《国民财富的性质和原因的研究》发表于1776年，是亚当·斯密最负盛名之著作，全书分为四篇，第一篇论述劳动、劳动产品分配到社会各阶层的自然顺序；第二篇论述资本的性质、逐渐积累资本的方法及资本用途与其所推动的劳动量的关系；第三篇论述不同国家对于劳动的一般管理或指导的不同计划及其原因；第四篇论述因管理劳动的计划不同而引起的各种经济学说，阐明这些学说所产生的重要影响；第五篇论述君主或国家的收入。就内容而论，这五篇可以分为两大部分，第一、二篇为第一部分，主要论述政治经济学的基本原理，其余三篇为第二部分，主要从这些原理出发，分别论述国民经济史、经济思想史和财政学。亚当·斯密以劳动价值理论来说明社会生活，在他看来，社会财富来自劳动，但他试图证明：为了把人类推进到伟大的境界，最有效的办法是保持自然所规定了的事物的正常秩序；对每一个人而言，只要他遵守正义的原则，就可以按照自己的方式追逐自己的利益，允许他把自己的勤劳和资本投入到与同伴们的自由竞争中去。亚当·斯密不仅考察了社会的经济关系和人们的物质生活，而且还研究了人们的精神生活，但他对人们精神生活的研究脱离了他所论述的物质生活。亚当·斯密生于苏格兰的柯卡尔迪，父亲是海关审计员，但在他出生后几个月便与世长辞。亚当·斯密由母亲抚养成人，一生都对母亲孝敬、恭顺。他最早在家乡的学校接受启蒙教育，因为爱好书籍和记忆超群而引人注目，并因性情温和天性慷慨而备受欢迎。他当时就具有了他一生中都令人惊异的习惯：即一个人时自言自语，与别人在一起时却心不在焉。1737年，亚当·斯密进入格拉斯哥大学，三年后获得一份奖学金而转入牛津大学巴柳尔学院。他热爱数学和自然哲学，但他最为心仪的是有关精神发展的自然过程理论。1748年，亚当·斯密在爱丁堡定居，精心研究有关修辞学和纯文学的讲演，并与当时和以后一些十分著名的人物建立了友谊。他与大卫·休谟的交往大约也在此时，这是一种双方以互相倾慕才能和对朴实坦率的热爱为基础而建立起来的友谊，他们都想把这种友谊传至后代1751年，亚当·斯密任格拉斯哥大学逻辑学教授，第二年改任道德哲学教授。他在这个位置上干了13年，他认为那是他一生中最受益和最幸福的时期。他的讲演征服每一个人，甚至许多远地的学生也慕名而来。他发音和谈吐方式上微小的特点被争相模仿，他教的学科也变成时髦的学问。但他所作的大部分演讲都没有保留下来。1763年，亚当...[更多内容]

收进《布阿吉尔贝尔选集》的布阿吉尔贝尔的几部主要著作都是在十七世纪下半叶和十八世纪初年写成的。当时在英国资产阶级和新贵族已经在政治上确立自己的统治地位，资本主义工场手工业的发展正处于全盛时代。而在法国，经过贵族和国王之间的几番较量之后，才终于确立起封建专制政治。在路易十四执掌政权之后，也就是布阿吉尔贝尔生活年代，封建专制政治达到高峰。路易十四执政长达半个世纪之久。他初任马札里尼（1643-1661年）为首相。马札里尼全力加强王权，并在死后为路易十四留下了一群听话的臣民、被驯服的贵族和被压制的高等法院。他为国王培养了一批有经验和惯于处理王朝行政的官僚。君主处于绝对权威地位，任何人对政府有所非议都会被投进皇家监狱无定期地监禁，受到严厉的惩罚。在路易十四的王朝宫廷中聚集着一大批贵族、贵族夫人和朝臣，他们过着穷侈极欲的生活，挥霍无度。

本书深入探讨了我国经济体制改革的目标模式的选择和转换的理论依据，及其符合中国国情的现实可行的道路。作者以“有限的买方市场”为理论假设，围绕所有制结构、决策体系、利益体系、调节体系、组织体系展开分析，积极而又稳妥地建立起相应的理论模式。

无论是好事还是坏事，上个世纪中国同西方的接触耐人寻味地改变了中国的方向，而接触的一种媒介就是买办。买办充当了中国和西方之间的桥梁。

《云南各民族经济发展史》一书经过长期的“阵痛”，终于问世了。云南是一个多民族的省，中华人民共和国建立前，各少数民族还处于各种不同的经济发展阶段，因而形成原始的，奴隶制的、封建领主的、封建地主的、商业资本的和银行资本的多种经济并存的特殊社会经济状态。在全中国来说，云南省是民族经济史“资源"最丰富的一个省。古代史料对各少数民族经济的记载少如凤毛麟角；现代史学家、民族学家则侧重予政治史、文化史和民族学方面的研究，对各少数民族的经济状况也只有片断的论述。本世纪五十年代初期和后期，云南省委边委、全国人大云南民族调查组（第一任组长是费孝通教授）对云南各少数民族的社会历史和经济曾进行了多次大规模的调查，作者本人始终参与调查，积累了大批资料，这就是撰写本书的基础。研究少数民族的经济现状，必须研究少数民族经济发展韵历史。只有认识了少数民族经济史的特点，才能对当前云南少数民族地区经济的发展作出科学的、合乎逻辑的判断，并指出其正确的发展方向。1958年的大跃进和人民公社化运动，十年文革动乱，给少数民族地区的经济造成严重破坏，这都是违反客观规律，无视少数民族地区经济特点所造成的恶果。因此，研究少数民族地区的经济史正是为研究经济现状服务并提供科学的、历史的依据。本书在撰写过程中曾得到有关学者的宝贵意见，在此表示感谢。本书出版时，得到云南省民族事务委员会、云南省、经济研究所在经费方面的资助，此外，还得到云南民族出版社的大力支持，特此表示谢意。我的亲密战友罗兰同志，身体多病，已经离休，在养病中为本书撰写了第十章，在出书之际谨向她致谢。

本书从我国的实际情况出发，运用马克思主义的消费理论，对社会主义消费模式的本质，狭义消费模式和广义消费模式的基本内容，以及运行的收入机制、市场机制和价格机制等问题作了较深入地探索和较全面地阐述。对于我国消费体制改革问题，作者也表明了自己的观点。本书是一部探索有中国特色的社会主义消费模式的专著。

产业政策在国民经济发展中的重要作用，越来越受到决策部门和理论界的重视。本书为“七五”计划时期社会科学的重点研究课题、国家社会科学基金资助项目。本书除绪论以外，分为三篇、22章。第一篇为理论篇，从理论上探讨产业政策的内涵，回顾新中国产业政策的得失，阐述重点产业的选择，研究产业政策与经济体制的关系。第二篇为综合篇，探讨产业政策实施过程中宏观协调配套的有关政策，包括投资、劳动就业、技术进步、地区布局、交通运输、产业组织等方面的政策措施。第三篇为部门篇，选择了冶金、化工、能源、机械、电子、汽车、军工、建筑、建材、食品、纺织、乡镇企业等12个部门，从它们的发展看政策的得失，并提出了相应的发展目标和政策措施。由于研究的分工，本书未对农业作专门阐述。

《旧民主主义革命时期的中国资本主义》是《中国资本主义发展史》的第二卷。本卷所叙是中国资产阶级和无产阶级形成的时期，民族资本的发展和从戊戌维新到辛亥革命的资产阶级革命运动同步进行的，工人阶级也成长壮大。作为经济史的书，本书以详析中国资本主义的发展过程为己任，并对重要行业、企业和人物作些介绍，尽量保存数据完整。

本书从不同的角度研究了中国长期发展的基本问题，以大量资料评价了中国经济发展的成就与问题，用多种方法预测了中国未来前景的诸多可能性，客观地分析了中国现代化的优势与劣势，积极地提出了中国长期发展模式和发展目标的新构想。作者尤为关心影响中国现代化的长期性限制因素，格外关注中华民族未来的前途与命运。根据多年的系统研究和深入思考，形成了作者对中国问题的一些看法和独立见解。

从经济学的角度研究宗教，虽算不上是新的课题，但长期以来，人们对这一问题缺乏更深入的理论探索，从而导致这一领域理论的贫乏。本书在云南丰富素材的基础上，以经济学的眼光对本地少数民族宗教文化加以剖析。作者把宗教放到生产、交换、分配和消费等社会再生产过程中考察宗教对再生产过程的作用与反作用，同时还探讨了受宗教影响的民族群体意识或群体素质对民族经济的影响等问题。本书资料丰富，认证周密，有较强的说服力。作者力图用一种辩证的观点和方法，对民族宗教与民族经济的相互关系作出客观评价。