中西文化结构与中西传记史学观念之异同：司马迁与普鲁塔克传记史学观念之比较

　　《中西文化结构与中西传记史学观念之异同：司马迁与普鲁塔克传记史学观念之比较》运用中西比较和跨学科的方法，从中西早期历史发展的客观过程和生产方式出发，对中西早期不同文化结构和史学观念结构进行探讨；以司马迁和普鲁塔克作为中西早期传记史学观念的代表和典型，从中西历史进程、史学史以及历史理论与传记史学理论三个维度，对中西早期传记史学观念的形成、结构、特点及其精神等问题进行研究。在同与异的反复比较中，探究中西历史观念的共性和差异，彰显传记史学在求真基础之上对人物心灵善与美的呼唤与追求，将真与善的传记史学观念和作用统一于传记历史所发生的历史进程中，获得其真正的历史性。在此基础上，《中西文化结构与中西传记史学观念之异同：司马迁与普鲁塔克传记史学观念之比较》具体地研究了司马迁与普鲁塔克传记史学观念中若干重大问题的同与异，并对两人传记史学的历史地位和影响进行了评价。

　　王成军，1960年生，陕西西安人，博士。现为陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师。主要论著有：《人类起源的论战》、《中西古典史学的对话》等。主要论文有：《论妇女在由群婚向对偶婚转变过程中的作用》、《摩尔根的蒙昧低级阶段说及其在原始社会史研究中的意义》、《论诠释学对现代中西比较史学的影响及其历史地位》、《中西史学比较得以可能的诠释与再诠释》、《中西传记史学的产生及趋向之比较》等50余篇。

丛书总序
绪言
一、论题的缘由和意义
二、学术史
三、主要内容
四、方法论
五、着力点和不足之处
六、结语
第一章 中西原始文化的结构及其特征
一、中西早期的文化结构及其特征
二、中西早期文化的特征及其对史学影响之比较
小结
第二章 中西早期文化结构不同的历史原因
一、中华文明的内涵及其历史成因
二、古希腊文明建构的内容及其原因
三、中西不同文化结构成因的深层次比较
小结
第三章 早期文化的理性化进程与中西传记史学的关联
一、中国的传说传统与传记史学的产生
二、古希腊的自然神话与传记史学观念的产生
三、双方异同之比较
小结
第四章 中西史学进一步发展的硕果——传记史学观念的产生
一、中国传记史学的产生
二、古希腊与罗马传记史学的产生
三、中西传记史学产生之比较
小结
第五章 中西古代史传的结构及其特点
一、中国早期传记的结构和特征
二、古希腊罗马传记的叙述特征和结构
三、中西传记本质特征的共性与不同性之比较
小结
第六章 司马迁与普鲁塔克传记史学价值观的异同——求真与求善的：中突与统一
一、司马迁传记价值观的内容及其特征
二、真与善的两难抉择——普鲁塔克传记价值观的内容及特征
三、价值观之比较——求真与求善的冲突与统一
小结
第七章 司马迁与普鲁塔克的历史地位及其影响
一、司马迁与普鲁塔克传记史学的历史逻辑和突出特征
二、司马迁与普鲁塔历史成就的原因及其深远的影响
三、结语——文化人类学理论与中西早期文化研究的旨趣
参考文献
后记