经济学理论
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一般均衡理论罗斯·M.斯塔尔(Ross M. Starr)著;鲁昌,许永国译本书深入浅出的介绍了经典的阿罗——德布鲁一般均衡型。书中的专题包括相关数学准备知识,家庭与厂商,一般均衡的存在性,一般均衡的帕累托效率,福利经济学第一和第二基本定理,核及核的收敛性质,关于时间的期货市场以及关于不正确性的或有商品市场等。该书涉及的数学知识有实分析,布劳威尔不动点定理以及分离和支撑超平面定理等。该书力图通过大量例子和直观解释向学生阐明一般均衡理论的基本问题,以期增强学生学好这一般均衡理论的信心。 -
法治社会之形成与发展徐显明,刘瀚主编暂缺简介... -
生态经济学理论方法与应用徐中民,张志强,程国栋著《生态经济学理论方法与应用》内容包括生态经济学理论和方法发展概述、可持续发展定量评估的理论方法与应用、生态系统服务价值及其评估、生态系统恢复的价值评估和水资源承载力的研究等。全书理论、方法和实践应用紧密结合,系统全面地反映了生态经济学在上述几方面的最新进展和现状,并且主要以黑河流域为研究区域进行了实证分析研究,系统反映丁作者在黑河流域多年来开展生态经济综合研究的成果。本书可供从事生态经济、经济地理、环境经济、资源经济、水文水资源、生态水文、环境和可持续发展研究等相关学科的教学、科研人员以及政府有关部门的决策人员参考。 -
新经济辞典剧锦文,阎坤主编本辞典共收入词条1200余个,是按内容类别编排的,如“企业经济与企业管理”、“旅游经济”、“外贸与WTO”等,以便于读者系统阅读。词条所引用的资料,一般截止于2002年上半年。译名采用较通行的译法,一些译音哩有出入但至今尚在习用者,根据约定俗成的原则没做更改。“词目笔画索引”按词条的笔画数编排,并以《辞海》(1989年版)为标准。 -
资源资产论姜文来,杨瑞珍著本书围绕资源资产进行了系统研究,在分析资源资产内涵特征、国内外研究进展基础上,研究了资源资产理论基础、国有资源资产流失、资源资产折补、资源资产经营和管理,并对森林资源资产、土地资源资产和水资源资产进行了专题论述。 -
经济学(英)迈克尔·帕金(Michael Parkin)著;梁小民译本书是培生教育出版集团 (Pearson Education,全球最大的教育出版机构) 当前最为畅销并被广泛采用的经济学教材。被国内外专家公认为最好的四本经济学教材之一。它以体系完整、内容全面,逻辑严谨、论述详细而著称。被誉为最适合课堂教学,同时也是最符合中国人教学思维习惯的当代领导者的经济学教材。“一图胜千言”。作者帕金教授将萨缪尔森讲解经济学的方法进一步发扬光大,近千幅彩图把经济学的核心原理及现实中的经济问题展示得淋漓尽致,形象生动,简洁易懂。本书的编写主导思想是以学生为中心,着力帮助学习者开发“经济学的思维方法”;理解市场经济如何运行,并深度思考如何使经济运行得更好。诺贝尔经济学奖获得者、理性预期学派的奠基人卢卡斯教授通过作者在本书中不无动情地坦言:“经济学是一门伟大的专业,它是引导你学好几乎其他一切学科的基础。”本书全面地反映了经济学理论与实践中的最新进展,比如对动态比较优势、博弈论、现代企业理论、公共选择理论、理性预期、新增长理论,以及实际经济周期理论等都有详细的阐释。登陆帕金网站(http:∥www.economicsplace.com)——全球最好的“经济学园地”网站, 它不仅能帮助你完成在线测试, 一对一解答等网络教学的内容, 而且还可以参与当前热门的经济问题与政策的讨论,更可以链接到许多其他的相关网络资源上。无疑,这将给你创造一个无与伦比的学习环境。选择了帕金《经济学》,就是获得了通往成功与卓越的门票! -
与中国著名经济学家对话毛增余主编经过一年的等待,《与中国著名经济学家对话(第四辑)》又与读者见面了。本辑《对话》的主人公是四位我国著名的经济学家,他们分别是:中国经济学界宽松、稳健派的代表——刘国光教授;“西北学派”的奠基人——何炼成教授;中国三大产权流派的代表人物之一——刘诗白教授;上海社科院前院长、“议案大王”——张仲礼教授。这四位经济学家有一个共同特点,就是都年事已高,但仍能与时俱进,致力于理论创新,为改革事业献计献策。 -
打破“经济人”神话孙守卫,知霖著本书共五章,内容包括构建“半经济人”假说、政府行为分析、国有企业行为分析、私营企业行为分析、综合分析等。 -
新劳动价值理论赵自元著人类社会中的任何事物,人类对它们的存在与发生都有一定的"价值"评断,虽然这种评断的方式,各有不同,但它们评断的依据都直接或间接地以“价值”为基准。《新劳动价值理论》论述了劳动的价值理论。 -
文化价值论司马云杰著人的价值意识源于何处?是生物物理世界,还是文化世界?《文化价值论》建本立说,把整个哲学认识论、价值论转向并扩大到社会文化领域,提出了一种文化建构价值意识的理论学说。作者登高望远,纵横捭阖,不仅把文化看成是一个有价值、有意义的世界,把人心看成是一个灵明的世界,把文化与人心两个开放体系的交互作用,看成是心与文化意义的天然契合,是人凭着先天知性能力和道德本性,集义明心、以是相蕴的过程。而且,以本体论、价值论与知识论相统一的方法论,深刻地研究了价值意识在文化创造、积累、冲突、变迁中的建构规律,以及同类价值意识的整合、定向、类型化;特别是从各种不断流动变化着的独特情景、情势中,分析研究了自我价值意识由认同、顺应到觉醒,实现和自我超越的文化历史过程。以及不同文化价值体系的价值理想、社会选择、历史趋向与同轴对称原理等重大文化哲学理论问题。本部论著所谓价值意识建构,虽然都是在后天经验上说的,但它并不否定人的灵明之心和道德本性的本体大用。人心只有会通大道义理,才是道体之心,而其流行发用,发育创造,才是本体的存在。
