建筑与现代性：批判

　　上世纪20-30年代的批判理论，如法兰克福学派，兴起了对于现代性和现代主义的复杂而精深的批判研究。现代主义建筑的理论和实践与这一丰富的传统同时发展，但却基本上独立于此传统之外。本书作者通过探讨现代性、栖居和建筑学之间的关联性，试图填补在现代运动的话语与现代性文化理论之间存在的鸿沟。一方面，她从批判理论的视角展开对建筑学的讨论，另一方面，她通过与建筑学的连接，修正了批判理论的地位。她将建筑作为一种文化场域进行考量，这一场域建构了日常生活，也包含了现代性固有的主要矛盾，但她争辩道，建筑学仍有某种能力使用权取一种批判立场来面对现代性。除了展开关于建筑、现代性和栖居间关系的理论探讨，此书也是建筑学学生了解批判理论话语的导读，为此，有关瓦尔特本雅明、恩斯特布洛赫、特奥多尔阿多诺以及威尼斯学派（塔夫里、达科、卡奇亚里）的章节就不能被孤立地阅读了。

　　希尔德·海嫩（HildeHevnen），建筑理论历史学家。曾于比利时天主教鲁汶大学学习建筑和哲学，并获得博士学位。现任该校的建筑理论教授。研究主要集中在建筑的现代性、现代主义与性别等问题上。出版专著《建筑与现代性：批判》（1999），共同主编文集《从乌托邦回归：现代运动的挑战》（2002），共同主编文集《密度内》（2003）等。 卢永毅，现为同济大学教授，硕士生导师，主要担任西方建筑历史与理论的教学工作和历史建筑保护的研究工作，为该学科教学团队的负责人，曾在国内外发表专著与论文十余篇，并参与上海历史风貌保护区的设计及江南文化古镇——桐乡乌镇的保护与修复等设计工作。1998年，被评为上海市“三八红旗手”，2003年，为全国妇女联合会第九次代表大会代表。

致谢
  导言 1 建筑学面对现代性 　现代性的诸种概念
　栖居远逝
　建筑学的困境
2 建构现代运动
　一种建筑的先锋派？
　S．吉迪恩：一个现代性的纲领性见解
　　新体验与新视野
　　《空间、时间与建筑》：现代建筑的总则
　　从先锋到典范
　《新法兰克福》：寻找一种统一的文化
　　思想与意图
　　先锋派与城市之间的辩证法
　　作为先锋派的《新法兰克福》
3 镜中映像
　断裂的体验
　阿道夫·路斯：传统延续性的断裂
　　栖居、文化与现代性
　　一种差异的建筑
　　不连续的连续性
　瓦尔特·本雅明：一个无阶级社会之梦
　　摹拟与体验
　　反常理的历史梳理
　　一个时代的建筑学或者面相学
　　栖居、透明性、外在性
　　建筑、现代性与栖居
　在虚空中建造：恩斯特·布洛赫对现代建筑的批判
　　故乡：一个乌托邦的范畴
　　可清洗的墙面与轮船般的住宅
　　现代主义：资本主义制度内的一个断裂点
　威尼斯学派与否定思维的诊断
　　建筑与乌托邦
　　大都市与否定思维
　　栖居与现代性的“场所”
　　作为意识形态批判的历史
4 建筑：作为现代性的批判
　先锋派与现代性的对峙
　新巴比伦：乌托邦的谬论
　　“整体性城市规划”与功能主义的批判
　　新巴比伦：谎言社会的对立面
　　乌托邦的悲剧
　无路可逃：阿多诺的美学理论
　　非同一的星丛
　　现代性，启蒙辩证法的显现
　　摹拟与否定性
　　艺术的双重特性
　建筑中的摹拟
　　当代理论中的摹拟
　　关于批判
　　两线之间
　　一座巴别塔
后续：栖居、摹拟、文化
  注释 索引
译者鸣谢