儒学的形态与开展

　　本书涉及“儒学的形态”和“儒学的开展”两大议题，清晰展示了作者的哲学思考轨迹，即从“生活儒学”到“生生之学”。作者在思考儒学开展方向的过程中，逐渐转入对儒学形态的思考；而在对儒学形态的思考过程中，又发现了儒家“生生”理念。其认为，“生生”才是儒家思想的生命和源泉。作者思考这些问题的同时，也尝试性地提出了一些促进儒学积极健康发展的主张。

　　李承贵，南京大学教授、博导。江苏省儒学学会常务副会长、中国孔子基金会学术委员会委员、中国朱子学会常务理事、国际儒学联合会理事、中华孔子学会常务理事、中华孔子学会阳明学研究会副会长、中国实学研究会理事、韩国成均馆大学客座教授。2005年入选国家教育部“新世纪优秀人才支持计划”。

一　孔子君子人格内涵及其现代价值／001
二　论杨简的儒学观／009
三　《易传》中的人文智慧与“自然”关系／023
四　颜钧的平实之学／032
五　高攀龙的佛教观及其儒学本色／048
六　生活儒学:当代儒学开展的基本方向／058
七　百年来儒学开展方向主要论说及评论／064
八　宋明新儒学“儒佛合一”说之检讨／075
九　当代儒学开展的三个向度／088
十　儒家思想的当代困境及其化解之道／091
十一　当代儒学的五种形态／101
十二　论宋儒重构儒学利用佛教的诸种方式／125
十三　儒家思想中的自然主义／141
十四　书院能否孵化出大师? ／152
十五　人文儒学:儒学的本体形态／155
十六　“人文儒学”何以可能／175
十七　国学研究的三大课题／190
十八　怎样看儒家思想的普适性／205
十九　王国维的儒学范畴诠释及其范式意义／211
二十　儒学的传承与开新——以熊十力释“理”为例／223
二十一　儒学传道的四种方式／240
二十二　方东美生态思想及其意蕴／248
二十三　性理与事理:宋明儒与清儒的分界／261
二十四　当代儒学流派的基本格局及其走向／271
二十五　生生：儒家思想的内在维度／287
二十六　当代儒学的四大使命／304
二十七　百余年来儒学的宗教性诉求及其不同意蕴／312
二十八　儒家榜样教化论及其当代省察——以先秦儒家为中心／316