内容提要本书由广东省家禽科学研究所专家编著。全书重点介绍了家禽的习性、营养需要、饲养标准、饲料配合、饲养方式方法、禽舍建筑与设备、育雏等现代家禽饲养管理知识和技术，既具有理论深度，更具有实用价值，可供军内外各类养禽场的工作人员和广大养禽专业户参考。

我们奉献给读者的是帕金森与拉斯托姆吉合著的一套颇具吸引力的小书。这是供企业管理部门的各级领导或曰“头头”阅读的一套小书，一般读者读了也会感到饶有兴味的。《管理决窍》，你的机构怎样设置才算鸽是？领导班子应如何配备？采用什么样的管理方法才能达到最理想的管理效果等等。看了此书，你不一之一会成为一最优秀的管理专家但肯定会提高你几分领导水平。

本书对中国近代官办企业的评价、中国农村社会经济的估价，新民主主义经济等问题有新的见解，较为清楚地展示了近代中国半封建半殖民地经济的产生发展和变化的历史过程。尤其是对近代中国少数民族地区经济发展作了较为系统的论述。

这本《伦理学》是在1982年出版的《马克思主义伦理学》的基础上，重新编写的一本高等学校伦理学教材。《马克思主义伦理学》自从1982年由人民出版社出版以来，已经整整过去了六个年头。在这六年中，随着改革开放进程的深入，我国的经济、政治、文化等各个方面都发生了深刻的变化。改革和开放，不但冲破了僵化的经济体制，使经济活跃发展，而且促进了政治民主化的进程，使民族精神也获得了新的解放。与此同时，我国的伦理学理论研究取得了长足的进展，在道德实践方面也发生了明显的进步和历史性的变化。正是由于这种原因，六年前出版的《马克思主义伦理学》已不能适应当前形势的发展，必须进行修订或者重新编写了。这本《伦理学》，无论是从体系框架看，还是从章节内容看，都可以说是一本与原书《马克思主义伦理学》有显著不同的新书。本书依据我国社会主义初级阶段的实际国情，依据经济体制改革和政治体制改革后所出现的利益关系的新变化，力求客观地分析我国现阶段的道德关系，注意目前广大人民的道德水平及其不同层次，对有关马克思主义伦理学的重大理论问题，试图进行新的概括、新的论证、新的分析和新的突破。随着我国改革、开放的不断深化，在物质文明建设不断发展的同时，我国人民的道德要求、道德水平和道德觉悟将依着何种趋势向前发展，这是近几年来很多人都在努力探索的问题。长期的封建主义道德关系这一巨大的“因袭的重担”，直到今天还沉重地压在我们很多人肩上，使我们在道德生活的大道上步履维艰，难以大步地向前迈进。我们越是想改革，越是想在道德生活中向前迈出一步，就越会痛切地感到封建的道德教条，封建的重义贬利、忽视个人正当利益的道德观念，封建的道德意识，封建的裙带关系，封建的等级意识，封建的帮派体系，封建的愚忠愚孝，封建的哥们义气，封建的父贵子荣，封建的嫡长遗传，封建的宗族关系，封建的按资排辈，封建的荣辱网络体系等等，还象一具埋掉的死尸，不断发散着腐烂的、令人窒息的臭味；象一个巨大的道德幽灵，盘桓在中国的上空；象一张穿不透的网，笼罩于中国社会主义初级阶段的人际关系中间——这一切都显示出令人难以置信的魔力，不断地扭曲我国社会中的政治关系和伦理关系。因此，为了使我国广大人民的伦理道德水平，能随着我国四化建设的步伐不断向上升华，我们必须下大力气去反对封建道德教条和一切不适应当前社会发展的封建意识。正是由于这一原因，本书在修改过程中，力求消除封建道德的影响，注意到束缚个人、压制个人的封建观念对人们的禁锢，注意到个人利益同整体利益的关系，注意到个人正当利益的保护，注意到自我意识的发展，注意到在社会生活中的人格尊严、道德理想和道德自律，注意到道德的自我选择，注意到道德的自我完善，强调道德是人类把握世界的一种特殊方式，强调伦理学研究的目的就是为了使人们在更广泛、更全面的意义上完善自我、完善他人和完善社会。在长期的封闭之后，1980年以来，我国终于在对内实行改革的同时，采取了对外开放的政策。对外开放打开了我们的眼界，开阔了我们的思路，增长了我们的见识。为了更好地发展我国的生产力，我国不得不采取措施尽快地吸收外国的先进技术。与此同时，西方的政治、文化和道德理论，资产阶级的伦理价值取向和人生目的，也都通过各种渠道，展现在我们的面前。长期被蒙蔽的眼睛明亮了，长期被堵塞的耳朵聪慧了，但却又有点令人眼花缭乱、应接不暇。我们不应当害怕这种现象的出现。害怕是无用的，也是幼稚的，正象一切好事总要伴随着“坏”的方面一样，它是开放过程中所不可避免的现象。窗户打开了，人们得到新鲜空气的同时，苍蝇蚊子也飞了进来。对我们来说，最重要的就是要能够进行比较和鉴别，从而改造和吸收其有用的部分，批判、扬弃其有害的部分。在伦理学领域中，对于资产阶级思想家们在上升时期所提倡的人道主义、公正观念、自我意识和个人尊严等等思想，在今天某些特殊情况下，还可以批判地加以继承。同时，对他们所宣扬的利己主义、个人主义、快乐主义、功利主义等价值观，则是我们所必须摒弃的。利己主义和个人主义（或者称之为温和的利己主义），尽管就其思想体系、理论阐释和内容要求来说都是不同的，但从其实质来看，二者都以个人为中心，都强调个人利益的至上性，都主张把发展个人作为最终目的，并反对社会对个人的制约。利己主义又总是和享乐主义相联系的，把个人的权力、私欲、享乐，作为人生价值的最终目的。这种腐朽思想只能把人类社会引向混乱。正如人们所说，这是一种魔性的欲望，它要把自我作为宇宙的中心，它不是要社会进步、社会发展，而是为了获得个人的权力、财产、享受而不择手段、为所欲为，最终将会给社会带来危害。

我们奉献给读者的是帕金森与拉斯托姆吉合著的一套颇具吸引力的小书。这是供企业管理部门的各级领导或曰“头头”阅读的一套小书，一般读者读了也会感到饶有兴味的。《心中有数》，数的概念，对财会人员来说是理财的基本常识，可谓不屑一提。但对不懂财务的门外汉来讲，略知一二也并非易事。可作为当家理财的领导者，只知道点“皮毛”便远远不够了。本书图文并茂地把极为难懂的资产平衡问题解释得十分明了，它教你怎样掌本单位的财务状况，随时制定出适合长远发展的规划。

本书是一本集思广益、博采众长之作。在编写过程中，我们较为广泛地吸收了国内外许多管理学家、行政学家的许多精避这论，经过自己独立的、认真的思考，从结构体系、基本内容到理论阐述、实际运用，都进行了一些探索和创新。全书分十篇三十章。以行政理论为开篇，行政学史为尾声，其间大体按照管理组织、管理过程、管理内容、管理方法、管理效率的次序安排八大篇章。作此结构安排，主要是想使读者能对行政管理学的基本内容有一个更加清晰、全面的了解。全书注间了理论与实际、历史与现实、中国与外国、静态与动态、总体与个别等方面的结合，力图使这本书既有一定的开拓性和理论深度，为研究者们提供一些可从参考的线索；又通俗易懂，便于各级行政人员自学讲修。

暂缺简介...

公共关系学是一门专门研究现代社会组织如何处理好它所面临的多方面社会关系、以实现高质量经营管理的学科。这门学科起源于北美，它传入我国并在我国成长、发展的时间还不长。这就决定了我国公共关系研究在总体上的相互联系的两方面特征。一方面，我们的公共关系研究还仅仅是初步的，尚有许多不完善之处。因此，如何建设具有中国特色的公共关系学尚有待公共关系学界同仁的共同努力。另一方面，由于它是刚刚起步，特别是近来它在我国已成为热门学科，它的发展有广阔天地。《公共关系学概论》是中国人民大学社会学系的部分教师集体劳动的成果。1988年春，主编曾应中国军地两用人才大学之邀组织编写了《新编公共关系学》一书。尽管当时曾尽力吸收公共关系研究上的一些新成果，但是近两年来公共关系实践发展速度之快已使我们感到有对原书做更大修改之必要了。此次，应中国人民大学研究生院之邀，作为工商管理硕士教材，特对前书做了全面的修改。其中新增章有第三、四、九、十一、十三章，重新撰写的章有第一、五、八、十章，做了重大修改的章有第二、六、七、十四、十五章。

本册汇编1949~1986年书目共1145条。

以往，我们只谈到“质量管理”，现在，随着经验的累积，我们更进一步的了解到，“改进质量”同时也就是“免除困扰”。因此，我提出了改进质量的三要素——决心、教育和执行，并且逐一仔细讨论。此外，我也举出许多案例和短文，以帮助读者了解，公司主管人员若在有意或无意之中，造成员工困扰时，将对公司产生的影响。这绝对不是一本大杂烩式的万能手册，它的目的是要打通人们的观念，并且彼此沟通。它能帮助读者了解所面对的战争和所应使用的武器。我们过去呀年来的工作经验，已经为改革企业文化所必须作的努力，提供了很好的指示。