自在：《道德经》里的处事智慧

　　老子是中华民族智慧的高代表之一，他的《道德经》为我们打开了一扇智慧的大门，在约两千五百年的历史中，长期影响了中国人的思想和生活，也有过数以千计的注释者。今天，我们在新的时代重新审视这部伟大的哲学作品，同样能汲取到巨大的精神力量，用新的方式解读老子，即使在现代化程度日新月异的当下，仍然具有“将中国传统哲学发扬光大，使之丰富中华民族文化内涵和精神生活”的意义。春秋战国时代，诸子百家都忙着“救世”，唯独老子没有这个想法。他不但不去推销自己的学术观点，甚至连学生都不肯招。如果不是迫于无奈，他甚至连5000字的《道德经》都不愿意给这个世界留下。鲍鹏山教授叹息说：“老子出关而去是一件意义严重的事件，它表明，我们已经不配受哲学的引导，而我们自己由于迷醉与迷失于物质世界，也可耻地抛弃了哲学。”

　　陈清华，学者，作家。网名西门杏庵。祖籍山东曹县，现居海南海口，供职于南国都市报社，系评论版编辑、评论员，海南师范大学媒介发展研究中心特约研究员，海南省作家协会会员，多家报刊的专栏作家，“南方百家讲坛”主讲人。从事过教师、公务员、编辑等工作。先后在海南大学、海南师范大学、海南省职业技术学院等高校兼职授课。有小说、散文、随笔、评论数百万字见诸于报刊。

【前言】
【道经第一编】非常之道
第一章 无中生有
第二章 顺其自然
第三章 绝智去欲
第四章 道比天还大
第五章 多言数穷不如守中
第六章 道是玄牝
【道经第二编】“出世”与“入世”间的辩证法
第七章 韬光养晦天长地久
第八章 上善若水
第九章 功遂身退见好就收
第十章 静以养生返朴归婴
第十一章 有所为，有所不为
第十二章 警世危言：为腹不为目
第十三章 无荣无辱，此心泰然
【道经第三编】认道与行道
第十四章 夷希微混不可深究
第十五章 老子的“成功学”：不盈而成
第十六章 回到根本没身不殆
第十七章 慎言少说自然而然
第十八章 大道废有仁义
第十九章 少思寡欲
【道经第四编】官学与新学
第二十章 我独闷闷
第二十一章 守道就是最大的德
第二十二章 委曲求全：委曲自己才能保全自己
第二十三章 飘风不终朝，骤雨不终日
第二十四章 企者不立，跨者不行
笫二十五章 道法自然
【道经第五编】社会革新的基本道理
第二十六章 轻则失根，躁则失君
第二十七章 善行无辙迹
第二十八章 知雄守雌朴散为器
第二十九章 天下神器
第三十章 大军之后，必有凶年
第三十一章 兵者不祥之器
【道经第六编】大道改革的基本措施
第三十二章 名亦既有，亦将知止
第三十三章 什么叫聪明、强大、富有与长寿？
第三十四章 不自为大，故能成其大
第三十五章 道是一种平淡无味的东西
第三十六章 柔弱胜刚强
第三十七章 无为而无不为
【德经第一编】德论概述
第三十八章 上德不德
第三十九章 至誉无誉九九归一
第四十章 无中生有
第四十一章 道隐无名
第四十二章 道生一，一生二，二生三
第四十三章 无有人无间
第四十四章 知止不殆
【德经第二编】道德与政治
第四十五章 大赢若绌
第四十六章 知足之足
第四十七章 不出户，知天下
第四十八章 为学日益为道日损
第四十九章 以百姓心为心
【德经第三编】人生的本真与尊道而贵德
第五十章 出生入死
第五十一章 道生万物德养万物
第五十二章 塞其兑，闭其门
第五十三章 大道甚夷，而人好径
第五十四章 以身观身
第五十五章 含德之厚，比于赤子
第五十六章 知者不言，言者不知
【德经第四编】矫正天下的总体设计
第五十七章 以正治国
第五十八章 祸兮，福之所倚
第五十九章 治人事天，莫若啬
第六十章 治大国若烹小鲜
第六十一章 牝常以静胜牡
第六十二章 道者，万物之奥
【德经第五编】大道改革的指导思想
第六十三章 为无为
第六十四章 慎终如始，则无败事
第六十五章 非以明民，将以愚之
第六十六章 江海所以能为百谷王者
第六十七章 我有三宝
第六十八章 不争之德
第六十九章 行无行，攘无臂
第七十章 圣人被褐而怀玉
第七十一章 知不知
【德经第六编】唯道主义的改革宣言
第七十二章 自爱不自贵
第七十三章 天网恢恢
第七十四章 民不畏死
第七十五章 民之饥
第七十六章 刚强不如柔弱
第七十七章 天之道
第七十八章 正言若反
第七十九章 天道无亲，常与善人
第八十章 小国寡民
第八十一章 信言不美
【后记】