本書以香港人的消費熱點銅鑼灣為主角，相信每個香港人都曾去過銅鑼灣購物消費和遊樂，對銅鑼灣的日式百貨、商場、大球場、維園、虎豹別墅等都有共同的集體回憶，份外有親切感。以銅鑼灣的發展變遷為題的書籍，相信一般香港讀者以至遊客都感興趣。作者爬梳了不少有關銅鑼灣的歷史材料（書中徵引了不少原始史料），同時訪問了多位在銅鑼灣長大的名人（如丁新豹、科大衛等），並用流暢的故事形式敘述銅鑼灣的變遷，做到既富學術價值，又有很高的可讀性。作者從各種不同渠道搜集了逾二百幅銅鑼灣各時期的珍貴照片和地圖，單是以圖象形式記錄銅鑼灣的變遷，已極富吸引力。

财富的聚敛过程，往往伴随着血、泪和汗水，以及贪婪、欺诈和杀戮。只是到了晚近，获取财富的欲望才被套上理性的牢笼，更加依赖于智慧而非强力。财富的来源和面貌发生了巨大的变化，由对物质——黄金、皮毛、土地、珠宝的占有，或是对权力的直接拥有或间接利用，变为现在通过技术发明、制度创新来倍增电脑中跳动的数字，但富豪们对财富的渴求和拥有财富后的不安却丝毫没有减退。美国《华尔街日报》统计了1000年来世界上最富有的50人（其中有6名中国人），给我们这样一个机会，追寻财富启示录。

《欧洲商贩史》第1章描述了小贩业的最初模式；第2、3章追溯18世纪小贩业的不同发展方式；第4章描述对小贩的类型学划分；第5、6章分析村庄社会圈子断裂的原因；第7章描述了一个不同的小贩业结构；第8章描述了他们独特的文化和认同的形成。

琥珀已经同中国的丝绸一样，由一位历史的证人变成人们生活中普通的饰品。它的作用变得不再那么重要了，但透过它特有的色彩和纹路，欧洲的千年历史也仿佛成为一瞬，永远凝结在大自然赐予人类的精灵——琥珀之中。《琥珀之路——大国崛起》在深度探寻“琥珀之路”形成的同时，再现了一个个欧洲大国的崛起。

本书约90万字，分为四卷：第一卷《中华商业文化探源》、第二卷《变异的传统商业文化》、第三卷《中西商业文化大碰撞》、第四卷《中国商业实践的本质跨越》。她对中华商业文化史上的四种文化类型：混沌商业文化、变异商业文化、合璧商业文化、超越商业文化进行了系统梳理和分析，最终在此基础上形成了以“三商十二论”为核心架构的“新华商文化”这一独具民族特色的、崭新而充满旺盛活力的现代商业文化理论体系。 本书对中华商业文化史上的四种文化类型：混沌商业文化、变异商业文化、复合商业文化、超越商业文化进行了系统的梳理和分析。

本书约90万字，分为四卷：第一卷《中华商业文化探源》、第二卷《变异的传统商业文化》、第三卷《中西商业文化大碰撞》、第四卷《中国商业实践的本质跨越》。她对中华商业文化史上的四种文化类型：混沌商业文化、变异商业文化、合璧商业文化、超越商业文化进行了系统梳理和分析，最终在此基础上形成了以“三商十二论”为核心架构的“新华商文化”这一独具民族特色的、崭新而充满旺盛活力的现代商业文化理论体系。 本书对中华商业文化史上的四种文化类型：混沌商业文化、变异商业文化、复合商业文化、超越商业文化进行了系统的梳理和分析。

本书高举“扬弃”、“融合”、“实战”三大旗帜，以中华民族3000多年商业发展历史为研究对象，重视对世界商业文化的融合与吸取，着力总结改革开放以来我国亿万商家的实践经验，创立与中国市场经济相适应的中华商业哲学体系。研究商业对推动社会进步的价值和意义，揭示商业的内在发展规律，探索现代成功商道。力求广大商家乃至整个国民能够从中得到有用的教益，为我国社会主义市场经济的健康发展提供应有的文化支持。全书约90万字，分为四卷：第一卷《中华商业文化探源》、第二卷《变异的传统商业文化》、第三卷《中西商业文化大碰撞》、第四卷《中国商业实践的本质跨越》。她对中华商业文化史上的四种文化类型：混沌商业文化、变异商业文化、合璧商业文化、超越商业文化进行了系统梳理和分析，最终在此基础上形成了以“三商十二论”为核心架构的“新华商文化”这一独具民族特色的、崭新而充满旺盛活力的现代商业文化理论体系。

《唐五代敦煌寺户制度》以敦煌文书为核心史料，结合佛教内律与世俗法典的相关规定，并广涉相关传世文献，在运用中国传统的历史学方法的基础上，以马克思关于经济史的理论为指导，借鉴研究英国庄园史的权威柯斯明斯基利用《柬日审判书》、《百户区卷档》研究十三世纪英国土地制度的经验，探讨了敦煌寺户制度的历史前提，考证了吐著管辖时期的敦煌寺户制，深究了归义军时期寺户制的没落。本书通过对唐五代敦煌寺户制度的研究，　方面试图探究中国三世纪以后的“部曲佃客制”的蕴奥，另一方面借此窥见唐宋之际生产力发展下封建社会经济结构阶段性变更的历史趋势。

《早期经济思想：亚当·斯密以前的经济文献选集》共分16个部分，分别是亚里士多德、色诺芬、托马斯·阿奎那、尼科尔·奥雷斯姆、卡罗律斯·莫利诺斯等。

本书选收了三十多位辛亥烈士的诗文遗作，这些烈士具有坚定而高昂的革命斗志，并充满着必胜的信念。他们把生命的价值与祖国的富强、同胞的幸福紧紧联系在一起，无所畏惧，勇往直前。其诗文有的是临阵发出的誓言，有的是临刑留下的遗篇，真可谓声声血泪，句句铿锵，在中国近代革命史上，谱写了惊天地、泣鬼神的悲壮一页。