从结构到历史：阿兰·巴迪欧主体思想研究

　　在福柯、德里达、利奥塔等大师相继离世之后，阿兰？巴迪欧（Alain Badiou）这个名字开始成为当代法国哲学学界的一个全新地标。其著作涉及科学、政治、艺术和爱情等多个领域，在20世纪末突出法国思想界甚或欧陆哲学圈，于大洋彼岸的英语世界绽放异彩。本书集中探讨巴迪欧哲学中的一个极具连贯性和穿透力的问题：主体。自笛卡尔以来，主体问题尽管曾屡遭消解，但仍是法国哲学引以为傲的一个主题。巴迪欧甚至断言，当代法国哲学史可以被界定为一场围绕主体问题展开的论战，几乎我们所熟知的所有当代法国哲学大师，如萨特、梅洛-庞蒂、拉康、阿尔都塞、德勒兹、德里达等都参与其中。当然，巴迪欧本人亦非例外。本书以法国主体哲学传统为参照，基于“结构”与“历史”这对概念所结成的概念框架，力求完整呈现巴迪欧主体思想的演进脉络、内在逻辑及现实指向。由于同时涉及哲学之外的多个领域并时刻兼具内在的政治诉求，巴迪欧的主体思想极具独特性，可谓开启了主体之迥异于以往的第三重内涵。在他看来，主体既非现成的物质实体，亦非传统的意向性主体，而是一个激进的生成过程、一个真理程式。

　　张莉莉，华中科技大学哲学学士、硕士，复旦大学哲学博士。现就职于上海工程技术大学。主要研究领域为当代法国哲学、西方马克思主义哲学。近年来，尤其专注于巴迪欧哲学的研究。相关成果已在《当代国外马克思主义评论》、《哲学分析》、《马克思主义与现实》等学术刊物上发表。

总序1
导论1
第一章巴迪欧主体思想的语境28
第一节政治语境：法国左派29
第二节思想语境：存在主义、结构主义、反哲学家和现代数学42
第二章 结构：主体的否定性描述56
第一节本体论境遇：结构—形式化与主体间新关系的发现57
第二节阿尔都塞主义年代：意识形态空间及其对主体的拒斥67
第三节同主体构成辩证之另一极的位域86
第四节再论本体论境遇：数学形式化与普通结构的区别97
第三章结构的局限性和主体生成的征兆134
第一节结构对另一层阶的僭越：通路和僵局135
第二节结构之局限性的征兆144
第三节反哲学家及其神秘元素：主体161
第四章从历史到主体性166
第一节历史并未同传统主体一起被驱逐：意识形态空间的两重意义与科学史问题167
第二节历史终于出现：历史创造者与宏观历史181
第三节作为断代的历史性：主体性193
第五章主体的生成过程200
第一节主体：重塑共产主义不变量201
第二节主体的生成程式：介入、调查研究、忠诚213
第三节避免右倾和状态主义：指类与真理225
第六章再论主体的生成：主体的身体233
第一节真理的身体和身体的主体化235
第二节世界：另一个结构239
第三节客体—身体的主体化：点的一个例子——法国的非法移民250
结语：生活是什么？260
参考文献267