《从理想到实证：芝加哥学派的心路历程》虽然没有对中国社会学学科建设专门进行论述，但联系了中国社会学发展的实际问题来研究外国的经验，并明确提出了自己的看法，看法是好的，抓到了问题的本质。美国学者通过实践，把一门本来兴起于欧洲的学科，顺利地引入美国社会，很快成为美国有影响的学科，同时自己也理所当然地步入国际社会学研究的行列，并获得了比原来欧洲人更引人注目的成就，对美国的社会产生重大的良性影响。这种引进、加入并发展的过程，既反映了一个学科的发展史，又反映了一种学术思想的“移植”史，对我们引进和消化本土之外的社会学学术思想，进入国际学术研究领域，都具有参考价值。

本书在编写时主要考虑了以下几点：1、简明扼要，通俗易懂。只简明扼要地介绍西方经济学的基本概念、基本理论和基本政策主张，做到要言不繁，并力求用日常生活事例予以解释，使之生动形象，通俗易懂。2、条理清晰。本书在力所能及的范围内，尽量予以概括整理，使之便于广大初学者理解。3、各极的态度，科学的分析。西方经济学有无科学性或庸俗性，在我国长期以来一直处于有争议状态。4、借题发挥，科学的分析。在本书中对西方经济学作了一些评论和分析，把西方经济学和马克思主义政治经济学作一些比较，提出一些人看法，并结合当前我国实际提出一些针对性意见。

暂缺简介...

乐善好施的初衷与实际行动之间存在巨大的差距。作者考察了这种差异在民主社会中所隐含的重要政策含义。他主张，如果转移给穷人的财富数量确实反映了投票者的意见，那么，对政策的改进必须限制在民主国家所能支配的资金数量之内。本书指出，现实中采取援助活动必然会受到限制，但他绝不是在反对援助穷人。而且。图洛克还考察了一种在其他关于贫困的研究中很少讨论的情况：投票表决过程的本质，决定了政府进行的许多收入转移并未转给穷人，而是转给了组织完善的人们。

本书分两部分。第一部分是关于中国经济思想史的研究：从纵的角度，以历史发展的时间为序，对一些重要代表人物的经济思想进行考察和剖析：从横的角度，以经济思想的类别为序，对经济管理思想、对外开放思想，价格思想等展开专题性，综合性的论述。纵横结合，古今交融，辨其源流，论其因革，探求历史规律，把握发展趋势，在批判中继承．开拓，在弘扬中变革、创新。第二部分是关于企业家学的阐述：一方面，辨析中国经济思想的历史遗产对海外华人企业家的经营管理思想的产生和发展所起的非同一般的作用，揭示其底蕴，展现其意境，另一方面，熔中西方思想于一炉，提出了“懒蚂蚁企业家学’理论：懒者“智”胜，有“智”者事竟成。

《萨缪尔森经济理论研究》介绍了萨缪尔森的生平和著作，阐述了萨缪尔森的经济学方法论，并对萨缪尔森新古典综合及其对微观经济学和宏观经济学的发展、对西方国际经济学的发展进行了详细的论述。另外，《萨缪尔森经济理论研究》还介绍了萨缪尔森与两个剑桥之争、萨缪尔森与马克思主义经济学等内容。《萨缪尔森经济理论研究》还对萨缪尔森在微观经济学、宏观经济学和国际经济学方面的研究成果进行了评述。《萨缪尔森经济理论研究》能立足于经济思想史的高度，从思想渊源、社会历史背景、理论本身的形成发民过程入手，展开分析与评价，有助于人们系统地了解萨缪尔森在西方经济理论发展和变迁中所处的地位。

约瑟夫·A.熊彼特（1883—1950）是20世纪最享有盛名的经济学和社会学作者之一。斯威德伯格的这部新传记对熊彼特坎坷传奇的生活、他在政界和私人银行业中的惊险经历，以及对他的学术生涯都进行了艰苦卓绝的研究和精彩生动的评述。本书是对熊彼特的学术性传记，同时对他充满悲剧、坎坷颠簸的一生也进行了详尽的介绍。本书对熊彼特的作品进行了综合评述，同时也介绍了一些第一手的新资料，包括熊彼特的信件和访谈录。本书因此对熊彼特的诸多作品进行了清理和整合。斯威德伯格强调，熊彼特认为经济学是一种综合性的社会调查，包括四个领域的内容：经济理论、经济社会学、经济史和统计学。我们在本书中，不仅读到对熊彼特著名的企业家理论的介绍和讨论，而且还有对他的社会阶级和现代国家理论的深刻分析。本书应当成为经济学、社会学和政治科学学科的学生和教师的指定读物。理查德·斯威德伯格曾任瑞典斯德哥尔摩大学社会学系副教授，现任美国康耐尔大学社会学系的教授。<

杜阁的最重要的经济著作，就是<<关于财富的形成和分配的考察》一书。在本书中，他发挥了重衣主义的基本原理。他在叙述商业的起源之后，论证了魁奈关于农业是财富的唯一泉源的观点。魁奈把社会划分为农业阶级（生产阶级）、工业阶级（非生产阶级）和土地所有者，杜阁加以补充，在农业阶级和工业阶级中又区分出资本家和雇佣工人。他把自由竞争的原则推广到劳动者和企业家的关系上，从而提供了当时最完备的工资理论。杜阁不仅把工资归结为最低限度的生活资料，而且详尽地说明了其所以如此的道理。其次，杜阁发挥了重农学派的净产品学说。他虽然也错误地把净产品（产品价值超过它的生产费用的余额）说成是自然界的赐予，但是他同时强调这是土地赐予耕作劳动的，实际上是劳动利用自然生产力的结果。在这里，他所说的自然赐予的农产品，正如马克思所说“秘密地转化为农业劳动者的剩余劳动”。在土地同劳动者分离的情况下，它被土地所有者无偿地占有了。从这里可以看出，在农业范围内，杜阁正确地理解了剩余劳动所创造的剩余价值，不过他是在具体劳动形态上来理解剩余劳动的。

《汉译世界学术名著丛书》出版的是西方学术著作，由商务印书馆出版发行，主要为马克思主义诞生以前世界各国的各种古典学术作品的中文译作，也有少量是现代或当代的外国学术作品。《有闲阶级论》为该系列丛书之一。《有闲阶级论》的主旨在于讨论作为现代生活中一个经济因素的有闲阶级的地位和价值，但是要把讨论严格地限制在这样标明的范围以内是办不到的。因此关于制度的起源和演进以及一般不列入经济学范围以内的一些社会生活特征，这里也不得不给以相当的注意。

《蒙古族经济思想史研究》一书，在研究和撰写过程中，曾得到内蒙古自治区哲学社会科学规划办公室的领导和内蒙古社会科学院科研处的领导大力支持，尤其是奇格副研究员前后帮助审阅过两次书稿，提供了蒙古族经济法律思想方面的资料。在课题结项时，由娜林、额尔敦扎布、薄音胡、奇格、陈瑞台、策仁道尔吉等六位专家，在详细审阅书稿基础上进行了评审，提出许多宝贵的修改意见。我们都一一采纳和进行了修改。此外，从1995年以来，还有厚和、高晓明、王路、于江河、程作新等专家学者给我们撰写过有关论文和提供有关资料；原内蒙古社会科学院图书馆馆长布林研究员，还为我们翻译了两本日文资料（《蒙古社会经济考》与《蒙古游牧社会》）。这些对我们进行课题研究和撰写、修改本书，都起到了非常重要的帮助作用。为此，特向他们致以衷心的感谢！这一课题是一个开拓性的探索，对蒙古族的经济思想有许多重要领域尚未深入研究，如清代蒙古族许多地区出现的寺庙经济，这些方面的一些重要代表人物及思想，没能进行深入挖掘和研究，只有待以后再作深入探索。这部著作不当之处肯定存在，希望有更多的专家和学者给予赐正。我们以此作为开端，仅起抛砖引玉的作用，愿与蒙古学界的同行，共同相互促进，将在这一学科领域进行长期深入研究。