儒学、数术与政治：灾异的政治文化史

　　古代中国，灾异往往被认为是上天对人事的预兆或谴告，具有特殊的政治含义。《儒学、数术与政治：灾异的政治文化史》追溯灾异理论的思想和技术渊源，探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系，从政治文化的角度考察中国古代学术学理和实用两种取向之间的矛盾。灾异论的学理取向导致丧失立场的技术化，消解天的权*，最终走向自我否定；而实用取向同样会偏离儒家之道，为权力所左右。灾异的政治文化史，折射出中国古代学术面对集权政治的尴尬处境。

　　陈侃理，北京大学历史学博士，现供职于北京大学历史学系暨中国古代史研究中心，主要研究方向是秦汉魏晋史、中国古代政治文化及出土文献。

序论
第一章 溯源
第二章 汉儒的灾异论创说
第三章 灾异论传统的构建与延续
第四章 灾异政治文化的基本问题
第五章 灾异政治文化的转变
结语
参考文献
后记