈目前在修习希腊文、希伯来文的所付出的热忱，这无疑预示着本所的基督教研究将成为今后发展的主攻方向。作为比较宗教研究所，儒学（儒学之为教）的研究不可或缺。在这一研究领域里，黎红雷教授、陈少明教授、任剑涛教授，其研究成果已为学界首肯，他们和另两位副教授肖滨博士、张永义博士，亦都曾在美国作过一年以上的访问学者。有这样一支年轻、富有创意的队伍，我们的研究事业充满希望！学科点与研究所的顺利发展，得到了海外学术机构、研究团体的多方支持。香港汉语基督教文化研究所、道风山基督教丛林，自1997年起即不时向我所捐赠研究文献、资料，为我们邀请海内外学者前来讲学，又让我所师生前往访学，尽力为我们的研究工作创造条件；香港基督教文化学会、何世明基金有限公司为我们提供的帮助，使我们得以设立“何世明博士文化讲座”。国内多所著名大学的学者，海外如美国、加拿大、日本、新加坡，以及港、台地区的许多学者，都曾在讲坛上发表过精彩的学术讲演；香港中国神学研究院年复一年派出教授，为我所开设希腊文、希伯来文的学习班，香港信义宗神学院亦派出教授，为哲学系本科生开设用英文讲授的宗教哲学课程。这些教授们每周星期五中午到来，下午授课毕又赶回香港工作。他们的不辞辛苦，赢得了师生们的敬重；加拿大卑诗省立大学维真学院，也在为我所从事比较宗教研究的博士生，提供了访学的名额；香港道教学院则在道家与道教研究方面与我所有良好的合作关系。1998年，由道教学院斥资，我们共同筹办了《第二届道家文化国际学术研讨会》，到会学者来自17个国家与地区达二百多人。双方协作于道教学院开设的道教文化研究班，且已进入第三期；台湾中华佛学研究所致力于支持我们的佛学研究。1999年9月至2000年6月，派出青年学者长住我校教授巴利文、梵文。此后，又让我们的年轻老师前往该所继续学习佛学与梵文，以为我们培养师资；台湾佛陀教养基金会向我所赠送了包括《大正藏》、《卍续藏经》、《新修大正藏补编》等全套经典在内的近八千册图书。台湾三清文化基金会、台湾南华大学宗教文化研究中心、台湾儒道研究协会等机构，也分别赠送了图书资料，或为我所研究生设置奖学金；至于在儒学研究方面，著名学者、美国哈佛大学燕京学社社长杜维民教授，台湾大学共同教育委员会主任黄俊杰教授，以及在道家研究方面，台湾大学陈鼓应教授，他们以自己的研究和他们个人的影响对我们的研究提供的重要支持，在我所师生的记忆中留有深刻的印象。我们向所有真诚地关心、支持我所研究事业的团体、个人，致以衷心的感谢！我们很清楚，即便我们的研究工作已有开展，亦仅仅在起步。我们今后的研究设想，无疑显示在我所的名称上：比较宗教（主要是比较宗教哲学）。确立此一方向，一方面是出于我们这里的大多数青年学者，都兼及有中学与西方的双重背景；另一方面是因为，只有具备比较视野，才更有可能开掘现代价值；再一方面则还考虑到，宗教对话将成为这个世纪在世界范围内精神文化的主题。我们期望在这一研究方向上，营造我们的特色。我们同时又清楚意识到，这类课题研究很容易流于随意与空疏。因此，我们非常关切古典文本及其解读。多年来，我们致力于开设巴利文、梵文、希腊文、希伯来文课程，即着意于此。这无疑会增加学术的难度。我们的研究由此将经受考验：面对窗外闹市上的人头涌涌与人心躁动，在窗间灯下真的可以“入定”？

自我效能是美国心理学家A·班杜拉最早于1977年提出的一个概念。经过20年的理论探索和实证研究，他在1997年出版了《自我效能——控制的实施》一书，对自我效能问题进行了全面系统的论述。在班杜拉的论著中，自我效能（self-efficacy）是和自我效能感（sense of self-efficacy）、自我效能信念（self-efficacy beliefs）、自我效能知觉（perceived self-efficacy）和效能信念（efficacy beliefs）等术语交替使用的，指的是个体对自己具有组织和执行达到特定成就的能力的信念。因此，它是个体对自己能力的一种主观感受，而不是能力本身。自我效能感是班杜拉创建的社会认知理论中的一个重要概念。在这一理论中，班杜拉特别强调人是行动的动因（agent），特别强调人所具有的动因作用（agency），即人的能动性。因此，他认为个体与环境，自我与社会之间的关系是交互的，人既是社会环境的产物，又影响、形成他的社会环境。自我效能感就是人对自己作为动因的能力信念，它控制着人们自身的思想和行动，并通过它控制着人们所处的环境条件。所以，自我效能是自我系统中起核心作用的动力因素。在本书中，班杜拉对这一思想进行了深入的论述，并根据这一思想对自我效能的性质、结构、来源、自我效能感在个体一生中的发展、自我效能感起作用的途径和过程等基本问题进行了全面的阐述。同时，班杜拉把自我效能感思想扩展到集体，分析了集体效能感在学校、社区、各种社会机构的成就，以至国家政治活动中的作用。自我效能感不仅是一个理论问题，它和人类实践的各个领域都有密切关系。班杜拉除了对自我效能的理论问题进行研究外，还非常关注自我效能感的应用研究。《自我效能——控制的实施》的近一半内容是有关这方面研究的总结，阐述自我效能感在学校教育、提高健康水平、临床治疗、职业活动、管理和体育运动等领域的功能。不论是理论探讨，还是应用问题，作者都以实证研究的结果作为论证的基础。书中介绍了大量实验研究的材料。这些实验在方法上也具有特色，实验设计和统计分析都相当严格，研究结果可确切地分离出自我效能和其他相关因素在行为成就中的作用。建议读者对此也加以注意。该书是一本自我效能感的专著，但它涉及归因、动机、目标、期望等许多有关人的。心理特性和行为的理论问题。因此该书可供所有对人的心理特性与行为问题感兴趣的心理学工作者和其他专业的学者阅读。在书的应用部分，作者不仅阐述了自我效能在各个实践领域的作用，而且广泛地阐述了如何解决各实践领域中的问题。这部分内容对各部门的实际工作者，如教师、教练、社区工作者、临床工作者、管理人员、各级领导等等如何做好工作，提高工作效率都有参考价值。

决定你一生的命运，所有的成功从此开始…… 人人都想给自己找个合适的位置，人人都想获得成功。天生我材必有用，堂堂正正做人，清清白白做事，就能成为你想成为的人！ 本书让您知道如果你是一颗星星，只要能够找到合适的位置，你将是夜空中最耀眼的一颗。自信人生二百年，会当击水三千里。渴望成功的人们，读过本书后，您将会给自己科学合理地定位，在人生道路上乘风破浪，直挂云帆。

做人的秘密在于藏露、躲闪、谋算、防夫几个秘而不宣的要诀里。做事的秘密在于出头、交际、应对、变戏几种鲜为人知的策略里。在生活中，有许多人只是用羡慕的目光去欣赏别人、赞叹别人，可是，很难以敏锐的目光洞察出别人的成功秘笈，其最主要的原因就是：自己还不老到，甚至在某些方面显得很幼稚。我们这样说，绝对不是纸上谈兵，也绝不是说了一堆废话，而是具有非常强的针对性，美国著名人际学家劳迈尔说：“弱者之所以弱，就在于具有这种性格的人常常不能够找到做人与做事的秘笈，时刻处于一种肤浅的生活状态之中，因此，他们看到的都是别人的成功，最后在自己脚下，剩下的就是一个个失败的人生之坑。”这句话，说得非常到位，对人具有非常深刻的警策意义。做事倚重于做人，做人借助于做事。做人的秘密在于藏露、躲闪、谋算、防失几个秘而不宣的要诀中。做事的秘密在于出头、交际、应对、变戏几种鲜为人知的策略里。本书所关心的主题就是做事先做人的秘密，它主要包括这样几个方面：如何用藏露诀去下一盘战胜对手的暗棋，如何在最佳的时机里，找到自己的出头术，如何找到自己谋生的心路，同时一步比一步走得更高明，如何在复杂的人际关系中，让自己变得轻松有余而得心应手，如何眼观六路、耳听八方，去增强自己的应变力，如何防范因自己不慎而失手，如何摆脱自己因实在而吃亏的性格，如何不在男女之间掉进误区。显然这些问题都是每个人必须面临的人生大问题。如果你不以精明的头脑去解决它们，找到隐藏于其中的秘密，随时都会误入人生的败局。

在这个充满物欲的时代，我们绝不能忽略了思想的价值。在向年轻一代传授技术的同时，绝不能忘记：还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女。在培养他们能力的同时，绝不能忘了：还应当培养他们的高贵的人格品性；……这是一本有益于身心健康的书。塞缪？に孤醵梗⒐？19世纪最伟大的道德学家，也是有史以来最杰出的成功学家，被誉为“西方成功学之父”，被看作“卡耐基的精神导师”。这本《品格的力量》被称为“人格修炼的圣经”、“文明素养的经典手册”。百余年来，影响深远。在急功近利的当代社会，“人格修炼”似乎是迂腐之词。很多人认为，如要实现人生理想，就必须深究人性的弱点，以便保护自己，击败他人。于是有“厚黑”之学出现。然而，如果我们不带成见地考察成功人士，就会发现，他们往往在品格上有服人之处。的确，谁都不可有靠“厚黑”获得成功。手段可以帮你一时，却无法帮你一世。什么能帮你一世呢？那就是品格。退一步讲，即使“品格”也是一种谋略，那么它也绝对是最有力量的谋略。本书表明：我们那脆弱而不完美的人性，可以达到多么高尚的境界！可以发展为多么真实而高贵的人格品质！作者探讨了品格在人生中的巨大价值。他提醒我们，应当从伟人的人生经历中吸取对我们有益的东西。本书所蕴藏的强大生命力，是超越时空的，就像人生的北斗星一样，永远照耀着那些曾经阅读过此书的人。

全面展示20世纪中华散文创作的成绩！填补从《古方观止》到21世纪的空白。文坛巨擘季羡林、余秋雨二先生出任本书系顾问，尽情欣赏中国20世纪200余位顶尖作家的800余篇美文。“中华百年经典散文”与众不同，分类精编，传世珍藏！张胜友：笔耕20余载，著述400万言。出版散文、报告文学集12部，撰写电影、电视政论片30余部（集）。主要作品有报告文学《世界大串连》（与人合作）、《沙漠风暴》、《十年潮》等，先后获国家级各类文学奖项20多次。多篇作品入选大、中学语文教科书。现任中国作家协会党组成员、书记处书记，中国作家出版集团管委会主任，作家出版社社长兼总编辑。中国古代散文有许多要求人们注重自身的道德修养，励志成就一番事业的佳作。一个人必须先修身，也就是先做好自身的准备，才能有所作为。所谓：正心、修身、齐家、治国、平天下。煮海为盐、披沙拣金，本书遴选的20世纪近百位顶尖作家的140余篇谈议励志修身题材的散文精品，充满着给读者以启迪的人生睿智。作者用融合情趣、智慧、学问和亲身经历的文字与读者推心置腹地谈为人处事之道；谈择偶、论快乐、议成功、聊交友；谈怎样面对苦难、谈怎样奋发有为。从这些作品中我们可以感受到作者丰富的人生体验和对人生的悟彻，感受到智慧心灵的自然表白，增强战胜厄运的勇气与力量。

《菜根谭》是一部包容中华五千年处世哲学的奇书。读书以儒家中庸思想为核心，建立了广受欢迎的在世出的方法体系，劝导人们建功立业，积极人世，乐观进取，因而受到各界人士的喜爱与诊视。它的博大、宽容、善良再加上语词优美，言近旨远，使读者在阅读时能净化心灵，启迪智慧。　《菜根谭》已为广大读者所熟知，作者洪应明在书中汇集了儒家学派的精华，形成一套为人处世及治学家训的独特见解，对后人很有启发。这本《儒解菜根谭》从儒家积极入世、经营天下的人生观出发，论述精辟，语言生动，其中许多儒家典故的引用更是发聋振聩。企业管理者读它，能找到以仁取胜的机智；普通人读它，能找到修身养性的途径，小资读它，能找到魅力生存的优势。

关系就是财富，关系就是能力。一个人事业的成功，只有15%是由于他的专业知识和技能，另外85%要靠他的人际关系与处世的技巧。拥有了良好的交际能力和高超的处世技巧，就等于拥有了辉煌的前程。本书探讨各种人际关系对人生、事业的影响。书中认为，人的一生所面临的人际关系虽然纷繁变化，但万变不离其宗。因此，书中将在生活中占有重要地位的八种人际关系分门别类加以研究，告诉人们建立、维护和协调好这些关系的原则和技巧。只要把握住这些关系的根本，领会了关系学的精髓，就不难适应各种局面。

现在是实用、效率、竞争的社会，生活节奏越来越快，那种“路遥知马力”的识人方法尽管不过时，但很多时候已经派不上用场了。人口在全国乃至世界范围内流动，人力资源不断重新配置，而人们变换工作、跳槽改行更是家常便饭，这一切对于人与人的交往无不提出了严峻的考验，我们得调整过去的那一套识人用人的方法，尤其要提高识人的速度。眼睛是心灵的窗户。画家、雕塑家的神来之笔往往就体现在眼睛上，说一个东西鲜活、出色，多用“眼”来形容，写文章要抓住“文眼”，与人交际也得抓住“人眼”，交流从眼睛开始，眼眼的对视，聪明人瞬间就能把对方的心看清、看透……

《菜根谭》（图文版）以原书为基础，从为人应世、学以致用、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真六个不同的方面全方位地向读者尽展中国古代深遂的哲学思想，对精选出的三百二十余条宝训，加以注释、译文、评析、众名家之言、典型的历史典故等内容，多层次、多角度、全方位地诠释各条人生哲理。不仅如此，全书还选配了一千多幅珍贵精美的历代名画、历史文物、帝王名臣画像等等图片，使读者更直观、更真实、更全面、更轻松地咀嚼菜根，参透人生禅机，感悟人生之真谛。