本书运用原始档案及报刊文献，以中间组织的分析视角，对近代普遍存在而向为学界所忽视的同业公会进行了系统研究。作者将同业公会置于近代国家形态及社会系统之中，将组织解构、制度分析与功能运作结合起来，理清了工商同业公会兴起的原因与发展状况、组织网络与治理结构、行规制度与法律地位、政治经济状况与社会绩效等问题。作者认为，同业公会以行业自治权为基础，基于国家与社会间不断变动的政治、经济空间，发挥着重要的中间性治理作用。本书作为博士论文，曾被评为2005年度湖北省优秀博士学位论文。

通过对世界各民族经济发展历史的观察可以看到，一个国家或地区的经济由传统社会过渡到近代社会的主要标志是自然经济向商品经济，亦即依靠习惯或指令分配资源的经济向自由市场经济转化过程的完成。这两个过程虽然互相联系且同步进行，但在理论范畴上又处于两个不同层次。可以说，前者是后者的基础，后者则是前者的发展，只有后者的实现才真正标志这一转化过程的完成。对这一历史过程的考察是多方面、多视角的，而且反映这一历史进程的发展程度，即对市场化程度的测度，一个核心指标就是价格。本书的研究目标就是通过价格变动与工资和生活水平变动的相互关系，从更深的理论和实证研究的层面探讨中国近代经济发展和国民经济结构变动的原因。

典当铺是中国传统金融业中的主要机构。新中国成立前关于典当业研究的著述主要有杨肇遇的《中国典当业》、宓公干的《典当论》、张中籥的《天津典当业》、区季鸾的《广东之典当业》、金陵大学农学院农业经济系于1936年编辑出版的《豫鄂皖赣四省之典当业》等，以及散见于《钱业月报》、《银行周报》、《民族》、《中行月刊》等杂志上的20余篇论文，其中尤以陆国香先生撰写的《山西之质当业》、《中国之典当》《中国典当业资本量之估计》《中国典当业资本之分析》《江苏典当业之衰落及问题》等文章最具代表。新中国成立后对于典当监的研究一直很少。20世纪七八十年代主要有台湾学者罗炳绵在《食货》《近代史研究所辑刊》等杂志发表的数篇论文，以及一些学者在各地文史资料和其他地方史志类杂志刊出的短文与回忆录。直到90年代，典当业的研究成果才逐渐增多起来。曲彦斌先生先后推出了《中国典当史》、《典当史》、《中国典当手册》等著作1993年李沙先生出版了《当铺》1995年刘秋根先生出版了《中国典当制度史》；1996年常梦渠等先生将有关各地典当业的论文、回忆录进行整理，出版了《近代中国典当业》；1997年日本学者浅田泰三先生出版了《中国质屋业史》（日本东方书店）等。需要指出的是。这些论著主要是对全国典当业从宏观上进行探讨，而从微观上对颇具代表性的出西典商进行深入的专题研究则尚是一个空白。尽管如此，这些成果以及晋商研究的不断深入均为我们对山西典商进行专门研究奠定了基础。

明清时代商人及商业资本 一 明清时代商人及商业资本发展概述 二 明代徽州商人 三 明代江苏洞庭商人 四 明代福建海商 五 明代陕西商人 六 清代前期东南洋铜商 七 清代前期厦门洋行后记再版说明明代江南市民经济试探 一 导言 二 明代江南富户经济的分析 三 明代江南地主经济新发展的初步研究 四 明代江南的纺织工业与织工暴动 五 明代后期江南城镇下层土民的反封建运动 六 附录：论明清时代的棉布字号后记

本书是《经济史论丛》的第二辑。本书收录了国内外关于中国经济发展史的学术论文，内容包括少数民俗经济史，边疆地区经济开发史，近代中国证券市场发展，新中国的农村金融制度、环境保护制度、商业信用、土地制度的变化等，文章新知灼见，富有创新精神，略见中国经济史暨有关学科研究的时代面貌。

《西方经济学：宏观部分》以教育部西方经济学教学大纲为基础，加以扩充和完善，强调知识的系统性、逻辑性、应用性，并且使读者能够适应有关的考试。《西方经济学：宏观部分》的内容综合了目前国内外主流教材的思想，既吸收了国外著名经济学家的经典教材的部分内容，同时也反映了中国学者在这一领域的教学和研究成果。《西方经济学：宏观部分》内容包括国民收入核算、国民收入的决定、宏观经济政策、通货膨胀与失业、经济增长理论等。《西方经济学：宏观部分》适用于大学经济管理等相关专业的本、专科学生，以及对西方经济学感兴趣的读者，帮助他们了解和学习西方经济学基本理论，其难度介于中级和初级之间。

本书收录了作者关于中国古代经济思想史研究方面的专业学术论文20多篇，内容涉及孔子、孟子、司马迁、王夫之等人的义利观、本末观，并有专文将中国古代的经济思想与古希腊及近现代西方经济思想进行比较研究，目的在于理清中国古代经济思想发展的源流及核心内容，并找出东西方经济思想发展的差异，为我们今天古为今用、洋为中用，尤其是当前经济政策的制订提供参考意见。

巴黎人将卢浮宫和卢浮宫中的“蒙娜丽莎”视作他们的城市骄傲；平遥人为什么不可以把日升昌和日升昌票号文化看作古城的自豪？票号，在中国金融发展史上具有重要的地位；中国票号以山西最为发达。据有关资料记载，当时全国有票号52家，山西就占了43家，以至西方国家干脆称票号为“ShanxiBank”。由于平遥票号创立时间早（清道光三年，即1823年）、延续年代长（从19世纪20年代到20世纪20年代）、票号数量多（有22家票号，400多处分号）、网点分布广（其触角沿伸到北起蒙疆，南至闽粤，西到川康，东临海滨的整个中国，永裕泰票号还在印度加尔各答开设过分号）、资本实力雄厚（据有关资料显示，平遥22家票号资本的正本部分达四五百万两白银），故曾在长达百年的时间里以“平遥帮”而闻名于世。

《西方经济思想史18讲》主要介绍西方从其文明的源头古希腊开始一直到20世纪30年代为止，西方非马克思主义经济学的发展过程。包括古希腊古罗马的经济思想，欧洲中世纪的经济思想，资本主义早期的重商主义思潮，18世纪70年代到19世纪70年代的古典经济学体系和德国的历史主义思潮，边际革命以后一直到凯恩斯革命的经济思想。它涉及几乎所有具有重要地位的西方经济学家，包括经济学鼻祖亚当·斯密、当代微观经济学的奠基人马歇尔、宏观经济学的奠基人凯恩斯等等。本书的特点一是力求以原生态介绍西方经济学家的思想，二是尽可能以今天的眼光重新评价他们的功过是非。以往的类似书籍经常拘泥于某一专题来介绍其发展脉络，结果往往一叶障目，使读者不能了解那些经济学家的主要思想。本书写作力求通俗易懂，深入浅出，在介绍经济思想的同时，适当介绍当时的社会背景，以便于读者更好地理解这些思想形成的社会原因。本书可供经济思想史专业的研究生作教材使用，也可以供经济学专业的本科生、研究生作参考读物，还可以供学习、研究一般思想史的人员作为入门读物。

一本趣味横生、独辟蹊径的“财富社会学”从历史、心理等多个角度审视一个耀眼的阶层，已经成为富人、渴望成为富人，或者即将成为富人的人都将从中获益！经济人的本质是什么？怎样认识消费背后的危机与机遇？财富文化的形成又将给社会带来什么？经典经济学，改变了世界。制度经济学的奠基之作，认识“财富”的社会内涵，横跨经济学与社会学两大领域，睿智辛辣，持续风行1个世纪！托尔斯坦·本德·凡勃伦（1857-1929）的横空之作《有闲阶级论》问世于100多年前。作者通过研究制度的起源，观察社会上的经济现象，尤其是上层阶层的有闲特权与消费特征，来探讨制度与经济现象之间的奥妙关系。书中对社会现象、消费行为、人类心理的剖析入木三分，阐明了习惯、文化和制度如何塑造人类行为，以及人类行为的变化怎样影响经济。同时又从有闲阶级的角度出发，阐明了这样一个主旨：什么是经济人的本质？社会为什么会产生有闲阶级？“有闲”本身的经济意义是什么？100多年过去了，相似的经济现象在世界各地，包括经济迅速发展的中国上演不衰，诸如人们对金融投资的热衷，对教育文化的重视，对时尚品牌的追逐，对享乐主义的崇尚……这本百年经典同样可以解释今天你我身边的经济现象。这个版本对原著进行了加工，增加了近250幅精美的插图，包括古老的文物图片、经典的油画、时尚的摄影等，并配有生动的图说，既能帮助您理解文意，又能让您获得“悦读”的视觉享受。