孔子的修齐治平之道

　　孔子的政治伦理哲学是道德哲学。孔子思想的核心内容是“仁”，其特征是对他人的关爱。“仁”以孝悌为本，再把对于父母兄弟的挚爱之心推延至他人，从而构建成理想的德治社会。后人把儒家学说称作“内圣外王”之学。《大学》所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”，既是对孔子思想规模化、条理化的经典表述，又是贯穿孔子思想的主线。以“修身、齐家、治国、平天下”来解读孔子思想，无疑为我们提供了一个崭新的视角。

　　栾贵川，1994年考入中国社会科学院研究生院，师从著名历史学家张泽咸先生学习魏晋南北朝隋唐史，1997年获得历史学博士学位，现为中国社会科学院研究生院教师。多年来，在研究生院和其他大学开设“论语”、“老子”、“孙子兵法”等传统经典解读课程。近年来的主要著作有《论语教程》等，发表了有关历史学、《论语》的学术论文数十篇。

修身之道
一　修德之道
1.为什么要修德？
2.怎样修德？
3.君子情怀
4.士人风骨
二　为学之道
1.为什么要学习？
2.怎样学习？
三　养寿之道
1.为什么要养寿？
2.怎样养寿？
齐家之道
一　夫妻之道
1.夫妻是人伦之首
2.婚姻的缔结与解除
3.孔家接连四代“出妻”
4.孔子对女人的评论
二　父子之道
1.父之道
2.子之道
三　兄弟之道
1.兄弟怡怡
2.友悌之道
治国之道
一　内政之道
1.为君之道
2.为臣之道
3.为邦之道
二　外交之道
1.强国御侮
2.和平共处
3.文事武备
4.诗教外交
5.不辱君命
三　军旅之道
1.先礼后兵
2.民为兵本
3.强兵立国
4.长期备战
5.兵贵伐谋
四　朋友之道
1.择友原则
2.处友原则
3.朋友之道的特点及影响
平天下之道
一　孔子的“天下”观念
1.周初诸国政治文化的差异
2.孔子的夷夏之防
3.周游诸国的国家类型
4.“溥天之下”的普遍价值
二　孔子意欲居夷浮海
1.两章为一事两记
2.夷、海泛指“化外”之域
3.时间断限为孔子暮年
4.居夷浮海计划无果而终
5.孔子的“活思想”
6.何以决意居夷浮海
7.目的在于以华变夷
三　余论
后　记