《国家哲学社会科学成果文库：战国秦汉社会经济形态新探》主要内容包括：关于中国古代社会形态问题的新思维、走出外来学术话语体系的困境，回归中国历史境域，构建独立的理论分析系统、关于构建中国历史社会经济形态新坐标体系的设想——国家权力中心论、关于中国土地关系问题的哲学思考——中国历史地权本体论、周一清间社会形态四期说、第一章总论、第一节实践历史学：历史学研究的认识论、方法论问题、人于史：回归历史境域、出于史：从原历史中，发现实践历史逻辑，提炼和建构普遍性理论分析系统等。

见到灿忠撰写的《同兴公镖局考》，觉得是一本在更广阔的视野中审视武术的书，颇为高兴，答应为他写个序，只是由于种种原因拖延至今，很对不住，近几天一气读了下来，很有兴味，颇有别开生面之感。镖局是中国封建社会后期随着商业繁荣兴起的一种行业。用今天的语言来说其带有保险业的性质，直至今天还可以见到荷枪实弹武装押运货币的车辆。只是在冷兵器时代镖客们的武器和身手更与武术相关联而已。少年时代喜欢看武侠连画图，其中有很多讲镖局的故事，从历史上看，从游侠、剑客、侠士、任侠到江湖绿林、镖客、刺客，大多数是与武相关的个体行为者，保镖护院则是近代官宦、商贾保护钱财的小群体行为。侠义精神最讲信、义、勇，镖客们也基本传承这一品格，只是他们有一个为官、商利益服务效命的前提，有一个为利而搏命的利益职责。

《经济地理学思维》通过阐述核心概念的途径，介绍经济地理学思维的特点，让外学科或初学者了解经济地理学的核心特征和思维特点。包括区位、空间分异、地方综合、空间结构、空间联系与空间作用、尺度关联与相互依赖、交叉与集成、空间管理等。

福建自宋代以来就是一个地狭人多的地区，人口对耕地的压力很大。人们解决这一矛盾的一个重要途径，就是弃农经营工商业。由于福建濒海，经营商业又与海上贸易、海外移民息息相关。这种特殊的地理环境使福建商业发达，形成了与中原农耕文化、北方、西北方游牧文化有所不同的海滨文化，即这种文化是在古代先进的中原文化逐渐取代土著的越族文化，但越族文化中的某些成分却被保留下来，再糅合进海洋文化的产物。在福建区域文化的特质中，海洋商业文化占有重要的地位。如闽人在长期从事海上贸易中形成了敢于冒险拼搏的风尚；在异国他乡经商，特别注重同宗亲、同乡关系，以求相互照应，相扶相帮；虽然长期在外经商谋生，但却有深挚的家乡观念，往往慷慨解囊，在家乡投资办企业或捐款兴办公益事业。而且这种区域文化具有很强的辐射性，随着闽商的足迹遍及台湾、港澳地区、东南亚以至全世界。还有闽人在长期经商中不断学习、总结，积累了许多宝贵的经营之道、管理之道，涌现了一批又一批杰出的商业、企业界巨子，甚至闻名海内外。总之，所有这些都值得我们好好加以研究和总结，为当代福建经济的发展，中国经济的腾飞，构建和谐社会，走可持续发展道路提供启迪。

朱明编著的《文艺复兴时期欧洲经济体的兴衰——以呢绒生产与贸易为视角》以欧洲文艺复兴时期的大众消费品呢绒的生产与贸易为视角，从其品种转变、市场网络和贸易组织三个方面，深入研究了14～16世纪欧洲的三个主要经济体一一意大利、低地地区和英国的经济兴衰和地缘变化轨迹。本书指出，新呢绒的流行是文艺复兴时期欧洲的重要经济现象：在这场呢绒品种的变迁 朱明编著的《文艺复兴时期欧洲经济体的兴衰——以呢绒生产与贸易为视角》以欧洲文艺复兴时期的大众消费品呢绒的生产与贸易为视角，从其品种转变、市场网络和贸易组织三个方面，深入研究了14～16世纪欧洲的三个主要经济体一一意大利、低地地区和英国的经济兴衰和地缘变化轨迹。本书指出，新呢绒的流行是文艺复兴时期欧洲的重要经济现象：在这场呢绒品种的变迁和竞逐中，只有英国抓住了历史契机，实现了经济的转型与飞跃，而低地地区和意大利尽管是中世纪最为重要的纺织业中心，却都在近代新呢绒的流行中转型失败。《文艺复兴时期欧洲经济体的兴衰——以呢绒生产与贸易为视角》认为，上述欧洲经济体的兴衰并非单一的因果论所能解释的，产品的更新、市场的转移、商业制度的成败是相互关联、相互作用、相互影响的，它们构成了文艺复兴时期欧洲经济转型和变迁的要素。

《中国工业化历史经验研究》由宋正著。《中国工业化历史经验研究》共分为六章，主要内容包括导论、工业化理论综述、旧中国的工业化（1861—1949）、中华人民共和国前30年的工业化（1949—1978）、改革开放后的中国工业化等。

中国海关博物馆是经国家发展改革委批准立项，由海关总署投资兴建的国家级行业博物馆。其建筑面积33 000平方米，收藏各类文物18000余件，分为“千秋古关”、“近代海关”、“现代海关”三个部分，既是记录海关发展的历史长卷，又是展示现代海关建设成就的平台。本书结构与中国海关博物馆布局相呼应，共分为三篇，即“千秋古关”、“近代海关”、“现代海关”，以中国海关博物馆所收藏品为线，以不同历史时期与中国海关有关的历史性事件为珠，展现了古代、近代和现代中国海关的变迁与发展，反映了海关与国家同呼吸、与民族共命运的历史脉动。

《经济史论丛（四）：经济史研究的方法与实践》是一本汇集有关经济史借鉴其他学科研究方法问题、科学技术史和中国古代经济史、地方经济史研究的论文集。内容涉及应用其他学科方法对云南早期墓葬中贝的货币功能、少数民族经济发展模式选择中的非正式制度、银行贷款、城镇企业职工养老保险制度、贵州科学技术与经济发展、汉武帝时期的经济政策、唐代民间借贷与两税法的制度经济学析、云南民国时期金融等问题。对于经济史研究者和对相关问题感兴趣的读者具有一定的参考价值。

《随园史学丛书：战国秦汉经济问题考论》中，恒全将过去对秦汉经济问题的研究更加系统化，不但将秦汉土地制度问题追根溯源到春秋战国时期，还把汉代的商品经济问题放眼至魏晋南北朝时期一并考察，表现了一位历史学者研究中应有的宏观视野。同时，《随园史学丛书：战国秦汉经济问题考论》注意传世文献与考古资料的结合，通过全面占有史料，以史料自身显露的信息为基础，以实证分析解决问题，力求以材料说话，论从史出，不顾此失彼，不偏颇任何一方。在方法上，他坚持历史方法与逻辑方法的统一，充分运用分析与综合、演绎与归纳、纵向与横向比较等方法，且多处运用统计与表格的方式来印证新的论断。如运用天长纪庄木牍关于西汉东阳县《户口簿》、《算簿》资料，对汉代更役负担通过表格做定量分析，从而证实了西汉晁错所云之“今农夫五口之家，其服役者不下二人”说法的正确性，等等，这些又反映出他精于考据和微观研究的能力。

在传统经济学理论中，始终坚持生产是第一位的，消费是第二位，消费的作用与意义被模糊，甚至被降低到可有可无的位置，使消费经济史成为被忽略的对象。事实上，人类历史就是一部消费史，经济发展最明显地体现在日常生活的消费方面，作为一个重要的社会发展事实，消费问题却长期受到经济学家的冷遇。20世纪60年代以来，西方进入了消费社会，大规模的消费活动不仅改变了人们的日常生活，同时也改变了人们的生活方式及其他众多方面，消费在社会经济和文化生活中日益重要和明显，我们无时无刻不感受到消费的力量。《文化视阈中的消费经济史：迈克·费瑟斯通的日常生活消费理论研究》从费瑟斯通的日常生活消费理论入手，研究文化视阈中的消费经济史。