书籍详情
名家儿童观中的教育之道
作者：楚江亭
出版社：华东师范大学出版社
出版时间：2015-09-01
ISBN：9787567527447
定价：¥32.00
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内容简介
《名家儿童观中的教育之道》辑录国内外20位教育名家的儿童观，各位作者在对相关名家充分认识和了解的基础上，以通俗的语言阐释名家的儿童教育思想及教育启示，同时反观与解析当下教育，为我们呈现如何以儿童的眼睛去看，以儿童的耳朵去听，以儿童的心灵去感知世界，纠正成人认知、态度及行为上的偏差，使儿童健康、自主地成长。
作者简介
楚江亭，北京师范大学教育学部教育管理学院教授、博士生导师，教育学部党委副书记，北京师范大学学校特色发展与实验研究中心主任。兼任联合国儿童基金会有关项目中方特聘专家、教育部教育培训专家委员会成员、教育部新课程改革专家组成员等。曾在核心期刊发表文章80余篇，出版专著两部，合著、合译、主编图书16部，主持及参加国际、国家及有关部委项目30余项。
目录
上 篇
1 阿莫纳什维利：做儿童的大朋友 3
儿童应该热爱和善于幻想，而我们成人——教师、教养员——应该善于发展他们的幻想能力。幻想——这是现实的摇篮，这已被我们今天所证实，明天还将被我们的孩子们所证实。
2 杜威：儿童是具有无限潜能的社会成员 18
给学生留下*持久的印象的教师，能够把自己对知识或艺术的热情传导给学生，使其有探究的欲望。
3 福禄培尔：让我们与儿童一起生活 28
父亲、教师和儿童的教导者们，你们不要以“关于这个我自己还不知道”，“这一点我自己还不知道”等话回答孩子。你们的任务绝不仅仅是传授已经掌握的知识，而是启发孩子去获得新的知识。
4 卢梭：让儿童成为儿童 41
在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有他的地位；应把成人看作成人，把孩子看作孩子。
5 罗素：教育是打开新世界的钥匙 53
我们所应追求的未来教育制度乃是一种能使每个儿童都获得**机会的制度，理想的教育制度必定是民主的。
6 洛克：儿童的心灵犹如白板 66
儿童的好奇心，只是一种追求知识的欲望，所以应该加以鼓励，不独因为它是一种好现象，而且因为这是自然给他们预备的一个好工具，给他们除去生来的无知。
7 蒙台梭利：不教的教育 78
成人给儿童不需要的帮助，是儿童将受到的所有制约中的**种制约，谁会想到这种压制将对儿童以后的生活产生*严重的后果呢？
8 裴斯泰洛齐：爱与自然的交响曲 92
为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的*终目的。
9 皮亚杰：见证儿童非凡的成长 106
儿童的行为仓库为了适应现实的需要，这些动作图式又进一步得到改变和充实。刺激输入的过滤或改变叫做同化，内部图式的改变，以适应现实，叫做顺应。
10 苏霍姆林斯基：把整个心灵献给孩子 120
我们教育的人，不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生，他的心灵里也总有点滴的优点。
下 篇
11 蔡元培：让儿童成为他自己 139
教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用。
12 陈鹤琴：活教育的践行者 150
活教育不是标新立异想自外于一般教育的主张，而是不满于传统教育的固陋和偏估，想推动为全民幸福服务的一种教育运动。
13 丰子恺：回归童真 161
世间的大人们，你们是由儿童变成的，你们的童心不曾完全泯灭。你们应该时时召回自己的童心，亲自去看看儿童的世界，不要误解他们，摧残他们的美丽与幸福，而硬拉他们到这枯燥苦闷的大人的世界里来。
14 胡适：做一个堂堂的人 173
树本无心结子，我也无恩于你。但是你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊。将来你长大时，莫忘了我怎样教训儿子；我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。
15 梁启超：提倡儿童的趣味教育 184
每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。
16 鲁迅：儿童作为正当的“人” 195
人性既然是发展的，就没有天生的“愚”和天生的“智”，其实即使是天才，在生下来的时候的**声啼哭，也和正常的儿童一样，绝不会是一首好诗。
17 陶行知：教育在儿童生活的每个瞬间 205
我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。
18 夏丏尊：教育源于爱 215
教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。
19 叶圣陶：童话中的拓荒者 226
人们**精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
20 周作人：发现儿童 236
我们对于教育的希望，是把儿童养成一个正当的“人”，而现在的教育却想把他做成一个忠顺的国民，这是极大的谬误。
后 记 247
1 阿莫纳什维利：做儿童的大朋友 3
儿童应该热爱和善于幻想，而我们成人——教师、教养员——应该善于发展他们的幻想能力。幻想——这是现实的摇篮，这已被我们今天所证实，明天还将被我们的孩子们所证实。
2 杜威：儿童是具有无限潜能的社会成员 18
给学生留下*持久的印象的教师，能够把自己对知识或艺术的热情传导给学生，使其有探究的欲望。
3 福禄培尔：让我们与儿童一起生活 28
父亲、教师和儿童的教导者们，你们不要以“关于这个我自己还不知道”，“这一点我自己还不知道”等话回答孩子。你们的任务绝不仅仅是传授已经掌握的知识，而是启发孩子去获得新的知识。
4 卢梭：让儿童成为儿童 41
在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有他的地位；应把成人看作成人，把孩子看作孩子。
5 罗素：教育是打开新世界的钥匙 53
我们所应追求的未来教育制度乃是一种能使每个儿童都获得**机会的制度，理想的教育制度必定是民主的。
6 洛克：儿童的心灵犹如白板 66
儿童的好奇心，只是一种追求知识的欲望，所以应该加以鼓励，不独因为它是一种好现象，而且因为这是自然给他们预备的一个好工具，给他们除去生来的无知。
7 蒙台梭利：不教的教育 78
成人给儿童不需要的帮助，是儿童将受到的所有制约中的**种制约，谁会想到这种压制将对儿童以后的生活产生*严重的后果呢？
8 裴斯泰洛齐：爱与自然的交响曲 92
为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的*终目的。
9 皮亚杰：见证儿童非凡的成长 106
儿童的行为仓库为了适应现实的需要，这些动作图式又进一步得到改变和充实。刺激输入的过滤或改变叫做同化，内部图式的改变，以适应现实，叫做顺应。
10 苏霍姆林斯基：把整个心灵献给孩子 120
我们教育的人，不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生，他的心灵里也总有点滴的优点。
下 篇
11 蔡元培：让儿童成为他自己 139
教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用。
12 陈鹤琴：活教育的践行者 150
活教育不是标新立异想自外于一般教育的主张，而是不满于传统教育的固陋和偏估，想推动为全民幸福服务的一种教育运动。
13 丰子恺：回归童真 161
世间的大人们，你们是由儿童变成的，你们的童心不曾完全泯灭。你们应该时时召回自己的童心，亲自去看看儿童的世界，不要误解他们，摧残他们的美丽与幸福，而硬拉他们到这枯燥苦闷的大人的世界里来。
14 胡适：做一个堂堂的人 173
树本无心结子，我也无恩于你。但是你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊。将来你长大时，莫忘了我怎样教训儿子；我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。
15 梁启超：提倡儿童的趣味教育 184
每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。
16 鲁迅：儿童作为正当的“人” 195
人性既然是发展的，就没有天生的“愚”和天生的“智”，其实即使是天才，在生下来的时候的**声啼哭，也和正常的儿童一样，绝不会是一首好诗。
17 陶行知：教育在儿童生活的每个瞬间 205
我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。
18 夏丏尊：教育源于爱 215
教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。
19 叶圣陶：童话中的拓荒者 226
人们**精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
20 周作人：发现儿童 236
我们对于教育的希望，是把儿童养成一个正当的“人”，而现在的教育却想把他做成一个忠顺的国民，这是极大的谬误。
后 记 247
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