身体转向与美学的改造：舒斯特曼身体美学思想论纲

　　作为国内第一部系统研究舒斯特曼身体美学思想的专题性著作，本书力图以文本细读的方式对舒斯特曼身体美学的来龙去脉做出细致的梳理和审慎的分析，全面系统地呈现舒斯特曼身体美学的全貌，以彰显其生成动因、理论内核、面相特征和学术贡献。在此基础上，对身体美学在当代跨文化语境中的历史境遇和发展趋向，以及中西方身体美学的邂逅与交融等现实问题进行了较为深入的思考和探讨。

　　韦拴喜，男，1982年生，陕西陇县人。哲学硕士、文学博士。现为西安建筑科技大学文学院副教授，中文系党支部书记兼副主任，中华美学学会会员。主要从事美学与文艺理论的教学与科研工作。为研究生、本科生讲授美学原理、现代西方美学思潮、文艺美学、中国近现代文艺思潮等专业课程。主持教育部人文社科青年基金项目、陕西省社科基金项目、陕西省教育厅人文社科基金项目各1项，参与国家、省市级等科研项目多项。在《中州学刊》《文艺理论与批评》《中南大学学报》《郑州大学学报》等刊物上发表学术论文近20篇，其中CSSCI来源期刊论文7篇。

绪论
第一节 选题缘由与研究意义
一 选题缘由
二 研究意义
第二节 国内外研究现状
一 国外研究现状
二 国内研究现状
第三节 研究方法与基本思路
一 研究方法
二 基本思路
第四节 一个悬而未决的问题：何为身体？
第一章 身体转向：舒斯特曼身体美学的话语缘起
第一节 肉身之沉重：身体在传统哲学中的“缺席”
一 扬心抑身：柏拉图
二 “道成肉身”：奧古斯丁
三 “我思故我在”之身体：笛卡尔
第二节 肉身之觉醒：身体在现代哲学中的“出场”
一 “一切从身体出发”：尼采
二 知觉经验中的现象身体：梅洛一庞蒂
第三节 肉身之“逆袭”：身体在后现代哲学中的“登堂人室”
一 权力视角下的身体：福柯
二 消费文化中的身体：费瑟斯通
第二章 实用主义：舒斯特曼身体美学的哲学奠基
第一节 实用主义的发生发展
第二节 舒斯特曼新实用主义哲学和美学建构
一 舒斯特曼对实用主义基本思想的继承
二 舒斯特曼对罗蒂与杜威的扬弃
三 舒斯特曼新实用主义的独特建构
第三章 身体的返归：舒斯特曼身体美学的学科构想
第一节 舒斯特曼身体美学的理论酝酿
一 舒斯特曼的学术历程“三部曲”
二 舒斯特曼对哲学和美学的再定位
三 舒斯特曼对鲍姆嘉通“感性学”的反思
第二节 舒斯特曼身体美学的基本内涵
一 身体美学的学科提议与研究维度
二 舒斯特曼身体美学的核心范畴
第三节 身体美学的合法性危机及其应对
第四章 美学的改造：舒斯特曼身体美学的特征与贡献
第一节 舒斯特曼身体美学的面相特征
一 致思路径：理论性与实践性的统
二 方法论立场：对话意识与多元主义的贯穿
三 终极旨归：身体观照与人道关怀的结合
第二节 舒斯特曼身体美学的重要贡献
一 身体美学的哲学意义
二 身体美学作为美学改造的有效尝试
第三节 身体美学的应用价值
第五章 比较延伸：跨文化语境下的身体美学
第一节 身体美学与实践美学
一 核心语汇的原初关联：身体的实践和实践的身体
二 哲学基础的交互印证：实用理性和实用主义
三 目标指向的趋同辐合：“新感性”与身心一体论
第二节 身体美学与日常生活美学
一 身体审美作为日常生活审美化的突出表现
二 身体审美经验与日常生活经验的连续性
三 身体美学策略与伦理生活审美化的实现
第三节 身体美学与环境美学
一 哲学基础的关联性：连续性形而上学与实用主义
二 身体化的审美：作为“身体美学”的环境美学
三 终极指向的一致性：生态审美化与伦理审美化
第四节 身体美学与中国古典美学
一 中国古代文化中的身体观
二 身体美学视域下的中国古典美学
结语
主要参考文献
后记