本书力图矫正过去对清朝后期的政府一概否定的简单化弊病，力求历史主义地客观陈述晚清经济政策与改革措施的演变过程。作者把辛亥革命前期这一时间概念界定为甲午战后，因为清朝政府经济政策转变的广度、深度与力度，确实是在1895年以后才有清晰的轨迹可寻。过去我们往往过分强调“百日维新”的昙花一现和庚子之役的极端愚昧落后，殊不知这两件大事在中国早期现代化的道路上，都曾留下深刻的印痕。如果说前者至少是通过一系列诏谕，初步勾画了虽然简略却也清楚的现代国家的草图；后者则是以历史的反动及其空前加深的民族灾难，为清朝政府的顽固传统路线谱写了一曲悲惨的挽歌。有了正反两方面的历史经验，才使清政府的整体趋新政策导向迈出了决定性的第一步。辛丑以后的新政，实际上是戊戌变法的继续，尽管它缺乏足够的自觉。 张謇不是历史学家，但是他也有爱谈因果关系的习惯，譬如上述“政因而业果”，士大夫（即学）需要“通因果为权”之类。我们史学界的祖师爷司马迂，早在两干多年以前就对历史学家提出极高的要求：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这可以说是“通因果为权”的典范。但是在我国晚清史的研究中，对因果关系的寻求往往失之于公式化、简单化，因而有时难免忽略了因果关系内涵与外延的错综复杂特点。对辛亥革命前期清政府十年新政的研究与论析，人们常常是因为清朝最终的覆亡，而否定了它在某个时期和某种程度上多少顺应潮流的转变与努力。如果说，社会转型是历史发展的必然趋势，那么处在这个大潮流中的人群（包括统治者）就绝不可能一成不变，其中总有某些人在某些方面做某些适应社会转型的事业，充其量无非是存在着主动适应与被动适应、奋力推进与勉强因应之类的差别而已。

一、本書收錄中國社會科學院近代史研究所圖書館藏清代、民國時期契約文書四百件。清代、民國分编兩冊，各二百件，均按時間順序编排。兩冊分別附錄《北京商業契書集筒表》，書末附錄《名詞索引》。 一、契約文書統一编號。照片在前，以存其真；錄文於後，俾便閱讀。照片序號與錄文序號一致。一、錄文行字基本依照原文格式排列。需要回行者低一格。一、契約文書標題，按契約發生時間、主體、內容擬作。 一、本集收人滿文契約文書一件，錄文部分包括滿文的羅馬拼音撰寫和漢譯文。滿漢合璧契約文書，因滿漢部分內容相同，錄文只取漢文部分，滿文從略。 一、凡契約文書為二聯、三聯者，如草契（底契》、正契《執照》並存，首選正契；正契殘缺或字迹模糊，選擇草契；契尾不錄。其粘連部分（草契、正契、契稿、契尾、執照）論是否收入本集，均於錄文後注明。 一、凡契約文書上鈐有原始印章（圖記、戳記》，酌情於錄文中或錄文後注明，後人加蓋者從略。一、凡契約文書上印有花押、指迹者，均於錄文當事人名下標明《押》或《手印》。 一、凡契約文書中文字磨泐者，錄文中以「口」表示：對原空字，用空格表示：通假字、異體字及自造俗字一律使用通行繁體字；錯別字在（）内注明正字，出現較多者如阡《仟》、伯《佰》、傢倨《具》等徑改，以省繁文。 一、契約文書中計量單位所用碼字，錄文中一仍其舊。與碼字相應的漢文數字、阿拉伯數字参考下表：

1964年，毛泽东多次表扬人寨典型，正式向全国发出“农业学火寨”的号召。农业学大寨运动持续十余年，波及各行各业，涉及卜亿人口，对于全国的经济、政治、文化影响至深、至广。《农业学大寨始末》作者宋连生多次深入大寨调研，采访当事人与知情者，查阅档案文献资料，首次系统梳理了农业学大寨运动的来龙去脉，记述了大寨精神的形成及发展演变过程，总结了依靠群众运动推动经济建设的成败得失，探讨了在市场经济条件下进一步弘扬大寨精神等问题。

《中国共产党经济思想90年》是以中国共产党成立90年来的各个历史时期为背景，阐述每一历史阶段决定和影响党的纲领、战略和重大方针、政策的经济思想。采用纵向与横向两个维度，深入分析了中国共产党90年经济思想的丰富内容及其历史演进，把中国共产党90年的经济思想划分为革命战争年代、经济建设年代、改革开放前期、经济增长年代和改革开放后期；科学发展年代四个阶段。每个阶段从基本经济制度、生产、变换、分配、消费、宏观经济、对外开放七个方面对中国共产党不同历史阶段的经济思想进行总结和概括。在理论上以马克思主义政治经济学的中国化为主线，在实践上以强国富民为主线，《中国共产党经济思想90年》把两条主线有机地结台起来。总结这些绎济思想不仅在理论上对推进马克思主义政治经济学理论的中国化有重要理论意义，而且系统总结90年来党的经济思想中的经验教训，可以为建设中国特色社会主义键供历史启示和理论借鉴，从而进一步推动中国经济社会发展。《中国共产党经济思想90年》是由经济学专业研究者，在经济学框架内对党史的研究，运用经济学的研究方法对党的经济思想进行系统的总结与概括。它不仅是向建党90年献礼的作品，也是马克思主义政治经济学中国化研究的著作，《中国共产党经济思想90年》既可以作为党史读物，也可以作为政治经济学研究的重要读物。

《商民运动研究（1924-1930）》是研究1920年代大革命背景下商民运动的史学专著。作者从国民党与民众运动的大背景，考察商民运动发端的原因，并分析商民运动在初期滞后于工人、农民、学生运动的缘由。其次，选取广东、湖南、湖北、上海四个地区，对商民运动的起步、扩展、兴盛、余波以及结束的各个不同历史阶段，进行了较为深入的论述。再次，对商民运动期间商民协会与商会的关系，以及店员总会、商民协会、商会三者之间的复杂关系，商民运动时期的劳资关系，国民党相关政策的变化与影响，也作了更加全面深入的分析。作者注重与国内外已有成果进行学术对话，提出自己的学术见解。尽量以科学严谨的态度，做到客观求实，不预设立场与结论，完全以史料为立论之依据。

民国时期，中国开始由传统社会向现代社会转型，经济也出现了显著的增长。但是，伴随着经济社会快速发展的人口繁荣，对粮食供给产生了较大的压力。《民国时期粮食安全研究》以此为切入点，通过对民国时期粮食生产、消费、贸易、物流、储备诸环节的考察，系统地分析民国时期我国的粮食安全状况及其影响因素。同时，改革开放以来，国内外围绕我国粮食安全问题的争论始终未平。因此，亦可“以史为镜”，对保障当前国家粮食安全有所借鉴。

本书主要内容简介：中国民族史及中国边疆地理研究是中央民族大学的传统优势学科。1952年全国高校院系调整，撤销了燕京大学、辅仁大学、清华大学的历史系、社会学系，三校的民族史、民族学、社会学方面的专家学者汇集于当时的中央民族学院，建立了民族研究部。1956年，又创建历史系，著名蒙古史和元史专家翁独健教授担任系主任，分设民族历史和民族学两个专业方向，招收本科生和研究生。吴文藻、潘光旦、林耀华、费孝通、傅乐焕、王锺翰等著名学者在系任教。20世纪50年代全体师生参加了国家民族事务委员会组织的全国少数民族社会历史调查和民族识别工作，并参加《中国少数民族简史丛书》的编写。尔后部分教师接受国家有关部门的委托，参加整理了中印、中苏、中越边界资料（包括南海诸岛资料），并负责《中国历史地图集》东北部分的编绘工作。由历史系和民族研究部人员构成了中央民族大学中国边疆民族研究的基本学术队伍，50多年以来，发表了大量具有重要影响的中国民族史和边疆史地论著，编辑出版了多部有关中国少数民族历史的文献资料。

湖商和甬商是近代以来浙江商帮中最具影响力和代表性的两大商帮群体，共同成为近现代浙商之滥觞。作为同时期辉映于中国近代经济舞台上的两大商帮，湖商的盛极而衰和甬商的百年辉煌恰恰形成了鲜明的对照。《近代以来湖商与甬商发展路径的比较研究》通过对近代以来湖商和甬商在发展契机、文化源流、投资领域、经营思想和政治角色等方面异同点的比较研究，探究造成湖商和甬商不同发展路径的多种复杂原因，由此探讨两大商帮的兴衰命运对于全球化视野中的新浙商发展的深层启示。

《古文观止》为清代吴楚材、吴调侯编，最初刊行于康熙三十四年（1695年）。吴楚材和吴调侯是两位好读经史、同时又擅长写作八股文的文人。本书是他们为当时的学童和其他读书人编纂的一部启蒙读物。我国古代曾出现过许多古文选本，但其中大部分被人们遗忘了。这部《古文观止》是两位不大知名的文人编的通俗性选本，却一直传世不衰，流传很广，影响甚大。这是什么原因呢？原来，《古文观止》确实有一些长处。本书共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文。编者认为这些文章都是古文中的精华，所以用吴公子季札观赏乐舞《韶筋》时发出的赞词“观止矣（好极了）”（见本书《季札观周乐》）来命名这部书。这部书吸收了宋代以来各种古文选本的一些优点，选用了大量堪称“观止”的古文。这些文章大部分思想性、艺术性都比较高，千百年来一直脍炙人口，经受了时代的考验，成为我们今天所要批判继承的优秀文化遗产的一部分。例如大家所熟知的《左传》中的《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》，《国语》中的《召公谏厉王止谤》，《国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、《鲁仲连义不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来辞》、《桃花源记》以及韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的许多文章，都是历来公认的佳作，今天看来也是古文中的精华。本书选收文章能注意到题材和文体风格的多样性。这里不仅有史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上可以反映出古文的绚丽多姿的面貌。此外还破例选录了少量为历代传诵的著名的骈文和韵文。在编排上，以时代为序，也显得眉目清楚。选文长短相间，总的分量对一般读者来说也比较适当。这些大概就是这本书一直受人欢迎的主要原因吧。

本书选收了三十多位辛亥烈士的诗文遗作，这些烈士具有坚定而高昂的革命斗志，并充满着必胜的信念。他们把生命的价值与祖国的富强、同胞的幸福紧紧联系在一起，无所畏惧，勇往直前。其诗文有的是临阵发出的誓言，有的是临刑留下的遗篇，真可谓声声血泪，句句铿锵，在中国近代革命史上，谱写了惊天地、泣鬼神的悲壮一页。