情感与现代政治：卢梭政治哲学研究

　　在卢梭的政治哲学中，同情是一种“天然的美德”。情感如何成为现代政治理性之外的另一支柱，需要从政治理论上深入分析。阐述情感与政治之间的张力，强调情感规则化的重要性，提出形成现代政治中的情感规则这一命题，论证一种规则化的道德情感足以成为现代政治的合法性与正当性基础，正是破解理性与情感如何构成现代政治两大支柱这一基本论题的恰当进路。当情感chao越本能成为一种政治美德，它足以成为现代政治的道德基础；当作为政治美德的情感进一步规则化，它足以成为现代政治的制度规范。政治中的情感规则，包含了确定边界的政治想象力、对人性与政治生活具有足够敏感性的情感知识，以及对情感知识与情感经验必要的理性反思。情感作为人性活力之源，是现代政治革命的动力，而情感中的革命因素需要人们审慎对待与妥当处理。形成规则化的政治情感，是缓解躁动、化解革命、实现政治正义的必要途径。

　　黄璇，政治学博士，公共管理博士后，现任中国政法大学政治与公共管理学院讲师。主要从事政治哲学、西方政治思想史、当代中国治理的研究。出版专著《寻求合作共治：当代中国治理的价值取向与哲学阐释》（2015）；在各类报刊发表学术文章及评论近二十篇。主持国家社科基金项目“爱国主义理论研究”、中国博士后科学基金面上一等资助项目“国家—公民视阈中的当代中国治理”。

导论 以情感矫正理性：现代政治的卢梭转向 一、现代启蒙与情感一理性之争 二、现代政治的理性主义路向及其限度 三、同情：定义、性质与类型 四、卢梭政治哲学的宗旨：以同情超越理性 第一章 启蒙理性的救赎：以情感启蒙 一、卢梭反对“启蒙理性” 二、以情感启蒙：现代政治的浪漫主义诉求 三、情感的道德人格与政治理想 第二章 作为政治美德的情感：现代政治的道德基础 一、情感的道德化取向：天然美德与社会美德 二、情感的政治化历程：从本能、意志到政治美德 三、卢梭“美德共和国”的误读与正解 第三章 作为政治规则的情感：现代政治的制度规范 一、规则的起点：浪漫主义和理性主义的和解 二、情感规则的“公共”特质 三、作为“法”的公共情感 四、政治中的情感表演及其限度 第四章 情感规则的组成要素：想象力、知识与理性反思 一、情感规则的内在动力：政治想象及其边界 二、情感规则的知识构成：“美德即知识”的卢梭式解答 三、情感规则的行动逻辑：情感经验及其理性反思 第五章 情感的革命导向：书斋之外的卢梭效应 一、作为革命动力的同情 二、法国革命的卢梭渊源 三、从情感到情感规则：塑造革命与瓦解革命 四、以情感规则实现政治正义 余论 情感逻辑与现代政治的走势：卢梭的身后世界 一、道德情感的蔓延：后发国家的现代政治定势 二、现代政治困境：情感一理性的失衡 三、情感规则的确立与现代政治的人性诉求 参考文献 后记