经济建设的每一次“风吹草动”都牵动着公众的神经，经济学家的一言一行都吸引着社会的眼球。经济学家虽没有军事家的刀剑、政治家的权杖，却靠挥舞着经济规律这支“看不见的手”，而真正影响和改变着世界历史。本书引领你一步步撩开经济学家的神秘面纱，窥探智者的真面目、真性情、真观点，以及他们真正神奇的奥秘所在。

基于现代社会人与自然关系的高度紧张，源自近代西欧文明的社会模式已无力回应这一紧张关系。为促进人类社会的可持续发展，循环型社会作为可持续发展模式已在欧、美、日等发达国家和地区初现。作者在已有零星的循环型社会法研究的基础上，比较系统地研究与梳理了循环型社会法形成的基本机制。本书对循环型社会的形成原因、循环型社会的权利基础、循环型社会的责任机制源变、循环型社会的生产与贸易机制定位和循环型社会消费机制等进行了全面而深入的描述与分析。作为国内第一部描述发达国家与地区循环型社会模式（法）的专著，不仅为国内循环型经济（社会）法的研究提供了素材，而且也成为循环经济立法、循环经济法学习的依据之一。本书采用史学、社会学、政治学与法学的综合分析方法，也使之成为学术界研究循环型社会（经济）的必备参考书之一。本书适用于研究环境法、经济法、循环经济法的学者及相关研究人员参阅。

本书是作者第三本经济学论文与随笔集。包含经济学随笔80篇，其中若干篇目曾在《经济学消息报》等报刊上发表。本书的特点是：文笔优美，内涵深刻，生动有趣，可读性强，读了会感觉有启迪，有乐趣，堪称“学术美文，思想趣谈”。

《当代思想方向丛书·高宣扬作品：福柯的生存美学》厘清近年来流行于学术界的有关福柯思想的各种观点。但是，它又不是仅仅单纯论述福柯关于“权力”和“性”的观点，而是结合福柯本人的生活和思想变化历程。全书系统完整、观点和思想富有创意，论证严谨细腻，行文深入浅出，是一部不可多得的全面研究福柯思想的中文著作。《当代思想方向丛书·高宣扬作品：福柯的生存美学》是一部全面而细致地阐述福柯思想的著作。作者试图厘清近年来流行于学术界的有关福柯思想的各种观点，使全书不是仅仅单纯论述福柯关于“权力”和“性”的观点，而是结合福柯本人的生活和思想变化历程。依据多年来福柯对其思想的自我诠释及其思想风格和写作风格，以生存美学为基本线索，把福柯的“知识考古学”、“权力和道德系谱学”、“真理游戏”、“生命政治”、“自身的技术”、“关于我们自身的历史存在论”等等和“生存美学”融会贯通在一起。重点凸显了福柯“关怀自身”的核心思想，并深入分析了“语言游戏的审美艺术”、“身体，性和爱情的美学”、“生话的技艺”、“老年生活和死亡的美学”等生存美学具体内容，阐明了生存美学的实践智慧性质及其彻底重构西方思想的典范意义。在材料引证上，本书参照自1994年以来最新发表的福柯对话录、文集以及在法兰西学院的讲演录法文原稿，由此探索了福柯晚期所进行的生存荚学研究对于其整个学术生涯的贯穿性和总结性意义。全书系统完整、观点和思想富有创意，论证严谨细腻，行文深入浅出，是一部不可多得的全面研究福柯思想的中文著作。

在我国，人口众多、资源相对不足、环境承载能力较弱，能源短缺已成为经济社会发展的绊脚石，淡水和耕地紧缺更是中华民族的心腹之患。然而，从们虽然了解这个基本国情，也看到资源紧缺这个现状，但许多人的工作、学习、生活还未受到明显影响。在资源紧缺的压力尚未变成个人生产生活的现实压力之前，节约的紧迫感就不强，节约的意识就不深。对个人来说，厉行节约是一种良好习惯，更是一种文明行为；对社会来说，厉行节约则是一种文化，体现着社会的文明程度。从现在做起、从我做起、从点做起，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮，更要形成一种健康科学的生活习惯、文明节约的消费模式。在此基础上，全社会才能形成一种“节约光荣、浪费可耻”的风尚，建立起能够可持续发展的节约型社会。本书共分为节电、节气、节水、节油、节约打印、节约话费及理财篇、综合篇共八章，编写了大量节约小常识，涉及大众日常生活、工作的各个方面。

国内已经出版了很多人物传记，有政治家的、科学家的、哲学家的、文学家的、企业家的，但还没有一套较为全面的介绍经济学家的传记。当然，国内也零零星星地出版过一些翻译鷧的或国内学者撰写的西方经济学家的评传和传记，但不系统，而且更多的是介绍当代获得诺贝尔经济学奖的学家的经济学说。由国内学才撰写的亚当·斯密以来的经济学大师传记在我国还不多见，这套“丛书”将填补这个空白。200年来，西方经济学经历了无数次革命，也产生了许许多多的著名经济学家，由于他们对经济学的巨大贡献而在经济学说史中占有一席之地。但是，在这些经济学家中，哪些人可以称得上经济学大师呢？这并没有一个普遍公认的定论，因此，把哪些经济学家列入“经济学大师传记丛书”中就不可避免地带有某些主观成分。不过，这里我们遵循两个原则：一是对经济学做出过举世公认的开创性贡献，在经济思想中占有重要学术地位，并在当代经济学文献中经常提到的经济学家；二是在国外出版过比较完整的个人传记，包括自传。有些可称得上大师级的经济学家，因为还未找到完整的个人传记，而无法列入我们的丛书中。当然，有不少经济学家出版了个人传记，命性的重大贡献，因此也没有列入本“丛书”中。这里需要指出的是，马克思主义经典作家，如马克思、恩格斯等无疑算得上是经济学大师，也有很多的传记可以利用，但他们是无产阶级革命导师，习惯上不能归于西方经济学在师行列。因此，这里我们没有把他们包括在内。

《马克思主义发展的新境界：“三个代表”重要思想新论》从政治哲学的高度，从马克思主义发展史、国际共产主义运动史的视角较系统、专门地阐述了“三个代表”重要思想的理论创新。全书共分九论，从九个方面开展探讨，包括“与时俱进不断创新论”、“全面建设小康社会论”、“执政兴国第一要务论”、“社会主义政治文明论”、“先进文化民族精神论”及“执政党建设规律论”等。力图反映理论界、学术界在“三个代表”重要思想研究方面的新成果。《马克思主义发展的新境界：“三个代表”重要思想新论》注重理论与实践的结合，其重要特点就是对十六大以来以胡锦涛同志为总书记的党中央在贯彻、实践“三个代表”重要思想、推进中国特色社会主义事业中形成的许多重要理论创新成果，包括“科学发展观”、“构建和谐社会”、“加强党的执政能力建设与先进性建设”等，都作了一些初步的阐释。“与时俱进”亦是我们研究“三个代表”重要思想的指导方针。《马克思主义发展的新境界：“三个代表”重要思想新论》可作为高校干部师生深入学习“三个代表”重要思想的参考读物，对从事马克思主义理论教育、政治学研究、党史党建研究的专业人士尤佳。

本次数字鸿沟研究对象包括北京市常住居民及外来务工人员，有效样本总数达1722个，分布在北京市城八区和通州、顺义、大兴、延庆4个远郊区县。涉及白领群体、蓝领群体、个体工商户群体、大学生群体、中学生群体、小学生群体、老年群体、下岗职工/无业/失业/家庭妇女群体、农民群体、残疾人群体及外来打工群体11类人群。本报告构建了衡量数字鸿沟的指标体系和评估体系，描述了北京市数字鸿沟的现状、特点和产生的原因，并结合北京市信息化实际工作提出了进一步缩小北京市数字鸿沟的策略、措施和政策建议。

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