人类学与山地文明（2015卷）

　　《人类学与山地文明/人类高级论坛（2015卷）》用人类学田野调查的方法，考察了山地环境对人生存发展的影响，结论是资源丰富是山区大的比较优势，但是将资源优势转化成经济优势，必须打破山区封闭的区位现状，引入市场信息和市场观念，引导和组织农民融进市场经济发展大潮。

　　陈刚，云南财经大学社会与经济行为研究中心主任、教授、博士生导师、Interna-tional Journal of Business Anthropology执行主编。

人类学视野下的山地文明
黄土文明-介休范例——中国人类学的学术自觉与文化自觉
咯论“山地文明”
面具之“声”——艺术人类学的原理关涉
“横断走廊”的由来和意义——兼论族群地理与生态史观
山水之间——以腾冲水城“傈僳族刀杆节”为例
武陵山连片特困地区的地方与地景形塑
青藏高原作为一个生态、文化、社会系统——关于藏族的山地民族学分析
“一带一路”战略与文化研究
“一带一路”观念对人类学文明研究的新拓展
论民族团结进步示范区如何为“一带一路”战略服务
道路与山地文明——兼论茶马古道的发展及其对茶文化传播的交互影响
南岭走廊族群文化博物馆建设的反思
蛋家物质文明与海洋文化生态初探
山地文明与族群研究
屯堡人：一个山地族群的形成及其人文特征
山水之间——社会网络、族群互动与交往规范
明代的赵州与铁索箐——滇西以“坝子”为中心的地理环境与族群建构
苗王、萨玛、诸葛亮——从信仰崇拜看中国贵州榕江县车江大坝的开发历史与族群互动
迁徙：从苗寨的田野来看苗族的历史心性
南岭族群家规的人类学诠释
南岭族群语言互动与族群关系
山地文明与发展旅游
藏彝走廊旅游发展与少数民族地区社会文化变迁——以云南泸沽湖地区落水村为例
背包旅游者与梅里雪山目的地的互动研究
旅游空间的再生产与消逝的灵韵——一个纳西东巴的家、乡与城的空间意象
屯堡傩雕在西秀区乡村旅游中的作用
民族旅游社区地理视角下的西南民族研究——民国时期西南民族志表述的人类学反思
山地民族与旅游实践中的文化整体性——斯图尔德“社会文化整合层次”理论新探
山地文明·传承与发展
山地民族的传统知识与防灾减灾——云南少数民族文化中的防灾减灾功能探讨
山地社会与文化传承——以元江县哈尼族棕扇舞为例
山地民众政策性生计转型困境与出路的思考——基于对广西大瑶山地区的调查
云南山地少数民族“整村推进扶贫发展政策效应影响评估——以云南西畴苗族村落为例
危机的调适：云南白盐井盐业生产与林业生态互动
东川洒海村铜矿开采与环境变迁调查研究
青年论坛：人类学视野下的山地文明
傣泐老人的自我实现——以西双版纳曼景赕“玛哈邦”仪式为例
广西昭平瑶族度戒仪式过程分析
神山、家屋与寺院：藏族仪式象征空间的原型同构性——以香格里拉为例
汶川地震与羌村社会的现代化
背陇瑶的节育文化——以广西百色泗城地区为例
民族地区文化保护、居民生计和旅游发展协调机制研究——以泸沽湖落水村为例
地方、身体与饮食——以闽西上杭九洲客家山地村落为例
特稿：人类学的区域研究
重观西南：走向以流域为路径的跨学科区域研究