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文明春秋
作者:陈正奇
出版社:西安出版社
出版时间:2015-09-01
ISBN:9787554111994
定价:¥86.00
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内容简介
秦岭是横亘与我国中部的一座伟大而神奇的山脉,被尊为华夏文明的龙脉。一系列东西走向的巨大山体。使它成为我国气候、水文和动植物区系的天然南北分界线。良好的生态环境孕育了种类繁多的野生动植物资源,有着极高的科研价值,是一座不可多得的“博物馆”和“活的教科书”。《文明春秋》以狭义的秦岭为范围,叙述中国古代人类在秦岭地区的智慧活动。
作者简介
暂缺《文明春秋》作者简介
目录
总序
绪言
第一章 秦岭——中华文明的重要发祥地
第一节 秦岭地区旧石器时代的远古人类
一、北半球最早的居民——蓝田人
二、蓝田涝池河古人
三、中国北方较早的洞穴人——蓝田锡水洞人
四、洛南盆地的古文化遗址
第二节 秦岭地区最早、最完整的智人——大荔人
一、大荔人的发现
二、大荔人生存的自然环境
三、大荔人的体质特征
四、大荔人使用的生产工具
第三节 秦岭地区最早的农耕氏族部落——自家人
一、白家人的发现
二、白家人生存的自然环境
三、白家人的生活状况
四、白家人使用的生产工具
五、白家人的制陶工艺
六、白家人的精神世界
第四节 秦岭北麓的仰韶文化遗存
一、黄河流域最典型的母系氏族公社文化遗存——半坡遗址
二、秦岭地区最丰富的仰韶文化遗存——姜寨遗址
三、渭河畔的新石器文化遗存——高陵杨官寨遗址
四、秦岭北麓的仰韶文化晚期遗存——蓝田新街遗址
第五节 秦岭地区最完整的龙山文化遗存——康家遗址
一、龙山文化的特征
二、秦岭地区龙山文化的分布
三、陕西龙山文化的特点
四、康家遗址的村落布局
五、康家遗址的象征意义
第六节 从新石器时代到商朝末年的文化遗存一一老牛坡遗址
一、老牛坡的自然环境
二、老牛坡遗址的文化内涵
三、老牛坡遗址的历史地位
第七节 从母系氏族公社到父系氏族公社的跨越——传说中的华胥古国
一、华胥古国的自然环境
二、华胥古国的传说及其价值
三、伏羲女娲传说的历史意义
第八节 中华人文始祖——炎帝和黄帝
一、炎帝的传说与史迹
二、黄帝的传说与史迹
三、万世敬仰的黄帝陵
四、常羊山炎帝陵
第二章 秦岭——中国古代帝王活动的政治舞台
第三章 秦岭——中国历代名将建功立业的理想之地
第四章 秦岭——中国儒学衍生发展的重要区域
第五章 秦岭——中国佛教名山圣地
第六章 秦岭——中国道教文化的诞生、演变之地
第七章 秦岭——“终南捷径”的隐士通透
第八章 龙脉秦岭
参考书目
绪言
第一章 秦岭——中华文明的重要发祥地
第一节 秦岭地区旧石器时代的远古人类
一、北半球最早的居民——蓝田人
二、蓝田涝池河古人
三、中国北方较早的洞穴人——蓝田锡水洞人
四、洛南盆地的古文化遗址
第二节 秦岭地区最早、最完整的智人——大荔人
一、大荔人的发现
二、大荔人生存的自然环境
三、大荔人的体质特征
四、大荔人使用的生产工具
第三节 秦岭地区最早的农耕氏族部落——自家人
一、白家人的发现
二、白家人生存的自然环境
三、白家人的生活状况
四、白家人使用的生产工具
五、白家人的制陶工艺
六、白家人的精神世界
第四节 秦岭北麓的仰韶文化遗存
一、黄河流域最典型的母系氏族公社文化遗存——半坡遗址
二、秦岭地区最丰富的仰韶文化遗存——姜寨遗址
三、渭河畔的新石器文化遗存——高陵杨官寨遗址
四、秦岭北麓的仰韶文化晚期遗存——蓝田新街遗址
第五节 秦岭地区最完整的龙山文化遗存——康家遗址
一、龙山文化的特征
二、秦岭地区龙山文化的分布
三、陕西龙山文化的特点
四、康家遗址的村落布局
五、康家遗址的象征意义
第六节 从新石器时代到商朝末年的文化遗存一一老牛坡遗址
一、老牛坡的自然环境
二、老牛坡遗址的文化内涵
三、老牛坡遗址的历史地位
第七节 从母系氏族公社到父系氏族公社的跨越——传说中的华胥古国
一、华胥古国的自然环境
二、华胥古国的传说及其价值
三、伏羲女娲传说的历史意义
第八节 中华人文始祖——炎帝和黄帝
一、炎帝的传说与史迹
二、黄帝的传说与史迹
三、万世敬仰的黄帝陵
四、常羊山炎帝陵
第二章 秦岭——中国古代帝王活动的政治舞台
第三章 秦岭——中国历代名将建功立业的理想之地
第四章 秦岭——中国儒学衍生发展的重要区域
第五章 秦岭——中国佛教名山圣地
第六章 秦岭——中国道教文化的诞生、演变之地
第七章 秦岭——“终南捷径”的隐士通透
第八章 龙脉秦岭
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