经济学理论
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公共经济学新论袁义才本书是公共经济学方面的一本创新之作。作者对照西方公共经济学基本理论、运用交易成本、产权等制度经济学分析工具,展开创新性研究思考,提出了自成一家的公共经济学新理论框架。本书的叙述和研究由浅入深,线索清晰,并配有大量案例分析,可作为高等院校公共经济学的教材或参考书,也可供理论研究人员和广大实践工作者参阅。 -
发展经济学齐良书《发展经济学》是在广泛吸收国内外同类教材和研究成果的基础上写成的。本书的特点是:体系完整,覆盖了发展经济学的主要研究领域;结构清晰,按照发展过程的机理、多维度的发展、促进发展的机制等几个板块对发展进行了经济学分析;内容新颖,反映了发展经济学研究前沿;资料翔实,注明了所有参考文献和资料来源,以备读者查阅和进一步研究;文字深入浅出,便于理解和讲授。本书适合大专院校经济学专业和管理学专业学生作为教材,也适合有一定经济学基础的读者自学之用。 -
广义循环经济的生态学基础张录强本论文主要从生态文化的不同视角指出——循环经济是遵循生态学基本原理建立和发展起来的一种全新的经济模式。书中还提出整体可持续发展理论,试图对“两循环三增长”理论进一步修正和发展。该理论克服了还原论范式对可持续发展理论的肢解,从系统的角度探讨实现整体可持续发展的宏观条件、现实途径和发展目标,相对清楚地勾画出一个具体、完整、具有可操作性的整体可持续发展理论体系。 -
微观经济学王志涛 主编《微观经济学》旨在全面、客观和准确地介绍微观经济学的基本理论、方法和在现实生活中的应用,使学生学会运用微观经济学的基本方法,了解市场经济运行的基本规律和微观经济主体的行为方式,认清市场机制和政府的作用及其局限,分析现实的经济问题,并为学习宏观经济学和其他应用经济学及管理学奠定基础。《微观经济学》编写采取理论和实际相结合的方法,并以大量的案例为背景进行分析、阐述,具有时代性、应用性、适用性和指导性特点。《微观经济学》可作为经济和管理学专业本科生教材,也可供非经管专业的学生及研究生阅读参考。 -
广义循环经济论广义循环经济研究课题组循环经济的研究,从世界范围看,只有短短三四十年的时间,而其研究又多是从实践环节展开的。循环经济作为一门学科,还没有真正形成,我们撰写这套丛书的目的,就是想在这个关乎人类社会命运的重大课题的研究中起一个铺路搭桥的作用。毋庸讳言,我们的研究仅仅是一个初步的探索,在这套书稿中,疏漏、肤浅甚至谬误之处尚多,敬请学界同仁斧正。《广义循环经济论》从我国经济社会发展过程中亟待解决的实际问题出发,吸收国内外成熟的理论和成功的实践经验,进行循环经济的基础理论研究和社会实践探索,力图探索具有中国特色的循环经济发展之路,为我国转变经济增长方式、实现经济、社会、环境和人的可持续发展提供理论和实践支持。 -
资产评估学张英,牟建国 主编《资产评估学》由张英和牟建国主编。本教材将资产评估学的基本内容分为三个部分。第一部分是资产评估的基本理沦与方法,包括第一至三章;第二部分是各项具体资产的评估,即资产评估基本方法在具体资产评估中的运用,包括第四至九章;第三部分是资产评估报告,即资产评估结果,包括第十章。《资产评估学》适合于普通高等院校财经类、管理类专业的本科生,尤其是资产评估、会计学、财务管理等专业的本科生学习使用,也可供从事资产评估实务工作的人员参考。 -
关联经济一种新的财富视角杜新 著杜新的关联理论,以一种新的财富视角,丰富和拓展了区域经济学理论。这种理论,不仅对关联经济的基本范畴、基本原则、主要形态、运行法则以及理论体系做出了比较系统、全面的研究和探讨,而且对当今发展中国家在区域经济一体化运行中的重大问题提出了自己的观点和见解,具有开拓性和创造性。我们有理由相信,无论是从经济学科的发展,还是从发展中国家的区域一体化经济发展的推进过程去考察,关联经济都将占有不容轻视的价值。《关联经济――一种新的财富视角》是一部严谨的著作。它坚持理论联系实际的学风,一切从实际出发,遵循的是极其认真的“不唯上、不唯书、只唯实”的科学精神;它用事实说话,尊重实践,尊重事实。作者用新华社高级记者的战略眼光观察广西、观察中国、观察东盟、观察世界,发展理论,其目的就是使自己的思想理论源于实践,基于实践,最终服务于实践;它独立思考,勇于创新,具有比较严密的理论思维和多学科综合研究的能力。关联理论对现实发展的引领和推助将是十分积极的――因为,对历史现象的本质解读其实是次要的,主要还在于一种规律的发现能对现在与未来的发展做出应有的贡献。 -
福利经济学(英)庇古比较详尽地层示于解析目录中的《福利经济学》的结构如下:第一编论证了,当然是在众多的条件限制之下,(1)国民收入的量越大,以及(2)穷人所获得的收入的绝对份额越大,则规模一定的社会的经济福利很可能就越大;第二编致力于研究影响国民收入大小的主要因素的基本类型;第三编研究特别与劳工相联系的影响因素;第四编提出在什么样的条件下使穷人所获得的收入的绝对份额增大的因素,有可能同时使收入的总量减小的问题,并且探讨当这种不和谐的情况发生时,对于经济福利所产生的影响。在第一版中所包含的分别讨论国民收入的可变性与公共财政的两部分,像第二版一样,在本版中也予以删除。现在在我们的《产业波动》与(公共财政研究)中更全面地论述了与它们相关的问题。 -
经济学林毅夫、姚洋《经济学》(季刊)是由北京大学中国经济研究中心主办、北京大学出版社出版的一个经济学学术刊物。采用国际通行的匿名审稿制度,发表原创性的理论、经验、综述和评论性的中文经济学论文,旨在为中国经济学家的研究提供一个高水平的发表平台。本刊为第6卷·第4期,收录了何雄浪、李国平的《专业化产业集聚》,彭方平等的《我国经济增长的多重均衡现象》,陈体标的《经济结构变化和经济增长》等18篇论文及1篇综述。 -
经济学的科学困境及人文转向朱成全如果仅仅将经济学视为科学,就是科学主义的理解,必将使经济学走向“科学困境”,而缺乏人文性。如果仅仅将经济学视为人文,就是人文主义的理解,必将使经济学缺乏科学性。由上,笔者认为:第一,经济学不仅要应用科学方法,而且要应用人文方法。由于人文学科是以人文世界为研究对象的,所以,人文学科的研究方法主要是对“意义”的理解方法,而不能像研究自然界那样去进行实证分析。要特别强调的是,人文学科必须遵循历史学科的原则和方法,即历史主义的原则、逻辑与历史相统一的方法、人学或人道主义的方法。经济学的德国历史学派就在某些方面不自觉地运用了历史主义的原则。恩格斯曾经说过,经济学研究的不是物,而是人和人之间的关系。第二,要将“经济人”与“道德人”、“理性”与“非理性”相统一,同时要吸取中国传统文化的合理性,来构建有中国文化特色的经济学。西方经济学具有西方文化特色,我国应当以马克思主义为指导,参照19世纪到20世纪的西方文化,在我国传统文化的基础上,批判地吸收每一种文化的合理思想,这样,才能在建立和完善社会主义市场经济基础上,构建出有中国文化特色的经济学。第三,西方经济学要从中国传统文化中吸取丰富的营养。西方经济学要从功利境界提高到道德境界、天人合一境界,当然离不开马克思主义的指导,还应当吸取中国传统文化的合理性——“天人合一”思想、“人际协调、道德修养”思想、“义利”思想、“中庸”思想、“自由经济”思想,以及中国传统文化所具有的意象语言。
