幼儿园真谛（精装）

　　仓桥先生以“幼儿生活的自我充实”、“充实指导”、“诱导”、“教导”、“诱导保育计划”等一系列概念勾画出他的“以儿童为中心”的生活保育论，理论联系实际地阐述了关于教育目标与幼儿生活、个性发展的关系，关于幼儿生活形态的重要性、幼儿园的定位、幼儿园教育的作用、教师的位置以及幼儿园保育计划的性质等若干“诱导保育论”的基本观点与重要内容，仓桥先生的许多思想非常深刻，非常发人深省。 幼儿园强制性地引导幼儿遵循自身的规定，一点也不从幼儿的角度去考虑，对此我十分反感。也就是说，我反对自称是教育幼儿，却不先让幼儿过自己生活的幼儿园。以上这些话不仅仅是评说别人的幼儿园，在我自己的幼儿园中，我也下决心尝试突破一千的幼儿园模式。一旦打破了旧壳，从破碎的旧壳中发现的东西就是真谛。 ——仓桥物三我希望，通过借鉴仓桥先生的理论与实践，对习惯了以目标为本、教为中心模式的我国幼儿园教育能多少带来一些冲击，尽管说不上什么振聋发聩，希望对正处在转型期的我国广大幼教工作者能多少有些启迪。至少在对幼儿园教育的本质、幼儿园教育的本义、以幼儿发展为本的幼教形态等等重大问题进行思考时，能听到一种不同的声音，能获得一种不同的角度或方法。 ——李季湄

　　仓桥物三（1882-1955）是日本幼教界儿童中心主义保育观的确立人，由于其思想对日本幼教的影响巨大，故在日本享有极高的威望，被誉为日本幼儿教育之父。凡研究日本幼儿教育的外国人都一定熟悉这个名字，因为仓桥先生的观点或言论在日本的幼教书籍中总是被高频率地引用。仓桥先生的幼儿教育思想在日本幼教的发展史上起到重要的启蒙和推动作用，他的地位可以说与中国的陈鹤琴先生相当。因此，了解中国幼儿教育的日本学者也将仓桥先生称之为“日本的陈鹤琴”。 李季湄，华东师范大学教授，国家品德与生活课程标准组负责人，国家基础教育课程改革专家组成员，儿童心理发展与教育专家。

仓桥物三幼儿教育思想集锦 关于《幼儿园真谛》 序言 再版序言 第一章  幼儿园保育法   一、教育的目的和对象   二、幼儿生活和幼儿园生活形态   三、为了生活而教育   四、幼儿生活的自我充实   五、幼儿生活的“充实指导”   六、幼儿生活的诱导   七、幼儿生活的教导   八、幼儿生活的陶冶   九、幼儿的个性   十、幼儿园中教师的存在与作用 第二章  保育计划的实际   一、无计划保育   二、保育计划的意义   三、诱导保育计划   四、保育计划的取材   五、保育计划和保育内容   六、保育计划的计划度与落实度   七、保育计划和自由游戏   八、保育计划和教师   九、教师的创造性   十、教师的生活性 第三章  保育过程的实际   一、幼儿园的早晨   二、从自由游戏到作业   三、个人?小组?班级   四、个人的时间表   五、根据生活态度来分组   六、流水似的一日生活   七、幼儿生活流的方向   八、生活中的偶发性   九、尊重每一天的实际生活   十、离园 结束语 解读《幼儿园真谛》和诱导保育