人学的困境与超越

　　新文化运动以来，人学从旧文化中脱胎而出，至今已经走过几次大的升化。“文学是人学”的观念也已经深入人心。但是，随着思想解放的深入与分化，尤其是在市场经济时代的写作进入身份写作、欲望写作和无名写作状态时，人是什么便成了被悬置的大问题。人学也由此进入虚无之中。对人学的重新审视和建构也是对文学价值的重新审视、批判与重建。这是中国当代文学的核心问题。本书的主要目的是揭示这一困境，并试图寻找解决的路径。

　　徐兆寿，作家，学者。先后毕业于西北师范大学中文系和复旦大学中文系，博士，教授，现任西北师范大学传媒学院院长，甘肃省当代文学研究会会长。2013年入选教育部新世纪人才支持计划。1988年开始发表诗歌、小说、散文、评论等作品，发表和出版的长篇小说有《非常日记》《生于1980》《非常情爱》《幻爱》《生死相许》《伟大的生活》《荒原问道》等7部，诗集有《麦穗之歌》《那古老大海的浪花啊》等2部，学术著作有《我的文学观》《中国文化精神之我见》等6部，在《小说评论》《文艺争鸣》等刊物上发表学术论文数十篇。获“全国畅销书奖”、“敦煌文艺奖”等十多项奖。

第一辑文学何为  文学何为？  精英文学的合法性及其存在  文学批评应有的气质  批评的错位  批评的维度  再谈文学的真实性——写给恩师陈思和先生的第一封信  论伟大文学的标准  第二辑人学的困境与超越  人是什么？——雅兰《性殇》序  论人学的困境及超越  再论人学的困境  论风景之死  何谓“地气”，如何“接地气”  日常背后的发现  回家与重建  音乐与淫乐  道与历史  人类的智慧  哲学与自由的开始  第三辑文本解读  巴金的理想和知识分子立场  壮烈之行：从诗到信仰——张承志的文学世界  由张炜作品与世界文学的关系说开去  《金瓶梅》真的比《红楼梦》要好吗？  失败的《尤利西斯》——兼论《尤利西斯》走红的另一重原因  我这样品《三国演义》——与易中天做个比较  村上春树的成与败——读《海边的卡夫卡》有感  后记