艺术的本性

　　王元骧编写的《艺术的本性》分文学理论与美学理论两部分。在文学理论方面，认为文学作为一种精神现象说到底都是对现实生活的反映，但与近代西方流传的直观的、唯智主义的认识观不同，强调作家是作为知、意、情统一的现实的人投入创作活动的，故而在反映生活的过程中必然渗透着自己对生活的评价、期盼和梦想，这决定了文学的性质不只是认识性（“知”）的而是实践性（“行”）的，它的价值不仅在于给人以认识生活的满足，在于为人的活动充实心理能量和精神动力。在美学理论方面，视美为人类永恒的期盼，它源于经验生活又超乎经验生活，认为在实践美学的基础上，从希腊文化的传统中突破出来与希伯来文化传统以及我国古代的人生论美学思想开展对话，进行融合，对于建设我国当代美学和实施审美教育都有十分重要的意义。

暂缺《艺术的本性》作者简介

自序
辑一 文艺理论研究
文学研究的三种模式与理论的选择
——对于文学理论的性质和功能的思考
反映论原理与文学本质问题
文艺本体论的现实意义与理论价值
关于艺术形而上学性的思考
创作与体验
论人、文学、文学理论的内在张力
我对“审美意识形态论”的理解
评文艺理论研究中的“文化论视界”与“审美论视界”
审美反映与艺术形式
谈文学语言研究的出路
辑二 美学研究
审美自由与人的解放
——兼论马克思对德国古典美学的继承与革新
美学研究：走两大系统融合之路
再论美学研究：走两大系统融合之路
康德美学的宗教精神与道德精神
论国人对康德美学的三大误解
王阳明与康德美学思想的比较研究
梁启超“趣味”说的理论构架和现实意义
美育并非只是“美”的教育
拯救人性：审美教育的当代意义
育人何以不能没有审美