照应别人，即照顾自己，给人活路，即给己出路。善退才能善进，敢轻才能敢重。进退轻重乃人生之步态。有一种悖论：巧拙非一朝一夕所能学，必经三九寒天才可知其玄奥。巧施者总能找见自己的铁饭碗，愚拙者除了仆人身份，别无所获。左宗棠精通灵活术，掂量重权与暗拳，在黑白棋子间布局出绝妙阵势，手指轻轻一点，即出一个“胜”字。

从本质上说，西塞罗是一位思想家。他的政治思想，是结合罗马社会的历史和现实对希腊各派学说加以改造而成的。他在《论国家》和《论法律》两部著作中分别对国家学说和法律理论作了系统的阐述。他认为，国家不是人为的产物，而是在历史进程中逐渐形成的，其根源在于人天生就有一种社会性，需要国家来协调人与人之间的关系。他以“共和国”的观念取代希腊人的城邦观念，认为国家是“人民的事业”，是“共同拥有法律和各项权利，希冀分享共同利益的为数众多的人们的集合体”。西塞罗认为，国家政体一般可以分为三种，即君主制、贵族制和民主制，但这三种单一的政体很容易蜕变成暴君制、寡头制、暴民制。惟有将这三种政体有机地结合在一起，取长补短，融合成一种混合的政体，才能制约、均衡和调和各方面的势力，保持社会的稳定。西塞罗认为罗马共和国就是这种理想的政体。在《论法律》中，西塞罗根据斯多葛派的观点，认为自然法，亦即正确的理性，是真正的法律，是衡量一切是非的标准；上帝是自然法的制定者、解释者和监护者；成文法必须符合自然法，否则就称不上是法律。在他看来，自然法、理性和上帝是统一的，公正、善和成文法则是它的体现。所有的人在这种神圣的自然法面前都是平等的，但不是财产的均等，而是理性的共有。此外，西塞罗对法律的性质和罗马人的公平精神也有透辟的论述。他曾在一篇演讲词中说：“民法有什么特殊性质？法律的性质是不在外来影响之下改变，不在强力压迫之下屈服，不在金钱诱惑之下有腐化。”西塞罗的上述思想对罗马法乃至后来的西方政治和法律都有很大影响。

本书将介绍一些非常实用的方法，希望能够激发和拓展你的无限潜力，使你能够用你的智慧与能力创造成功。这些方法有从宏观出发的，如认识自己、改变自己、培养意志力、培养想象力等等；也有从微观出发的，如强化记忆能力、训练听力、培养观察能力、训练快速阅读能力、训练快速记录能力等等。本书前言特色及评论文章节选

《创新性思维》是一部毁充满灵感，又令人振奋的著述，在众多学术著作和商业教科书中本书观点另辟蹊径。这本书的不同之处在于：回答了如何把握决策的潜在机遇，如何使一项“决策”具有“重大的价值”，如何“创新性”地运用“思维”等重大问题。创新性思维是从思维更高层次来考察世界联系的。创新性思维方法被认为是预示了21世纪科学发展特征的新的复杂性科学。

在我们为效率低下而愁眉不展的时候，竞争对手早已决尘而去，所以，如何提高效率就成了困扰我们的最大问题之一。 但令人奇怪的是，在人们为提高效率日夜努力的同时，却经常表现出一种不知从何入手的情形，只是经常用加班加点、加快频率来试图显示一种为提高效率所进行的努力，当然，结果可想而知。 其实，提高效率就是在单位时间里做更多的事，或者说，做同样的事用比别人更少的时间。 那么，提高效率从什么地方着手哪？ 高效率法则就是一本不错的指南。

该书从儒、道、释的修养美学的角度，探讨中国古代的美学问题，创造性地提出了“内审美”概念，首次揭示了人生修养、人生境界的审美秘密，在美学原理的研究上取得了突破。本书考虑到儒道释的相对整体性及再版经费等问题，将已往发表过的研究庄子和禅宗美学成果中的几个篇章，经整体文脉贯通、思想提炼、学术加工及材料增删、加注等多项的大修改后编入其中，形成一体，方便读者。本书原名为《儒学释的修养美学》，经业师朱立元先生建议改为现在的书名，似觉更为恰切。

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《中国青年报》“冰点”专栏资深女记者倾情讲述：普通人最不普通的故事。他们从最卑微处奋起；他们在最不幸中挺身；人生最难时，不迷失、不沉沦、不自弃……他们活出了自己的精彩！他们活出了自己的成功！这是一本感动心灵的书；这是一本获得力量的书；这是一本点亮热情与梦想的书。它告诉我们：人，可以由改变态度而改变自己的命运！目录：1谁认识非洲的酋长“我跳着脚，挥着水，中文加英文喊：告诉你，在中国，我丈夫，管不了我！我父母，管不了我！连我老板，也管不了我。在这里，酋长也不管我！你想管我？NO，走开！”2北京女记者与陕北歌王“如果那块石头，把他砸死了或砸成个傻子，这大歌王，不就无声无息地完了吗？那一千多首民歌，不也就没了？3电影不是造梦的“突然一辆卡车开过来，一个从小很要好的朋友，在卡车上坐着，冲我笑。因为我刚到家，稀里糊涂的，等他走远后，我问旁边人，才知道他因为抢劫，正被拉去枪毙。”4一头扎进四合院真没想到，我印象里拥挤不堪的大杂院，多数中国人眼里的破房子，竟让个美国人收拾得这么精致典雅，古色古香。5稀缺的本能站在村口，年丰村的老老少少，用苗语唱起送别的歌。沈红边走边回头，直到看不见人为止。6一个挂职博士能走多远我临回来时，那边还有人说我3年来没学会“稍息立正”。“什么叫‘稍息立正’？”“就是官场里的规矩呗。”7特殊回报8冯骥才哭老街9金钟响在大山里10插队北京11终结在第十七代12他的话就是钱13他的话就是钱14俺是妈妈15黄杉木店陋室铭16不可思议的生命17站在镜头前18芦荻和她的孩子们19一条揪心的娃娃鱼20好一对母女21只要你自己不放弃22擂响人生这面鼓23因为我们一无所知

柏杨的“渡客”精神是在风浪中敢于独驾孤舟前行的精神，是敢于对专制权力说真话的精神，是对于阻碍历史舟辑的文化顽强症和文化积习敢于展开批判的精神，是献身学术文化而又不以学术文化明哲保身的勇士精神。－潘耀明 香港明星月刊总编辑 有人争议：柏杨比鲁迅尖酸刻薄，作品中缺少爱。事实上，没有经过长夜痛哭的人，无法体会那个年代必须用这种极端的办法来表达。而柏杨正是经过长夜痛哭的人，现在是重拾柏杨杂文精神的时候了。－曹捷 香港作家 西方白种人的神气是他们摆脱中古文明已将五百年了。而我们今日还在中古文明的边缘打转，怎能不令语重心长恨铁不成钢的柏杨生气呢？－唐德刚 美国纽约市大学亚洲史退休教授 编者前言人文大师柏杨先生由于勤奋，新近得到了一个前所未有的荣誉：老庄稼汉。他对他的书桌和纸墨，就像一个无限忠实于土地的老汉，只要活着，就要到他的土地上去转转，柏杨的写作从来就没有停止过。柏杨先生曾经说，做事情不但要有勇气，还要有方法。这位双目视力低下，体力大不如前的老人的写作方法是，请一位秘书来打字、整理，老先生自己口述，因而署名柏杨的最新文字时常从天而降。在这些文字中，这位八十二岁老人依旧幽默而智慧。本书收集了柏杨先生近年来的最新作品，文章多对当代人的亲情、婚姻、衣食住行表现出一位智者的思考。同时收录了台湾漫画家李淑玲专门为此绘制，并经柏杨先生本人亲定的三十幅漫画。考虑到大陆读者的阅读习惯，本书在收录原作品时，对个别的词句进行了一定的增删，并对文中出现的台湾地区的组织名称和职务名称等等的提法，为保持作品的完整性和阅读的通畅，都做了“·”的处理。这类文字并不代表出版者的立场，敬请读者在阅读时加以注意。编者 2002年10月

这本书真奇妙，给了我极大的帮助！老实说，这是我看过的最棒的励志书。我父亲一直在研读此书——出于好奇，我打开了它。令人难以置信的是，这本才203页的小书竟会如此大地改变我的生活。我就是那些生活看起来一团糟、并且豪无希望的人们中的一个……然而，读完此书，我有了梦想，并且梦想成真。书中讲到了树立目标的重要性，并传授了如何树立目标，这让我开始朝成功的方向迈进，作为一个17岁的女性，我必须说这本书对于所有人来说都是值得阅读的！