网络文学经典解读

　　本书首先从经典性作品切入，用文本细读的方式，挖掘提炼该类型文的核心设定、快感机制、审美特性；然后以该作品为中心线索，梳理这一类型文的起承转合脉络，以及与文学史和其他文艺资源之间的脉络关系；在此基础上，以文化研究的视野方法，解读这一类型文出现的社会文化原因，剖析其中聚合、折射着的大众集体无意识与国民心态变迁，阐释其作为时代精神风向标的价值。同时，通过这些作品从流行到经典过程的分析，探讨网络文学主流化方向，及其参与新主流文学建构的可能性。具体解读的对象包括十二大类型的经典文本，很多曾是或仍是社会文娱热点，如江南等《九州》系列（奇幻）、南派三叔《盗墓笔记》（盗墓）、桐华《步步惊心》（清穿）、流潋紫《后宫甄嬛传》（宫斗）等。

　　邵燕君，北京大学中文系副教授。主要从事文学生产机制研究和文学前沿研究。2004年创立北大评刊论坛，任主持人。著有《倾斜的文学场》、《美女文学现象研究》、《新世纪文学脉象》等。2009年转向网络文学研究，任《网络文学评论》特邀副主编、全国网络文学研究会副会长。

导 言 网络文学的网络性与经典性
一、网络文学的网络性
二、网络性对雅俗二元对立结构的瓦解
三、网络性类型性与经典性
四、网络类型经典的初步定义和选文标准
五、学者粉丝：研究者的立场和方法
第一章 西游：青春的羁绊
--以今何在《悟空传》为例
一、西游同人：从大话西游派到玄幻西游派
二、《悟空传》：网络时代的公路小说
三、成长：是转圈还是羁绊？
结语：后青春期的中二病
第二章 奇幻：恶人英雄的绝望反抗
--以烟雨江南《亵渎》为例
一、奇幻类网文的一座孤峰
二、多重亵渎的悖论
三、爱情：唯一的救赎之地与避难之所？
四、绝望之路：好人英雄贱人英雄与恶人英雄
五、知识就是力量与技术天花板
六、平衡设定与任性YY

第三章 修仙：东方新世界
--以梦入神机《佛本是道》为例
一、何谓修仙：从仙侠修真到修仙
二、《佛本是道》：沟通人神、再造仙境、重写神谱
三、怪力乱神：修仙小说的新自觉
结语：修仙--古老又现代的超脱之梦
第四章 玄幻练级：作为欲求表象的数目化抽象世界
--以天蚕土豆《斗破苍穹》为例
一、作为表象的世界：抽象化与等级数目化
二、作为欲求的世界：超越社会的束缚与身体的限制
三、 现实理性的铁笼
结语
第五章 盗墓小说：粉丝传奇的经典化之路
--以南派三叔《盗墓笔记》为例
一、以盗墓的名义集结类型
二、烧脑和走心：男女稻米的不同快感
三、浪漫之美：对传统文学批评的挑战
第六章 历史穿越:大国崛起与个人圆满的双重YY
--以月关《回到明朝当王爷》为例
一、回到明朝去维新：崛起的集体无意识
二、 理想主义权臣与历史外挂
三、 作为男性向小说快感机制的女性
余论
第七章 网络官场小说：去政治化的现实书写
--以小桥老树《侯卫东官场笔记》为例
一、两种类型与两条脉络
二、中性的叙述与客观的官场
三、从成长小说到成功指南
四、当官是一门技术活
第八章 穿越文-清穿：反言情的言情模式
--以桐华《步步惊心》为例
一、穿越文：作为一种类型的出现
二、不问来路，不求归去
三、没有江山，何来美人？
四、臣服王权的历史
第九章 宫斗：走出白莲花时代
--以流潋紫《后宫·甄嬛传》为例
一、大周后宫：硝烟弥漫的大观园
二、甄嬛：反白莲花女主形象
三、宫斗剧：在亚文化与主流之间
第十章 都市言情：爱情已朽，如何重建神话？
--以辛夷坞《致我们终将腐朽的青春》为例
一、告别革命，推开琼瑶
二、易朽的青春与不完美的男主
三、渴望绝境，挥霍青春
四、橡树已去，木棉如何依旧？
五、再造禁忌，抢救爱情/
第十一章 耽美：不止是沉溺于美
--以风弄《凤于九天》为例
一、耽美的内涵及其在中国的发展
二、《凤于九天》的男男罗曼史
三、从风弄的创作看耽美同好社群的文学理念
结语

第十二章 废柴精神与网络女性主义
--女性向代表作家妖舟论
一、小市民的废柴精神
二、网络女性主义：幻象空间的性别革命
三、我爱你不如在一起
第十三章 情怀世俗意文青范儿
--最文青网络作家猫腻论
一、情怀：启蒙精神的网络回响
二、世俗意：从草根立场肯定中国精神
三、文青范儿：文学传承、网络性与个人风格
结语
网络文学词条举要
网络文学重要类型文发展简史
后记