萨义德人文主义文化批评研究

　　《萨义德人文主义文化批评研究》从萨义德学术研究的思想文化背景及基本精神出发，在比较分析其理论内涵和后殖民主义批评理论的基础上，勘定人文主义为萨义德学术研究中的核心概念，而后殖民问题仅是其人文主义思想所涉及的一个主要问题域。基于此，《萨义德人文主义文化批评研究》把萨义德文化批评理论从后殖民主义研究场域移置人文主义背景下，在文本细读中梳理了萨义德人文主义思想的具体表征和发展脉络，并以这一思想为主线，把萨义德有关话语再现、文化霸权、世俗批评、晚期风格、知识分子等问题的研究连贯成一个整体，即其人文主义文化批评思想。在此基础上，《萨义德人文主义文化批评研究》进一步分析了这一思想的理论内涵、精神特质及实践途径，*后落实到萨义德人文主义思想的实践主体——知识分子问题上。《萨义德人文主义文化批评研究》的读者对象为文学理论工作者及爱好者、高校学生。

　　王启龙，男，1964年生，博士生导师。现为教育部长江学者特聘教授、陕西省“百人计划”特聘专家、陕西师范大学外国语学院院长、国外藏学研究中心主任、清华大学双聘教授、中国西藏文化保护与发展协会理事等。主要从事藏学、语言学研究。迄今共发表学术论文近百篇，出版中外文著作10多部，学术译著若干。获第三和第四届中国高校人文社科优秀成果奖、*一届国家民委民族问题研究优秀成果二等奖（一等奖空缺）、第三届国家民委民族问题研究优秀成果一等奖。主持完成国家社科基金4项，教育部社科项目1项；在研国家社科基金重大招标项目1项（*席专家）、国家社科基金一般项目1项。田兵，男，1966年生，博士生导师。现为陕西师范大学外国语学院教授，主要从事应用语言学及词典学研究。广东外语外贸大学博士，北京外国语大学博士后，中国辞书学会理事，双语词典专业委员会常务理事，2007年入选教育部新世纪优秀人才支持计划。

总序换个视角看世界
前言
第一章 绪论
第二章 萨义德文化批评的人文主义维度
第一节 萨义德：流亡中的知识分子
第二节 萨义德的文化批评理论与后殖民理论比较
第三节 萨义德文化批评思想中的人文主义维度
第三章 萨义德人文主义文化批评思想的演进
第一节 人文主义批评之起点：反再现
第二节 反再现之后：文化抵抗
第三节 人文主义批评之理想：文化共生
第四章 萨义德人文主义文化批评思想的内涵
第一节 实践中的人文主义：人文主义的世俗性
第二节 抵抗的阐释学：人文主义的批判性
第三节 人文主义批评实践策略：回归语文学
第五章 人文主义批评的实践者——作为主体的知识分子
第一节 知识分子的历史及当下生存状态
第二节 萨义德知识分子观：“不屈不挠的博学”
第三节 知识分子的界定：流亡性与业余性
第四节 萨义德的知识分子实践：在美学和政治之间
第六章 结语
参考文献
索引
后记