诗意人类学

　　诗意人类学是研究人类理想体验的人类学。本书试图对中外思想史上的一些理论倾向做一个总结，想使其变成一个具有明确方向的分支学科。在传统社会的各种信仰衰落的背景下，在人的生存被过度物欲化或理性化之际，在技术统治（或机械性统治）越来越严重的时候，需要新的精神性方向给人的存在带来新的可能性及意义。“诗意人类”或许正是属于当今社会需要的一种矫正与修复性的精神方向之一，即以诗意韵味为核心的追求内在价值的存在方式。这可以替代传统信仰中的一些功能。

　　丁来先， 男，1963年出生，籍贯，安徽凤阳，广西师范大学教授，出版过《审美静观论》《诗人的价值之根》《文化经验的审美改造》等四部学术著作及多部小说，多次获省级科研奖。

导论 诗意人类之希望与真理意识
第一节 诗意内涵的多层描述
第二节 人类内在真理意识
第三节 诗意的人性之根及其效用
第四节 “诗意人类”及诗意人类学
第一部分 “诗意人类’’的依据与人性形而上学
第一章 诗意、人性完整及天赋的和谐
第一节 人的本性、境况及寻找
一 宇宙背景及人的地位
二 人的形象及人性构成
三 人性的分裂、隔绝与困境
四 弥合、找寻与诗意地存在
第二节 诗意与人的天赋
一 感觉天赋
二 理性天赋
三 信仰天赋
四 诗意与天赋的融通
第三节 人类精神意向及诗意
一 自由
二 希望 美好
三 浪漫
四 充实 意义
第二章 诗意、价值观念与人性和谐
第一节 人类基本价值观念
一 实践与伦理价值
二 逻辑与理性价值
三 艺术与审美价值
四 宗教与神圣价值
第二节 诗意与对立的消解
一 诗意与对立的消解
二 诗意与同一性
三 原初、传统与现代
第三节 和谐价值与存在的纯真
一 价值性情感
二 和谐与宁静
三 本真与澄明
四 和谐价值中的诗意
第三章 诗意的方向、特性与递进层次
第一节 诗意的基本方向
一 和谐中的统一感
二 内在方向
三 超越方向
四 内在与超越的融合
第二节 诗意的根基特性
一 整体性
……
第二部分 “诗意人类”的途径及实存世界
第四章 人与自然的精神性感应
第五章 文化与社会的精神指向
第六章 内在超越与人生旅程
第三部分 “诗意人类”的方式及观念世界
第七章 心灵的改变及澄明
第九章 诗意语言对存在的渗透——以文字诗歌为例
参考文献