企业管理
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企业进化机制研究李朝霞著本书以辩证唯物主义、系统科学哲学特别是系统自组织理论为基本研究出发点,应用演绎方法、系统分析模型方法、实证方法、类比方法等一般方法,对企业进化机制进行研究。 -
日本伊藤洋华堂李东贤编著本丛书选择收人的著名零售企业包括:世界第一大零售公司美国沃尔玛;有150年历史、至今仍充满生机的美国西尔斯;全球闻名的连锁超市公司日本伊滕洋华堂及7一11便利店;中国国内引进管理的第一家百货零售企业赛特等。本丛书系统地从企业发展历史、著名创建人、经营环境、业态选择、经营特色及主要的战略选择与营销策略诸方面介绍了各家企业,相信那些关心零售企业发展的读者和经营零售企业的管理者将能够从中获益。 -
谈判无输家(美)伊沃·昂特(Iwar Unt)著;付山峰译本书是为那些参加谈判或指导谈判的人写的。虽然主要着眼于买方和卖方的角度,但对与谈判有关的其他人,如部门经理、项目总裁、某个领域的专业人员等,也是大有益处的。在更广泛的不同职业领域,谈判通常也是重要任务之一。 -
没有政府的治理(美)詹姆斯·N.罗西瑙(James N.Rosenau)主编;张胜军,刘小林等译能够控制民族国家的“世界政府”从未产生。尽管如此,值得重视的治理正在奠定现存国际秩序的基础,它为适应世界的迅速变化提供了便利,并且指明了由国家间冲突、环境污染、金融危机以及其他许多问题所带来的挑战,这些问题导致了全球相互依赖性的不断增大。 本书中,十位顶尖专家考察了这种“没有政府的治理”的核心特征。他们探讨了对世界上不同地区所采取的不同治理模式的结构和方向具有指导意义的哲学基础、行为模式和制度安排。作者对当前国家内部和国家之间的渗透性变化给予了特别关注。他们评价了这些变化在何种程度上促进和保持了全球体系下的秩序,并且在秩序和变化的语境中思考欧洲协调、威斯特伐利亚体系的支柱、国际制度和调控机制的有效性、欧洲联盟和其他宏观治理实践的微观根基。 -
商业生态学(美)保罗·霍肯(Paul Hawken)著;夏善晨,余继英,方堃译传统商业活动以地球资源大量吞噬所导致的生态环境恶化使人类生存的可持续性面临空前挑战,而环保主义者和支持环保企业的种种措施也未能触及问题的要害。本书指出,环境问题的关键是设计而非管理问题,创造一个可持续发展的商业模式才是我们唯一的真正出路。在该模式中,企业“对社会负责”是自我推动的,与利益最在化的市场原责一致,而非德或规章约束的。本书观点新颖,耐人寻味,1998年被美国际货币7所商学院教授评选评选为商业和环境学教材的第一名。 -
会计学基础(美)Robert N.Anthony,(美)Leslie K.Pearlman著本书属于会计入门教材,自1964年首版以来多次再版,经久不哀。本书的两位作者分别为哈佛商学院Robert N.Anthony和哈佛肯尼迪政治学院的Leslie K.Pearlman。本书的形式独特,采用案例练习方式,将关键性内容用填空形式给出,使得读者可以循序渐进地实践中逐渐掌握会计学的基本知识和实践操作。会计被称为商业语言,其基本架构和规则在很多国家和组织中都基本相同。但是会计这门语言又非常复杂,因为会计中所使用的很多词汇的含义与日常生活中所使用的含义并不完全相同。在使用会计词汇时,必须了解它们的会计含义。这也正是一书要实现的目标。本书独特的形式,简明的内容特别适合自学。本书适合会计学、审计学、财务学专业本科生作为初级会计教材,也可作为金融学、管理学、经济学各专业学生会计课程的参考教材。本书还可以作为相关领域实务工作者的参考书。 -
自然的伦理尊严李培超著千百年来,人类战天斗地,杀戮物种,血雨腥风中奏响了一曲曲生命的悲歌,世界的主宰者也在哀鸣。这是一场灾难深重的生态危机,是大自然对人类狂妄的当头棒喝!生态危机给我们带来了什么启示?危机的深刻根源在哪里?摆脱危机的路在何方?为什么要树立大自然的伦理尊严?怎样确立生态伦理学的规范体系?如何吸取华夏文明的生态智慧?本书作者指出,生态危机意味着人类的文化危机和观念的缺失,要摆脱危机,经济的、法律的、技术的、行政的手段固然重要,但人类良知的发现更为根本;大自然也有伦理尊严,因为任何生命都有它的内在价值和固有权利;关爱生命,当以万物为本,要用人伦道德善待自然,让善良之光烛照大地,让道德情怀传递万物,实现人同自然的和解与和谐。 -
超越增长(美)赫尔曼·E·戴利(Herman E. Daly)著;诸大建[等]译环境保护主义者和可持续发展的倡导者真正必须面对的是,有关为什么他们的努力最终讲得通的深刻的哲学和宗教问题。不管是关于“盖亚”的含混的泛神论的感伤,还是像“biophil-ia”(热爱生命的天性)这样的特设的意愿的发明,都不能承受猛烈的哲学批评。但是它们是离开纯粹的科学唯物主义的值得欢迎的第一步。我发现受到怀特海影响的像B·科布、霍特和查尔斯·伯奇这样的少数宗教思想家的思考,在足够地热爱自然以便为拯救它而斗争方面,比科学唯物主义和传统神学提供了远为牢固的基础。许多其他的宗教与基督教一起相信创世的神学(不同于知识界的“科学创世论”),因此“biophilia”这类用作说服性美德而不是机械性本能的东西证实有广泛的宗教基础。所有的传统宗教都是同样的现代盲目崇拜的敌人,这种盲目崇拜认为偶然发生的借助于以科学和技术为基础的经济增长的人类是真正的创造者,而自然世界只是一个无目的的物种在任意的工程中所使用的工具性的偶然的物质堆积。如果我们不能提出比这个更内在和谐的宇宙学,那么我们不妨还是把仓库关掉.大家都去垂钓——至少在鱼还存在的时候。“规模”这一术语是“人口乘以人均资源使用量而得出的生态系统中人类生存的物理规模或尺寸”的缩写。经济中既定资源流程的最佳配置是一回事(一个微观经济问题)。而整个经济相对于生态系统的最佳规模则又是另外一个完全不同的问题了(一个宏观问题)。微观的配置问题类似于将既定重量最合理地分配在一条船上。尽管重量被合理地分配,但仍存在船究竟可以承受多大净重的问题。这一绝对最佳载重量在海事制度中被称为装载线(Plimsollline)。当水位标志达到装载线时船就达到了安全承重能力的极限。当然若重量分配不当,水位线就会提前达到装载线。当然,即使重量被合理分配,但当净负重增加时,水位标志最终仍将达到装载线。如果载重过大,以最佳方式分配重量的船也仍将沉没!应当弄清最佳配置与最佳规模是两个不同的问题。宏观环境经济学的主要任务是设计出一个与装载线相类似的制度,用以确定重量即经济的绝对规模,使经济之船不在生物圈中沉没。市场,当然是在经济子系统中运作的,它在其中只做了一件事:它通过提供必要的信息和动力刺激来解决配置的问题。虽然市场在解决配置问题上做得很好,但它并未解决最佳规模和最佳分配的问题。人们普遍承认市场是无法解决公平分配问题的,但对于市场无法解决最佳规模或可持续发展的规模这一问题却未得到一致认可。不承认规模问题与配置问题的独立性会造成混乱,下面的困境就是一个例子。高贴现率和低贴现率哪一个给环境造成的压力更大?一个通常的回答是高贴现率会造成更大压力。因为它加快了不可更新资源的耗尽速度,同时缩短了开发可更新资源的闲置期并减少了周转量。它虽然大大改变了资本和劳动对开发自然资源项目的配置情况,但却限制了项目的数量,低贴现率在鼓励减少每一项目利用资本的同时却增加了项目的数量。高贴现率的配置效果是为提高产量,但它的规模效应却是在降低产量。尽管有人认为经过很长的一段时间规模效应会占主导地位,但哪一个更好是很难说清的。解决这一困境的方法是要意识到对待这两个独立的政策目标需要两种独立的政策工具。我们不能采用单独贴现率的政策手段来同时解决最佳规模和最佳配置这两个不同的问题(丁伯根,1952)。贴现率应该能旧于解决分配问题,但规模问题的解决则要靠一种目前还未存在的政策手段来解决,现在我们不妨把它称之为“经济的装载线”(economicPlimsollline),它能限制经济产量的规模。经济学家们已经意识到高效配置和公平分配是两个独立的目标,同时他们也大体上认同最好是用价格来反映效率,而用收入分配政策来反映公平。最佳规模是第三个独立的政策目标,同时也需要第三种政策手段。后一个观点至今仍未获得经济学家们的普遍认同,但它的逻辑与配置和分配是独立的逻辑是一致的。市场在制定生产要素价格和分配利润的过程中,必然会影响收入的分配:为了效率,提供刺激需要一些可改变收入分配的能力。关键在于市场对于收入分配的标准是为达到有效配置而提供更多的刺激,而不是为了达到公平。在任何情况下,产权的历史条件都是收入分配主要的决定因素,而对效率和公平则没有太大的关系。这两种价值能够互相冲突,而市场并不会自动消解这种冲突。还需要提及的一点是冲突并不仅仅是两方的,而是三者间的价值冲突:配置(效幸)、分配(公平)和规模(可持续性)。经济学逻辑要求我们在短期内最大限度地提高限制性要素的生产能力,从长远来看要投资于加大其供应。当限制性要素发生改变时,过去的经济行为就变成了非经济行为。经济学逻辑仍然保持不变,但是世界的稀缺性模式改变了,结果如果要使行为保持经济就必须进行改变。现在我们不是最大限度投资于人造资本(就如在一个空的世界上),而是投资于自然资本(就如在一个满的世界上)。这不是“新经济学”,而是新的行为要与具有一个新的稀缺性模式的世界的“旧经济学”相符合。总之,由于自然资本已经代替人造资本成为限制性要素了,因此我们应该采取政策最大限度地提高它现在的生产率和它未来的供应量。这一结论并非不重要的或者不相关的,因为它意味着最大限度提高人造资本的生产率和累积的现行政策已不再是“经济的”,即便是在传统意义上。另外,希克斯关于收入的定义也加上了资本保持不动的条件。如果自然资本是限制性要素,那么测量收入的适当方法就要求优先考虑保持自然资本。但是,如果没有经济学家的关注,稀缺性模式的转变怎么能如此之快呢?好几种原因可以解释这一发展。第一,指数增长是有欺骗性的。水盆从半满到全满的时间与从1%满到2%满的时间是一样的。第二,尽管人造资本和自然资本基本上是互补性的,但经济学家却一直把它们看成是替代性的。如果要素是替代物,那么,一种要素的稀缺就不会使另一种要素的生产受到限制。如果它们能够很好地替代,就没有一种要素是限制性的。因此,即便在接下来大约40年时间内世界从40%的满达到80%的满(维陶谢克等人,1986年),经济学家们依靠人造资本替代自然资本仍然可以保存相对空的生存条件。第三,如果我们潜意识地认识到生产增长不能继续下去,那么解决贫穷的惟一办法就是处理好分配和人口控制。由于政治“现实主义者”不可能考虑这些问题,就没理由下结论说导致这个结论的任何理由都必定是错误的。这三种偏见会使我们看不见那显而易见的东西——即人造资本和自然资本是互补物,并且自然资本已成为限制性要素。越来越多的人造资本远不是代替自然资本,而是对自然资本有越来越大的互补性要求,快速地消耗自然资本以暂时地支撑人造资本的价值,在不远的将来就会使整个自然资本变得更加具有限制性。优化方法的问题不仅在于进一步的存量积累的成本和收益核算需要精确的计算方法,而且还在于要求边际成本和收益函数是“性质良好的”。这意味着边际收益曲线是单调下降而边际成本曲线是单调上升的。前者并非不合理,因为理性的人们首先会满足他们最紧迫的需要。这样附加的存量和基金一般来说则用于不太紧迫的需要。但是边际成本曲线反映了地质资本的损耗和当前环境服务功能的损失。指望在流量增加的压力下,环境功能的损失是按照一定的顺序即从次要到重要地进行是没有道理的。最聪明的办法是尝试以生态可持续数量来设定积累的水平:假设人口乘以人均资源消耗等于或小于(为安全起见)承载能力:足够和可持续性将是选择一个积累水平的准则。效率可通过使单位存量和基金积累所产生的服务最大化和使单位存量和基金维护和更新的流量最小化来得到。以等式来表达,最大化S/A意味着在给定A的情况下最大化S。S/A的比值反映了存量和基金积累在单位时间内产出服务的强度。这强度接着取决于总积累在不同的人造物品和不同的人之间的配置稿分配情况。最大化A/T实际上意味着,在给定A的情况下最小化T。比值A/T反映了存量和基金的耐久性,即它们能持续提供服务的时间量。最后一句话尤其重要,因为它为索迪对将经济看作永动机的许多批评提供了基础。对于人类来说,像其他热机一样,生命的本质问题是能量问题。19世纪早期的人们靠能量收入(被植物吸收的阳光,“原始的资本家”)生活:现在的人们通过消耗能源资本(煤,“古生代夏天储存的阳光”)来增加这种收入量。当人们可以利用燃煤机械来减轻劳动时,他只有通过新的阳光、或通过植物这个优良加工厂转化而来的新太阳能来维持生机。由于生命依赖这种持续的能量流,因此可用的生命必需品必须参与自然的流量而不仅仅是存量。这种流被储存以作将来之用是有一定限度的c生命必需晶中重要的一部分必须作为当前流量或“收入”的形式来到我们身边,这部分在物理意义上不能转换成储存或无限的积累来供未来之用:像上帝在荒野之中给予希伯来人的吗哪一样,收入每天更新,必须积聚到够一天所需的数量(既不太多也不太少),如果积聚得太多超过当前需要就会生虫变臭(参阅《出埃及记》,16:17—20)。资产的储存,达到我们可以维持而它们的熵不会被破坏的程度时,有助于我们提高开发能源收入的能力,但收入本身并不能显著增加,同时它的积累也有一定限度。实际上,要想维持我们的自然财富的积累存量,同时不造成对熵的破坏,必须要求低熵“收入”流的可再生能力。的确,大自然已经将能量储存在煤炭中,但它花费了好几个地质纪元的时间,我们能做的只是开采它:此外,耗尽煤炭资本存量的“浮华时代”被索迪称为“正在过去”,在那之后,生活对于能源收入所施加的限制将更清楚,并更准确地被感觉到。对于索迪来说,最基本的经济学问题是,人是怎样生活的?答案为:通过阳光。生活在阳光里,不管是现代还是古生代的人必须遵循的原则是热力学的第一和第二定律。简而言之,便是“自然科学决定国家基础”。用索迪的话来说,财富就是“以对人类有用的形式存在的物质和能量”。(索迪,1943,第6页)财富既有自然属性、是遵循死板的机械论定律的物质/能量,同时也具有目的论的效用属性,服从于思想和意愿指向的目标。索迪的财富概念反映了他基本的二元论和这样的信念,即生命和财富的中间世界同物质和精神二极世界日常表现的交互作用相关联。索迪将注意力集中于自然属性,以纠正过去对它忽略所导致的后果。这种做法不应被理解为索迪在提倡财富的物质一元论,如下面我们将要看到的弗兰克·奈特对此所作出的曲解。…… -
消费者行为学(美)Leon G.Schiffman,(美)Leslie Lazar Kanuk著把握消费者行为特点是在当前激烈市场竞争条件下制定正确营销策略的前提。LeonG.Shiffman和LeslieLazarKanuk合著的《消费者行为学》是国外最流行的消费者行为学教科书之一,自1978年第1版问世以来多次修订,本书是最新版本。本书内容全面广泛,在内容安排上注重理论和实践相结合,不仅向读者系统阐述了消费者行为学中的基本概念,而且介绍了消费者行为研究领域中的最新发现以及消费者行为理论在营销中具体应用的大量案例。全书分四大部分,第1部分为读者提供了学习研究消费者行为的背景知识和方法;第2部分讨论作为个体的消费者的行为特点;第3部分讨论社会和文化环境对消费者行为的影响;第4部分讨论消费者是如何制定购买决策的。虽然本书讨论的主要对象是美国消费者,但对我们同样具有指导意义。本书既适合作MBA、市场营销及相关专业本科生或研究生教材,也可供从事消费者行为研究的研究人员和市场营销实际工作者参考。 -
东亚经济社会发展的稳定与安全张蕴岭主编编辑推荐:全书分为三篇,上篇是理论框架与一般分析,旨在对非传统安全问题以及从这个角度分析东亚的经济社会问题提供理论性的思路和框架;中篇是对东亚地区经济社会问题的综合分析与政策建议;下篇是案例研究,选择了中国、印尼、马来西亚、日本和韩国,针对每一个国家的特点,挑选一个最突出的问题进行研究。本书试图从一个全新的角度来分析东亚的经济社会发展的问题。
