超真实的符号世界：鲍德里亚思想研究

　　超真实，既是鲍德里亚向我们所描绘和揭示的一个后现代社会的文化景观，又是他亲手建构的一个话语世界，贯穿于其整个学术思想。本书立足于我国大众文化发展和媒介文化研究现状，深入研究鲍德里亚的超真实思想，在全面梳理和系统论述其超真实思想的理论根基、话语建构、丰富内涵和美学原则的同时，深刻揭示其后现代的精神实质。并在此基础上，充分认识和具体把握其超真实的思想局限和理论困境，批判性地发掘并释放其蕴含的巨大的思想力量和理论价值。这一研究不仅对当前国内外学界关于鲍德里亚研究所引发的焦点问题作出了积极回应，同时也为我国当前的鲍德里亚和后现代理论研究以及大众文化建设提供了现实启示和理论参照。

　　汪德宁，1971年生，安徽芜湖人，2008年毕业于上海师范大学文艺学专业，获博士学位。现为温州职业技术学院教授，浙江省现当代文学学会会员，中国文艺理论学会会员，主要从事文艺理论与文化哲学研究。目前已在《安徽大学学报》、《学术界》、《文艺争鸣》、《宁夏社会科学》、《当代文坛》等核心期刊上发表学术论文20余篇，部分论文被《人大复印资料》全文转载；参与编写《走向开放和创造——浙江当代文学60年》、《浙江新时期文学三十年》、《比较文学经典导读》等多部教材；多次参与并完成省部级课题的研究。现正主持浙江省哲学社会科学规划基金后期资助项目的研究。

目录 绪论 一 鲍德里亚及其学术生涯 二 鲍德里亚思想及其影响 三 国内外研究现状 四 研究内容和方法 上篇 符号：超真实的理论根基 章 物与符号 绪论 一 鲍德里亚及其学术生涯 二 鲍德里亚思想及其影响 三 国内外研究现状 四 研究内容和方法 上篇 符号：超真实的理论根基 章 物与符号 节 功能化的物 一 功能性的物 二 功能化的物 第二节 符号的价值 一 符号的意指 二 符号的价值 第二章 符号与消费 节 商品拜物教与符号拜物教 一 商品拜物教 二 符号拜物教 第二节 消费文化的意识形态 一 消费与资本 二 消费与广告 三 消费与操控 第三节 消费文化的逻辑悖论 一 消费即浪费 二 增长即危害 三 轻松即疲劳 中篇 仿真：超真实的话语建构 第三章 符号之镜：后马克思转向 节 生产之镜的现代性批判 一 生产的“幻镜” 二 历史的“终结” 第二节 符号之镜的后现代转向 一 方法论的超越 二 文化的乌托邦 第四章 超真实的话语建构 节 “仿真”的三种秩序 一 “仿真”的三种秩序 二 符号生产的三个阶段 第二节 超真实的理论内涵 一 “类像”先行 二 “模型”与“内爆” 第三节 超真实的意识形态批判 一 超真实的文化景观 二 超真实的民主潜能 第五章 超真实与媒介文化 节 媒介文化的谱系学研究 一 法兰克福学派媒介观 二 麦克卢汉的媒介理论 第二节 超真实的媒介文化 一 媒介谋杀了真实 二 媒介制造了超真实 第三节 沉默的大多数：弱者的反抗 一 弱者的反抗 二 符号的“暴动” 第六章 超真实的美学原则 节 超真实的美学原则 一 从真实到超真实 二 从再现到仿真 三 从形象到类像 第二节 超真实的审美泛化 一 从自律到“内爆” 二 日常生活的审美泛化 三 审美主体的彻底消解 第三节 时尚的审美逻辑 一 时尚的双重面孔 二 时尚的再循环 三 时尚中的身体与性 下篇 后现代：超真实的精神特质 第七章 后现代与后现代主义 节后现代 一 后现代的知识地图 二 后现代的社会变革 第二节 后现代主义 一 后现代主义的精神实质 二 后现代主义的文化表征 第八章 超真实与后现代主义 节 鲍德里亚与后现代主义者 一 鲍德里亚是不是一个后现代主义者 二 鲍德里亚的后现代气质 第二节 超真实与后现代思想 一 早期的后现代意识 二 超真实的后现代思想 第九章 超真实与虚无主义 节 后现代主义与虚无主义 一 后现代主义不是虚无主义 二 后现代主义者是“操心之人” 第二节 超真实与虚无主义 一 超真实的虚无主义批判 二 超真实的现实情怀 第三节 超真实与荒诞玄学 一 荒诞玄学 二 超真实的技术哲学思想 结语 一 鲍德里亚的现实意义 二 鲍德里亚的理论局限 三 中国语境下的鲍德里亚 参考文献 后记 收起全部>>