岭南心学：从陈献章到湛若水

　　详细阐述了明代学者陈献章及其弟子湛若水，上承濂溪之学，糅合二程、朱陆等诸家之说，兼融儒、释、道为一体，提出了“以道为本”、“心具万里”，且又“天地一气”、“道通于物”的哲学思想，创立了独具特色的岭南心学。开启了中国文化由宋代理学向明代心学转换的契机。其学影响了王阳明及王夫之。

　　黄明同1940年出生，研究员，广西合浦人。1961年华南师院中文系毕业，1980-1982年中山大学、复旦大学进修，专攻中国哲学史，师从知名学者李锦全、潘富恩二教授。曾任华南师范大学岭南近现代思想文化研究中心秘书长、广东省社会科学院孙中山研究所副所长、哲学研究所所长、孙中山基金会秘书长。现任广东儒学研究会副会长、广东省岭南心学研究会会长。长期从事中国哲学与岭南文化研究，在陈献章与孙中山研究方面多有建树。

序言
导言 岭南心学——不该遗忘的国粹
第一章 岭南心学孕育与产生的环境
一、自然环境：五岭之南
二、社会环境：盛衰变化
三、社会改革：迈向转型
第二章 岭南心学的创立：陈献章拉开帷幕
一、老庄家学，道家氛围
二、会试受挫，临川求学
三、“静养端倪”，创立学派
四、“名震京师”，岭学北播
五、“随处体认”，衣钵传承
第三章 岭南心学的基本内涵：白沙心学的主要命题
一、心学之旨趣：“自得”而“作圣”
二、心学之法门：“静养端倪”
三、心学之境界：“宗自然”
四、心学之本色：“心开万世”
五、心学之关键：“贵疑”
第四章 岭南心学之创新：白沙心学的理论突破
一、“道与气为体”的本体论
二、“道通于物”的道物论
三、“会道”而“宇宙在我”的主客关系论
四、检讨宋儒的“支离”
第五章 岭南心学的完善：甘泉心学的继续推进
一、终生守道与弘道
二、从“静养端倪”，到“随处体认”
三、从“虚实参半”，到“主于一”
四、“合一论”的创立及发展
五、“万事万物莫非我心”，凸显心学色调
六、“贵疑”精神之高扬
第六章 岭南心学与阳明心学
一、白沙阳明，同中有异
二、甘泉阳明，异中有同
三、两派关系，历代关注
第七章 岭南心学与早期思想启蒙
一、商品经济与社会转型
二、时代思潮与岭南创新
三、岭南心学与时代呼声
第八章 岭南心学的传承与转换
一、史料的深入发掘
二、学理的重新解读
三、文化精神的传承
四、科学时代的思考与学科交融
五、进入社会的传承
后记
附录
一、陈献章年谱简编
二、湛若水年谱简编